Cent.·. Ben.·. Leal, y Fundadora Resp.·. Log.·. Simb.·. "Mariano Arista N°2"

5ª REUNIÓN INTERPOTENCIAL REGIONAL AJEF MORELIA 2012

2012-01-31T18:09:00.003-06:00

En Nombre De La Fraternidad Universal Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad Logias AJEF del Gran Oriente de Michoacán

A todos los Muy RResp.•. GGr.•. MM.•. de la Región Occidente.
A todos los MM.•. MM.•. que la presente vieren.
A todos los QQ•.• HH•.• AJEF de la Región Occidente.
A todos los HH•.• AJEF de la República Mexicana.
Considerando que:

• En la cuarta reunión Interpotencial AJEF en el Gr•.• Or•.• de San Luis Potosí fue electa la ciudad de Morelia, Michoacán como sede para el Quinto Interpotencial AJEF.

• Es necesario el compartir los diversos aprendizajes para crecer en nuestra carrera ajefista.

• Las ventajas que favorecen la unidad entre los diversos orientes que conformamos la región son idóneas para llevar a cabo estas reuniones.

• Es menester que el ajefismo se propague y lleve a cabo su distinguido compromiso haciendo gala de las virtudes profesadas por medio de las armas que la institución nos brinda.

• Es una prioridad reforzar y mantener los lazos fraternales que se han estrechado desde el comienzo de las reuniones interpotenciales:

El Gr•.• Or•.• de Michoacán de Ocampo tiene el honor de extender la siguiente:

CONVOCATORIA A LA QUINTA REUNIÓN INTERPOTENCIAL REGIONAL AJEF MORELIA 2012

La Masonería Argentina ante el "caso Cabezas"

2012-01-28T22:16:00.001-06:00

Capital Federal - "Al cumplirse el décimo quinto aniversario del asesinato del fotoperiodista José Luis Cabezas, la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones reitera su firme posición en defensa de la libertad de prensa y la libertad de expresión" consignó Ángel Jorge Clavero, Gran Maestre.

"Ambos derechos son dos conquistas obtenidas por las fuerzas del progreso en su lucha constante contra las dictaduras y la barbarie en las que participa la masonería universal a lo largo de la historia y de sus casi trescientos años de actividad filosófica.

El brutal y lamentable "caso Cabezas" señala un mojón de horror del que debemos obtener el debido aprendizaje para expresar NUNCA MÁS con todas las fuerzas de nuestras convicciones" finalizaron en un escueto comunicado.

Fuente: Impulso baires.

José Martí, patriota y masón

2012-01-28T22:07:00.002-06:00

La Habana.- Escasos son los pueblos en el orbe que tienen el privilegio del cubano, por el hecho de que el autor de “Ismaelillo”, el creador del Partido Revolucionario, el mismo que dio proyecto político a la insurrección armada, quien sumó voluntades y dio lecciones de eticidad desde su propia conducta, predicó desde sus principios de masón ilustre, la reanudación de la guerra necesaria.

José Julián Martí Pérez en su noble apostolado unió las fuerzas de la Isla dispersas por otras latitudes, emigración integrada por numerosos masones que constituyeron núcleos fraternales de significación patriótica en Cayo Hueso y Tampa, en la Florida y en la Ciudad de Nueva York.

Quien como Martí cultivó la rosa blanca de la pureza espiritual, en todo tiempo, lo mismo para el amigo sincero que para el cruel que lo hería, no podía anhelar para su patria otra doctrina que no fuera la de la República unida, con todos y para el bien de todos.

Haciendo gala de una profunda reflexión patriótica y camaradería humana, en la redacción del Manifiesto de Montecristi, el independentista ofreció indulgencia entrañable a los cubanos de ideas equivocadas, con lo que manifestó la grandeza de su espíritu; donde predicaba el concepto igualdad, fraternidad y solidaridad.

Cuba es la síntesis de la existencia y la obra del autor de la “Edad de Oro”, un hombre con reconocidos méritos literarios, celebradas dimensiones y estética universal a los que se suman sus marcadas cualidades patrióticas.

Durante el trienio constitucional de 1820 a 1823, la aspiración emancipadora del país adquirió una modalidad conspiratoria definida con la unión fraternal bajo la obediencia de la Gran Logia Española de Antiguos y Aceptados Masones de York.

Muchos cubanos afiliados a la Fracmasonería dirigieron los empeños separatistas entre los que se destacó el Héroe Nacional cubano, patriota y masón de carácter y corazón.

Fuente: Radio Ciudad de La Habana

No a la reforma al Artículo 24: Laicos

2012-01-28T21:36:00.002-06:00

Córdoba, Ver.- No debe reformarse el artículo 24 Constitucional porque al hacerlo se darán privilegios al clero católico, además, porque al ser un "acuerdo político" la visita del Papa Benedicto XVI a México será para legitimar al próximo presidente del país.

Un rotundo ¡No! a la reforma del artículo 24 Constitucional fue el sentir de los ponentes en el foro "Estado Laico y las Reformas Recientes" que se realizó la tarde-noche de ayer en conocido salón.

Neftalí Álvarez, representante de República Laica, A.C., después de realizar una serie de recuentos donde el presidente del país, Felipe Calderón, ha violado la Constitución, y los programas televisivos donde mezclan los simbólicos, expresó tajantemente: "Ya estamos viviendo en un estado confesional, desde Carlos Salinas de Gortari (expresidente de México).

Criticó la urgencia con que los diputados federales panistas, priistas y perredistas votaron a favor de la reforma al artículo 24, de ahí el llamado que hizo a los senadores para que realicen consultas a la ciudadanía para que externe su opinión y no sólo legislen desde sus curules.

En tanto Jesús López Lobato, apoderado legal del foro Intereclesiástico Mexicano, A.C., también dijo no estar de acuerdo en la reforma al artículo 24, además de no ser el momento adecuado para discutir en el Senado por estar iniciando el proceso electoral, y la jerarquía católica aprovechará para ser favorecida por los candidatos a cambio del respaldo que puedan darles.

Citó los puntos con los cuales sería beneficiado el clero católico de reformarse el artículo 24: se impartiría la religión en escuelas públicas a través del catecismo, rezos y símbolos religiosos, participaría en la política sin restricciones, se instalarían capellanías en cuarteles, clínicas, reclusorios y escuelas, habría un subsidio estatal para los sacerdotes, tendrían privilegios fiscales, posesión y control de los medios de comunicación, los cultos públicos serían sin restricciones, privilegios en asilos, orfelinatos y hospitales, y habría invasión de símbolos religiosos en espacios públicos, como escuelas, Ayuntamientos, Congresos locales, cuarteles, juzgados, entre otros,

De aprobarse el mencionado artículo, México retrocedería 150 años de conquistas porque sólo darían prioridad al clero católico cuando hay 7 mil 800 asociaciones religiosas que merecen igualdad y democracia. Por consiguiente "el estado estaría dirigido desde el confesionario".

Ambos pidieron la reforma al artículo 40 Constitucional para que haya realmente un estado laico y garantice la libertad de culto y expresión.

En tanto Emigdio Mora Ochoa, representante de Masonería Cordobesa, dejó en claro que debe continuar la separación de la Iglesia-Estado, tal como lo dejó el expresidente de México, Benito Juárez, y cualquier reforma que se haga debe tomarse en cuenta la opinión de los ciudadanos, porque ellos mandan y "la soberanía está en el pueblo".

En el foro también participaron Lorenzo Ruiz Martínez, quien tuvo a su cargo la Introducción al Estado Laico, y el organizador del foro, Eliseo Illescas Gómez. Como moderadores participaron los periodistas Virginia Cubillas Cabrera e Isidoro Alemán Virgen.

Fuente: Organización Editorial Mexicana.

Reforma al Artículo 24 busca eliminar laicismo

2012-01-28T21:31:00.002-06:00

Tuxtla Gutiérrez, Chis.- Integrantes de más de 100 asociaciones religiosas evangélicas marcharán el 01 de febrero en Tuxtla Gutiérrez para expresar su inconformidad por la reforma al Artículo 24 de la Constitución de México, que pretende permitir a la Iglesia Católica impartir clases de educación religiosa en las escuelas públicas, desde Preescolar hasta la Preparatoria.

Ayer, en una rueda de prensa, José Luis López González, integrante del Foro Intereclesiástico Mexicano, dijo que esta reforma fue aprobada el pasado 15 de septiembre por legisladores de los Partidos Revolucionario Institucional (PRI) y Acción Nacional (PAN), como resultado de un acuerdo político entre el candidato presidencial del PRI, Enrique Peña Nieto, y la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

Además de permitir al clero dar catecismo en las escuelas, esta reforma le otorga la facultad para poseer y administrar medios de comunicación, participar en el ejército y la marina mediante capellanías y obispados castrenses, así como en la política electoral, ocupar puestos de elección popular y recibir subvenciones económicas del erario para sus actividades religiosas y las visitas papales.

Acompañado de Jorge Romero Cancino Vázquez, representante de la Gran Logia Masónica de Chiapas, López González dijo que esta modificación constitucional aniquila el estado laico por el que lucharon liberales mexicanos como Benito Juárez, y propicia la desigualdad, la discriminación y la intolerancia contra las minorías religiosas al otorgar privilegios y ventajas al catolicismo.

Cancino Vázquez dijo que los masones de la entidad rechazan enérgicamente esta reforma y se inclinan por la modificación al artículo 40 constitucional, para que se adicione que nuestra república no sólo es representativa, democrática y federal sino también laica.

Incluso, dijo que “no es obra de la casualidad” la anunciada visita del Papa Benedicto XVI, en marzo próximo, en tanto, su llegada a Guanajuato está prevista en plena etapa electoral, por lo que dedujo que la gira del también jefe del Estado de El Vaticano no es de carácter meramente pastoral sino político.

Por lo anterior, anunciaron que en febrero realizarán marchas en diferentes ciudades del país, para exhortar al Senado de la República que rechace la reforma, y a los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación a respetar el laicismo como uno de los principios fundamentales del Estado Mexicano.

Fuente: Noticias Voz e Imagen.

La granada

2012-01-22T17:06:00.002-06:00

Por: M.·.M.·. Osvaldo Becerra Latorre

La Granada es el fruto del árbol llamado Granado, cuyo nombre científico es “Punica Granatum”, que pertenece a la familia de las punicáceas, del orden de la dicotiledóneas. El Granado es de bello aspecto, de ramas flexibles con espinas en sus extremos, de hojas de color verde-rojizo, lanceoladas (de forma parecida al hierro de la punta de la lanza) y brillantes. Las flores son de particular belleza, por lo que éste árbol se encuentra, con frecuencia, como ornamento de parques y jardines. Las flores del Granado son de color rojo vivo y sus estambres son amarillos. Sus frutos, las Granadas, son de forma globosa, coronadas por los restos de los sépalos del cáliz, y que se conocen en Botánica con el nombre de “Balaustas”. Las Granadas, en su exterior se encuentran envueltas por una corteza dura, rígida y coriácea, de color que va del amarillo hasta el rojo intenso. En su interior encontramos numerosos granos en forma de prismas de color rojo-marrón, de sabor agridulce, de olor agradable, separados entre sí por finas membranas de color amarillo claro. Las Granadas se consten frescas y maduras y también se utilizan en la preparación de bebidas y jarabes. También se ocupan en colorear los vinos. Por otra parte, la corteza, por su alto contenido de tanino, se le emplea en el curtido de cueros, y en farmacología ha dado excelentes resultados como anti-helmíntico, es decir, combate a los gusanos intestinales, especialmente la tenia.

El ciclo de la vida

La Naturaleza, con su belleza, su perfección maravillosa, la sucesión adecuadamente sincronizada, se nos muestra en su aspecto ejemplar en este hermoso árbol llamado Granado. Al igual que todo otro vegetal o animal, tiene su ciclo perfecto en cuanto a comienzo y fin y en cuanto a la pureza, delicadeza y belleza de la flor que engendra el fruto, fruto que es el único que se encuentra como adorno en nuestros Templos.

Ahora bien, si penetramos dentro de su envoltura o cáscara, observamos con asombro que, aquello que aparentaba ser una unidad, está conformada interiormente, por un sinnúmero de pequeños granos individuales, envueltos cada uno, con una delgada película. Cada grano, en su respectiva sección, se hayan separados entre sí por finas membranas transparentes. Y cuando la Granada ya se encuentra a punto y los granos han alcanzado la completa madurez, la corteza no es capaz de contenerlos, entonces ésta se abre permitiendo que los granos maduros que han estado presionando contra la cáscara, caigan a la Madre Tierra para iniciar un nuevo y, a la vez, antiguo, milenario y prodigioso ciclo de vida. Y decimos “nuevo”, porque es un nuevo grano, un grano específico el que da comienzo a otra etapa de este ciclo, y “antiguo”, porque es la vida misma que se repite tal como fue la anterior y tal como será la siguiente.

¿Qué mejor metáfora podemos emplear para representar a nuestro mundo y a nuestra vida, cuando la Granada, siendo una sola unidad, está compuesta por múltiples individualidades y donde cada de estas individualidades, encerrada en su delgada membrana, se encuentra una al lado de la otra, pero separadas entre sí y completamente independientes?

La Granada en la historia

La Granada fue conocida en el antiguo Egipto y se cultivaba ya en la décima octava dinastía, o sea, alrededor del año 1.500 a.c. En la obra “Los Misterios Antiguos” de que es autor el H.·. Jackson, se lee que el amanuense o secretario del faraón Thotmas I, llamado Ahnn, hizo plantar cinco granados alrededor de su tumba.

El Granado debió conocerse en Israel desde tiempos muy remotos, pues su nombre hebreo “Rimmon”, sirvió como apelativo para una antigua ciudad ubicada en la frontera con Judá. Por su parte, la Biblia relata que los hebreos vieron a los enviados por Moisés portando desde otros valles, cestos de granadas, de higos y grandes racimos de uvas. Y en “El Cantar de los Cantares”, cap. VII, vers. 7, se hace alusión a la Granada cuando se lee: “y las mejillas de la amada esposa se comparan por su hermoso color rosado, a una Granada madura”.

El hecho de que tanto el fruto como la flor del Granado, se emplearon en ornamentación arquitectónica, es algo que no admite dudas, porque la Biblia expone en el Libro 1° de los Reyes, cap. VII, vers. 20 y 21, que las dos Columnas que había a la entrada del Templo de Salomón, construido por el Maestro Hiram, tenían sobre sus capiteles, 200 Granadas cada una.

Simbolismo masónico de la granada

La Granada, tanto por su peculiar estructura vegetal, colorido y belleza, tiene un gran significado masónico y es el motivo por el cual ha sido elegida como fuente de enseñanza y al encontrarse colocada en los capiteles de las Columnas de nuestros Templos, es para que nosotros los Masones, con el ineludible deber de estudiar y desentrañar los significados de los Símbolos, adquiramos la instrucción necesaria para fortalecer nuestro acervo cultural y espiritual.

El simbolismo de las Granadas, colocadas entreabiertas sobre las Columnas de los Templos, nos enseña que ellas son las representación de la Unidad, principio y precepto tan necesario para poder lograr la estabilidad de los grupos sociales y, por lo tanto, la estabilidad de todos los Hombres y de todos los Masones esparcidos sobre la superficie de la Tierra.

La Granada es la imagen de la masonería

Los Masones somos también semillas esparcidas por todo el mundo. Formamos una Unidad armónica y compacta en el Universo, haciendo fructificar nuestra Doctrina Masónica, basada en nuestros elevados ideales de Paz, Tolerancia, Amor, Libertad, Igualdad y Fraternidad. Dentro de ese sistema se levanta nuestra muy amada Orden, como un preclaro ejemplo de solidaridad. Somos una infinidad de individuos, cada uno de ellos distinto a otro, pero todos aunados trabajando por lograr un objetivo común, cual es: “la lucha eterna por la Verdad y el perpetuo deseo de que la Fraternidad, la Igualdad y la Libertad, reinen por siempre y para siempre sobre la Humanidad entera”. Nuestra Augusta Orden es una Granada especial, selecta. Exteriormente es posible apreciar su Solidez, su Unidad, su Pureza. Pero si nos adentramos en este fruto maravilloso que representa a nuestra Hermandad, vemos que consta de diversas agrupaciones separadas, aisladas unas de otras, que son las Logias de la Obediencia. Su objetivo es común, las formas o nombres pueden variar, pero todas ellas conforman una unidad compacta, recubiertas por esa gruesa piel que es el Gr.·.O.·.M.·.Ch.·., quien da la forma externa, las protege y las une. Las Órdenes de otros países son otras tantas Granadas que vienen a adornar el frondoso y cobijante árbol de la Francmasonería Universal. Cada Orden es a la vez, ese crisol multiforme que aúna voluntades tras una meta ideal, cada Orden se encuentra constituida por un sinnúmero de HH.·. Masones animados por el mismo y común ideal: la búsqueda de la Verdad, transitando por el largo sendero de la propia superación.

Cada logia una Granada

Decíamos que las Granadas representan a las Logias organizadas y los granos a los QQ.·.HH.·. que forman cada logia. La corteza encierra a todos los que llegan al Templo masónico, trayendo cada cual dentro de sí, esa semilla fecunda de cualidades, virtudes y de bondad, con el sublime deseo de ser útil a sus semejantes. Y para que estas esperanzas sean una realidad, debemos cohesionarnos cada día más, así como los granos de la Granada que en su ciclo vital, se esfuerzan y cohesionan, para que así, unidos por nuestra amistad y fraternidad, puedan primar en nuestros espíritus tan valiosos sentimientos y podamos trabajar en forma efectiva por el bienestar de la Humanidad. Su néctar de rojo color, es como la sangre de la vida. Su sabor dulce representa la alegría que experimentamos cuando hacemos una obra de Bien, y el sabor agrio, las amarguras de las ingratitudes que encontramos a cada paso en la vida y que nos trae el recuerdo de ese Cáliz de la Amargura que hubimos de beber hasta la última gota, en el memorable día de nuestra Iniciación.

Por lo tanto, cada grano es la representación de otros tantos HH, quienes congregados en sus respectivas Logias reciben la esplendorosa Luz de la Verdad, de la Ciencia y la Virtud, para luego proclamar y diseminar en otros sitios, los conocimientos adquiridos mediante el estudio, la concentración y la reflexión. Por su parte, la Red que encontramos en el interior del fruto representa los lazos de unión entre todos los Masones esparcidos por el mundo y es la representación de la Filantropía, que a manos llenas entrega amor, ayuda y socorro. Y he aquí como esta enorme fuerza de unión inspiró el sentimiento de Libertad, Igualdad y Fraternidad, sagrados principios que la Revolución Francesa entregó a la Humanidad, para levantar y crear una nueva civilización más justa y más humana. Esta simbólica enseñanza de la Granada, también nos demuestra que el hombre solitario no es más que una semilla débil e incapaz de generar progreso; por el contrario, los hombres unidos por los mismos principios e ideales, al multiplicar sus esfuerzos, obtendrán mayores y mejores frutos, señalados por logros superiores, ya sea en bienestar propio, como en justicia y progreso en todo sentido.

La Granada representa mediante sus semillas a toda Logia y sus respectivos granos a cada H.·. que la conforma. La corteza es el Templo masónico que lleva en su interior las semillas fecundas de Virtud, del estudio y la comprensión que cada uno siente al ser útil a su prójimo.

Así como el grano de la Granada lleva potencialmente en sí, la materia lista para germinar, debemos nosotros llevar en igual forma, la preparación necesaria para sembrar la semilla de la Virtud, de la Justicia y de la Equidad, elevados preceptos que contribuirán a que lleguemos a ser justos y perfectos Masones.

Y es así como las logias, al igual que las Granadas, cuando maduren lo suficiente, se abrirán y emergerán aquellos espíritus superiores que saldrán a fecundar nuevas almas y cuando esos granos germinen, formaran nuevas Logias o Talleres en aquellos lugares donde no existen.

V.·.M.·. y QQ.·.Hhnas.·. y HH.·., la Masonería es tan antigua como la Historia y desde remotísimos tiempos viene trabajando por erigir un gran Templo, cuya cúspide sea el azul del firmamento con todas sus galaxias y mundos siderales, sostenido por las fuertes Columnas de la Fraternidad y la Sabiduría.

Profundizando en nuestros pensamientos, llegamos a la conclusión que la Granada representa a la vida misma y cada grano es capaz de multiplicarse y diseminar sus propias semillas del mismo color, forma y sabor, porque es el mismo germen el que da la vida, y la misma sustancia la que da la forma. Veamos, pues, en este fruto la imagen fiel y real de la Masonería, puesto que los Masones somos también semillas diseminadas por todo el orbe. Formamos una Unidad, un todo armónico, tanto material como intelectualmente, tanto en la palabra como en el Ideal.

Los Aprendices de hoy, siguiendo la inspiración que nos legaron los Masones de ayer, anhelan reedificar aquel Templo dedicado a la Sabiduría, para lo cual se esfuerzan estudiando, investigando y tratando de encontrar, en cada uno de los símbolos de que estamos rodeados, la Sabiduría y los profundos conocimientos de nuestros antecesores.

Resumiendo, podemos acotar: si consideramos que el Universo es una Granada, los granos vendrían a ser las Galaxias. Si tomamos a la Granada como Galaxia, los granos serían los soles-estrellas. Si la Granada es un sol o una estrella, los granos deben ser los planetas. Si la Granada es un planeta, los granos son los continentes. Si la Granada es un continente, los granos representan a las diferentes naciones. Si la Granada es un país o nación, los granos, entonces, son las ciudades. Si la Granada es una ciudad, los granos son los habitantes. Si tomamos a la Granada como a un ser humano, los granos son los órganos que lo constituyen. Si la Granada es cualquier órgano, los granos son las células. Si la Granada es una célula, los granos constituyen las moléculas. Granada es una molécula, los granos son los átomos, etc., etc., y así hasta lo infinitesimal, lo que viene a confirmar la antigua teoría que dice que todo está conformado por las partes, o lo que es lo mismo, las partes forman el todo.

QQ.·.HH.·., formemos una Granada, maduremos nuestros anhelos y rompamos el envoltorio de nuestros Templos para entregar al mundo el fruto conseguido con nuestro tenaz estudio y aprendizaje, pregonando “urbi et orbi” que, simbólicamente, la Franc-masonería es una Granada.

Fuente: Revista Ánfora

Soberano Gran Comendador de Cuba ha dimitido del cargo

2012-01-22T16:50:00.003-06:00

La Habana, Cuba. Jesús Luciano Armada Pena, Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de Cuba ha presentado su dimisión. Armada Pena habría renunciado en la reunión anual del Supremo Consejo de Cuba el 14 de enero de 2012.

Las razones de esto fueron la edad avanzada y las enfermedades cardiovasculares, que tiene. Lázaro Cuesta Valdés es el nuevo Soberano Gran Comendador de Cuba y el Teniente Gran Comendador es Adalberto González Concepción. El Jurnal Masonic ha publicado en la edición del 5 de enero de 2011 que existia una información de que Lázaro Cuesta Valdés podria dirigir el Supremo Consejo de Cuba.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Hezbolá | Ataque a la Masonería

2012-01-22T16:43:00.002-06:00

Beirut, Líbano. El líder del Consejo Legal de Hezbolá (en traducción"Partido de Dios") atacó duro la Orden Masónica.

Sheikh Mohammad Yazbek habló sobre el régimen de Bush y acusó a la Masonería y al "sionismo internacional", que controlaría el Medio Oriente y son responsables de la definición maliciosa de libertad, la democracia, el bien y el mal.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Parlamento de Chile rinde homenaje a la Masonería nacional

2012-01-22T16:35:00.003-06:00

Santiago, Chile. El Parlamento de Chile rindio homenaje a la Masonería nacional en honor del 150 aniversario de la fundación de la Logia Orden y Libertad Nº 3 de Copiapó. El evento estuvo marcado por una serie de discursos de los líderes de todos los grupos parlamentarios en Chile.

El evento contó con la presencia de representantes de la Gran Logia de Chile: Luis Riveros Cornejo (Gran Maestro), Juan Carlos González (Gran Secretario General), Mario Cabezas (Gran Tesorero), Roberto Pliscoff (Gran Guarda Templo), Luis Álvarez (Venerable de la dicha Logia) y otros Hermanos.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Guy Arcizet en el Caribe

2012-01-22T16:33:00.000-06:00

Basse-Terre, Francia. El 12 de enero, el Gran Maestro del Gran Oriente de Francia llegó a Guadalupe en el Caribe, donde realizó una visita de trabajo.

El 13 de enero ha participado en una serie de reuniones con el Prefecto, Alcalde y con el Consejo Regional y General, y en la noche asistió a una conferencia pública: "Actualidad y Modernidad en la Francmasonería".

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

En retroceso

2012-01-21T12:33:00.004-06:00

Alberto Ríos García, gran maestro de la Gran Logia Benito Juárez del estado de Coahuila, dijo que los mexicanos deben preguntarse ¿qué es lo que sigue? en cuanto a la vulneración del estado laico.

Criticó las recientes reformas al artículo 24 de la Constitución en materia de libertad religiosa que afrentan a los mexicanos liberales. "Lamentamos mucho que en el Congreso de la Unión hayan aceptado estas reformas, parece una segunda contrarreforma, la primera la implementó Carlos Salinas de Gortari."

Indicó que habría que cuestionar que si lo siguiente; ¿será la postulación de los pastores o sacerdotes a cargos de elección popular?

"Pido a los mexicanos liberales, a los mexicanos conscientes que se opongan a esas medidas que marcan un retroceso para el país, con las reformas de Salinas de Gortari, ningún masón protestó."

Los riesgos, dijo Ríos, de que el clero vuelva a tomar el poder de antes es volver a la implantación de los dogmas y del fanatismo, preceptos contra los que la masonería lucha.

Fuente: El Diario.

Nuevo Gr.·. Maes.·. de la Gran Logia del Pacífico

2012-01-21T12:20:00.000-06:00

Gilberto Otero Valenzuela, M.·. M.·. de la Resp.·. Log.·. "Hermosillo" Nº 19, asumió dicho cargo en la sede de la Gr.·. Log.·. del Pacífico el pasado domingo 15 de enero para el bienio 2012-2013 en la asamblea estatal convocada para tal efecto.

En hora buena para el reconocido político y liberal, del que estamos seguros sabrá ejercer su lado humanitario, cultural y cívico dentro de la tolerancia y la pluralidad, tal y como lo contempla la orden masónica.

Vaya un saludo fraterno, el Os.·. de Paz y nuestro pleno reconocimiento a ésta Gr.·: Lo.·. y a su M.·. R.·. G.·. M.·.

Los incunables de Corbán

2012-01-21T12:01:00.004-06:00

Miles de libros se agolpan en cajas de cartón y frías estanterías a la espera de ser catalogados

Las polillas le han dificultado la supervivencia pero 'Comentarios de Horacio', de momento, gana la batalla. Nació en Venecia en 1492 de la mano del humanista italiano Antonio Mancinelli, gracias a la impresión de Bonetto Locatelo y a la ayuda económica de Octavio Schoto. Es el incunable más antiguo de los más de 70.000 libros que posee la biblioteca eclesiástica del seminario del Monte Corbán.

Matemáticamente toca a diez mil libros por seminarista (en el año 1965 había 500 estudiantes). Suponiendo que uno de estos religiosos viviera 90 años, tendría para cada tres días, una novela nueva por descubrir. Ya lo dijo el erudito Marcelino Menéndez Pelayo: “lo único que siento de dejar este mundo, es todos los libros que me quedan por leer”.

Desde mayo de 2011, dos documentalistas, Andrea García y Almudena Oria con la ayuda de dos voluntarios, Enrique García (con 73 años, lleva cuatro acercándose cada mañana al seminario) y Julián Lazúen, trabajan día tras día en las labores de catalogación. Hasta el momento, han ordenado cuidadosamente 20.000 volúmenes y en algunos han tenido que realizar labores de restauración. “Hay libros que hemos tenido que limpiar, sanear y desinfectar”, explica Oria.

Lo que más urge es tener la sala de teología, filosofía, derecho y psicología al día. Por el momento, El Quijote de Cervantes, El judío errante de César Vidal y proverbios y cantares de Antonio Machado tendrán que convivir con la Masonería, La Inquisición y cientos de Biblias en las seis salas destinadas a albergar libros y documentación del seminario de Corbán.

Utilizan un programa llamado Filemaker en el que insertan el nombre, fecha, autor, edición, temática, Número Internacional Normalizado del Libro (ISBN) y anotaciones de cada ejemplar.

TRABAJO INICIATICO COLECTIVO Y "PRESENCIA" ESPIRITUAL

2012-01-21T11:56:00.002-06:00

Capítulo XXIII de Initiation etRéalisation Spirituelle, París, Editions Traditionnelles, 1986.

Existen formas iniciáticas en las cuales, por su constituciónmisma, el trabajo colectivo ocupa un lugar preponderante; con ello no queremosdecir, entiéndase bien, que éste sustituya el trabajo personal y puramenteinterior de cada uno.

El caso de que aquí se trata es sobre todo el de lasiniciaciones que subsisten actualmente en Occidente, y sin duda se puede decirlo mismo, en un grado más o menos acentuado, de todas las iniciaciones deoficio, porque se trata de algo que es inherente a su naturaleza misma.

En unreciente estudio que hemos realizado sobre la Masonería^{( 1 )}, hablábamos de que una"comunicación" no se podría efectuar más que por el concurso de trespersonas, de tal forma que ninguna de ellas posee por sí sola el podernecesario para ello.

Podemos citar igualmente, en el mismo orden de ideas, lacondición de la presencia de un mínimo número de asistentes, siete por ejemplo,para que una iniciación pueda ser válida, en tanto que existen otrastradiciones donde la transmisión, como en la India, se opera simplemente demaestro a discípulo sin la participación de ninguna otra persona.

Va de suyoque tal diferencia de modalidades debe entrañar consecuencias igualmentediferentes en todo el conjunto del trabajo iniciático ulterior; y entre estasconsecuencias, nos parece sobre todo interesante examinar más de cerca aquellaque se refiere al papel del Guru o de cualquiera que ocupe su lugar.

En el caso en que la transmisióniniciática se efectúa por una sola persona, ésta asume el papel o la función deGuru con respecto al iniciado; poco importa aquí que sus calificacionessean más o menos completas y que, como es frecuente, ella no sea capaz deconducir a su discípulo sino hasta un determinado nivel; pero el principio essiempre el mismo: el Guru está ya desde el punto de partida, y no puedehaber ninguna duda sobre su identidad.

Por el contrario, en el otro caso lascosas se presentan de una manera mucho menos simple y evidente, y se puede contoda legitimidad preguntar donde está en realidad el Guru. Sin duda,todo "maestro" puede siempre, cuando instruye a un"aprendiz", ocupar el lugar de aquél en un cierto sentido, pero estoes siempre bastante relativo, y si quien desempeña la transmisión iniciática noes mas que un upaguru (instructor), con mayor razón también lo serán losotros.

Por otro lado, nada hay aquí que se parezca a la relación exclusiva deldiscípulo con un Guru único, que es una condición indispensablepara que se pueda emplear este término en su verdadero sentido. De hecho, noparece que, en tales iniciaciones, hayan existido maestros espiritualesejerciendo su función de manera continua; si los ha habido, lo que no puedeser excluido^{( 2 )}, ello es algo más o menos excepcional,tanto que su presencia no aparece como un elemento constante y necesario en laconstitución especial de las formas iniciáticas de que se trata.

Y sin embargo,a pesar de todo, debe haber aquí algo que se asemeje a la función del Guru. Porello puede preguntarse por quién o por qué esta función se cumple efectivamenteen semejante caso.

A esta cuestión se podría responder que esla colectividad misma, constituida por el conjunto de la organizacióniniciática, la que juega el papel del Guru; esta respuestaestaría sugerida por la observación que hemos hecho al principio sobre la granimportancia que se concede al trabajo colectivo. Pero sin que pueda decirse queella sea enteramente falsa, es al menos insuficiente.

Hay que precisarque, cuando hablamos de la colectividad, no la entendemos simplemente como lareunión de individuos considerados en su sola modalidad corporal, comoocurriría si se tratase de una agrupación profana cualquiera; antes bien nosestamos refiriendo a la "entidad psíquica" colectiva, a la cualmuchos han dado impropiamente el nombre de "egregor".

Recordemos loque hemos dicho en otra ocasión^{( 3 )}: "lo colectivo" como tal nopuede de ninguna manera sobrepasar el dominio individual, puesto que no es endefinitiva más que el resultante de las individualidades que lo componen, nipor consiguiente puede ir más allá del orden psíquico.

Ahora bien, todo aquelloque no es más que psíquico no puede tener ninguna relación efectiva y directacon la iniciación, puesto que ésta consiste esencialmente en la transmisión deuna influencia espiritual, destinada a generar efectos de orden igualmenteespiritual, trascendente con respecto a la individualidad, ya que todo aquelloque hace efectiva la acción, en principio virtual, de esta influencia, debenecesariamente tener un carácter supra-individual y, si así pudiera decirse,supra-colectivo.

Por lo demás debe tenerse en cuenta que es como individuohumano que el Guru propiamente dicho ejerce su función, pero como élrepresenta lo supraindividual, entonces en esta función su individualidad no esen realidad más que el soporte. Para que los dos casos sean comparables, esnecesario que lo que es aquí asimilable al Guru sea, no la colectividadmisma, sino el principio trascendente al cual ésta sirve de soporte y que es elque le confiere un carácter iniciático verdadero.

Es este principio el quepuede denominarse, en el estricto sentido de la palabra, una"presencia" espiritual, actuando en y por el trabajo colectivo mismo;y es de la naturaleza de esta "presencia" cuyo tema no pretendemosagotar, de la que trataremos más extensamente.

En la Cábala hebraica se dice que, cuandolos sabios se ocupan de misterios divinos, la Shekinah está entre ellos.Y aunque en una forma iniciática el trabajo colectivo no represente un elementoesencial, no por ello la "presencia" espiritual deja de afirmarse conla nitidez con que lo hace cuando se trata de organizaciones basadas en estetrabajo.

En este caso la "presencia" espiritual se manifiesta en laintersección de las "líneas de fuerza" que van de uno a otro de losintegrantes, como si su "descenso" se realizara directamente por laresultante colectiva que se produce en este punto determinado y que leproporciona un soporte adecuado. No insistiremos sobre este punto un tanto"técnico". Únicamente añadiremos que se trata especialmente deltrabajo de iniciados que han llegado a un grado avanzado de desarrolloespiritual, contrariamente a lo que ocurre en las organizaciones donde eltrabajo colectivo constituye la modalidad habitual y normal desde el comienzo.Pero, entiéndase bien, esta diferencia no cambia en nada el principio mismo dela "presencia" espiritual.

Lo que decimos debe relacionarse con laspalabras del Cristo: "Cuando dos o tres se reúnan en mi nombre yo estaréen medio de ellos"; y esta relación es particularmente notable cuando seconoce la estrecha vinculación que existe entre el Mesías y la Shekinah^{( 4 )}. Es cierto que, según la interpretacióncorriente, estas palabras se asimilan más bien a la plegaria.

Pero, porlegítima que sea esta aplicación en el orden exotérico, no hay ninguna razónpara limitarse a ella exclusivamente y no considerar otra significación másprofunda. En este sentido, debemos subrayar la expresión "en minombre" que se encuentra frecuentemente en el Evangelio, y que en laactualidad se comprende en un sentido bastante reducido, cuando no pasa totalmentedesapercibida.

En efecto, casi nadie comprende todo lo que esta expresiónimplica desde el punto de vista tradicional, en su doble aspecto doctrinal yritual. En estos momentos sólo queremos indicar un aspecto muy importante: contodo rigor, el trabajo de una organización iniciática debe cumplirse "enel nombre" del principio espiritual de donde procede y que está destinadaa manifestar en nuestro mundo^{( 5 )}.

Este principio puede ser más o menos"especializado" conforme a las modalidades que son propias a cadaorganización iniciática; pero, siendo de naturaleza puramente espiritual, comolo exige evidentemente el fin mismo de toda iniciación, será siempre, endefinitiva, la expresión de un aspecto divino, y es una emanación directa deeste aspecto la que constituye propiamente la "presencia" inspirandoy guiando el trabajo iniciativo colectivo, a fin de que éste pueda producir losresultados efectivos según la medida de las capacidades de cada uno de los quetoman parte.

Traducción: Francisco Ariza

NOTAS

¹ Ver Parole perdue etmots substitués (incluido en Etudes sur la Franc-Maçonnerie et leCompagnonnage, Tomo II). (R)

² Ello ha ocurridonecesariamente al menos en el origen de toda forma iniciática, teniendo esosmaestros la cualidad suficiente para realizar la "adaptación"requerida para su constitución. (R)

³ Ver cap. VI: Influencesspirituelles et "égrégores". (R)

⁴ A veces se pretende ver unavariante de este texto considerando "tres" en lugar de "dos otres", y algunos quieren interpretar estos tres como si fueran el cuerpo,el alma y el espíritu. Se trataría, pues, de la concentración y de launificación de todos los elementos del ser en el trabajo interior, necesariopara que se opere el "descenso" de la influencia espiritual en elcentro de ese ser. Esta interpretación es válida, y dejando aparte la cuestiónde cuál es exactamente el texto más correcto expresa por sí misma una verdadincontestable, pero, en todo caso, no excluye de ninguna manera la que serelaciona con el trabajo colectivo; en el caso de que el número de tressea realmente especificado se debe admitir que representa entonces un mínimorequerido para que la eficacia de ese trabajo se cumpla, como ocurre en ciertasformas iniciáticas. (R)

⁵ Toda fórmula ritual diferente de ésta no puede representar más que unaaminoración, debido a un desconocimiento o a una ignorancia más o menoscompleta de lo que este "nombre" es verdaderamente, implicando porconsiguiente una cierta degeneración de la organización iniciática, puesto quesu substitución demuestra que ésta no es plenamente consciente de la naturalezareal de la relación que la une a su principio espiritual. (R)

La sombra de El Yunque en España

2012-01-21T11:49:00.001-06:00

El periódico El País de España publicó un texto sobre la sospecha de que una organización secreta, El Yunque, opera a la sombra de la Iglesia y el Partido Popular.

No sería nada extraño.

Es sabido que El Yunque –la organización de ultraderecha asentada en León y Puebla, primodialmente-, tiene redes a nivel internacional. No es una organización local. Es una red que abarca México, Colombia y Chile con el mismo nombre de Yunque, pero que está en todos los países con distintos nombres. Es la derecha organizada. Los religiosos, empresarios y políticos conservadores están organizados para defender sus intereses económicos e ideológicos y hacer un bloque grande que permita dar la pelea ideológica contra los de izquierda o contra los que piensan distinto.

Los movimientos laicos católicos, ligados a la iglesia católica, han operado con fuerza en los últimos 50 años. Y por alguna extraña razón actúan de forma similar en todos los países. Sus discursos son los mismos. Están en contra del aborto, rechazan los matrimonios de homosexuales y se oponen a la educación sexual en los colegios. Sus acciones son tan semejantes que hace pensar que están coordinados. Lo mismo ocurre en México que en Colombia, en Chile que en España.

Los yunques del mundo están organizados, tal vez con distintos nombres, pero operan de forma similar. El movimiento en España opera con varios brazos visibles, como la organización Hazte Oír y Derecho a Vivir, que son semejantes a Provida, y que funcionan igual que en México, con el apoyo económico de los empresarios de derecha.

Es natural que exista comunicación entre estas organizaciones. Es lo mismo que sucede con los movimientos de izquierda, se agrupan para dar la pelea juntos. Lo que resulta extraño es pensar que los mexicanos de El Yunque penetraron en España, cuando acá se dice que la cofradía aprendió de La Falange Española y es sabido que los yunques tienen como héroe a Francisco Franco (hay quienes tienen su fotografía en la oficina).

Lo importante es que el tema se tocará ahora sí de manera internacional. Según parece, ahora sí tendremos la película completa del nuevo fundamentalismo católico del mundo que tiene como atractivo una organización secreta calificada como masonería blanca: El Yunque.

Fuente: Milenio.

Se llevará a cabo la Centésima Reunión Ordinaria del Consejo Masónico Nacional

2012-01-15T19:16:00.002-06:00

■ Aguascalientes será la sede de este evento del 9 al 11 de marzo de este año.
■ Clima de seguridad y tranquilidad, las razones por las que la entidad fue elegida.

Carlos Lozano de la Torre, gobernador del estado, al recibir en su despacho de Palacio de Gobierno a Arturo Mata, representante de la muy respetable Logia Masónica de Aguascalientes “Edmundo Gámez Orozco”, aseveró que esta institución atiende con plena rectitud y disposición el permanente llamado a la unidad como principio de un Aguascalientes más equitativo, justo y seguro.

En esta reunión, Arturo Mata, gran maestro de la Logia Masónica de Aguascalientes, dio a conocer al jefe del Ejecutivo que Aguascalientes, debido a su inmejorable clima de seguridad y tranquilidad, ha sido seleccionado por la Confederación de Grandes Logias de los Estados Unidos Mexicanos para celebrar la Centésima Reunión Ordinaria del Consejo Masónico Nacional, del 9 al 11 de marzo de este año.

“Es sumamente significativo y especial que Aguascalientes sea sede del la reunión número 100 de la Confederación, y esto se ha logrado debido a que la entidad está destacando de manera muy importante en la recuperación plena de su estabilidad, su tranquilidad y su paz social, valores y fortalezas que los masones consideran esenciales para el progreso social, la equidad y el desarrollo”.

De esta forma, 30 grandes maestros de la Confederación de Grandes Logias de los Estados Unidos Mexicanos se darán cita en Aguascalientes para avanzar en los temas que atañen a la búsqueda de la verdad a través de la razón y el fomento del desarrollo intelectual y moral del ser humano y el progreso social, ámbitos en los que Aguascalientes ha avanzado de manera sustancial.

El gobernador del estado solicitó a Arturo Mata hacer llegar a la Confederación de Grandes Logias de los Estados Unidos Mexicanos el agradecimiento por haber seleccionado a Aguascalientes para este importante evento, y que confirma sus aspiraciones de que la tolerancia, el respeto, el orden, la Ley y el Estado de Derecho, sean los garantes de una sociedad más equitativa.

Lozano de la Torre aseveró que en esta nueva etapa en la vida institucional de Aguascalientes, todos tenemos una responsabilidad que cumplir frente a los ciudadanos, por lo que la unidad es la principal fortaleza para trabajar a favor de los mexicanos, porque por encima de diferencias políticas, religiosas y culturales, Aguascalientes comparte el anhelo de convivir y trabajar en paz, de vivir en un país y en un estado más justo y que reconozca los derechos humanos, la libertad de conciencia, la libertad de pensar, creer y expresarse, que no se entienden en la uniformidad ni en la simulación y el desprecio a los demás.

“Todos somos parte de un mismo México y como tal, aspiramos al mismo ideal de progreso y de bienestar. Sólo la unidad hará que se cumpla el ideario juarista, en el que la ley resguarde los derechos de todos, haciendo que el respeto a las libertades no esté condicionado por privilegios o carencias de ninguna especie. Por eso nos llena de satisfacción que la Confederación de Grandes Logias de los Estados Unidos Mexicanos haya escogido a nuestra entidad como sede de su centésima reunión”.

Finalmente, el jefe del Ejecutivo acordó con Arturo Mata mantener una estrecha agenda de trabajo para conocer y trabajar en los aspectos logísticos necesarios para que esta especial ocasión se desarrolle con eficiencia.

Fuente: La Jornada.

Masonería celebra natalicio de Mozart

2012-01-14T13:18:00.002-06:00

La Gran Logia de Chile invita a rendir un tributo a uno de los más grandes exponentes de la música clásica universal: Wolfgang Amadeus Mozart. Por motivo de su natalicio, se realizará una ceremonia el viernes 27 de enero a las 12 horas, frente al busto del músico, ubicado en el Paseo Tenderini, a un costado del Teatro Municipal de Santiago.

Fuente: Diario Masónico.

Masones del Paraguay designados para liderar la mayor hidroeléctrica del mundo

2012-01-14T13:14:00.002-06:00

De acuerdo con una nota del Masonic Times, el gobierno de Paraguay, ha designado tres miembros de la Centenaria Gran Logia Simbólica del Paraguay para liderar la más grande hidroeléctrica del mundo, Itaipú Binacional.

Octavio Augusto Airaldi (Venerable Maestro), Efraín Enriquez Gamón (Maestro Masón) y Diego Bertolucci Vega (Past Gran Maestro) son los tres masones que van a manejar la hidroeléctrica. El evento tuvo lugar el 3 de marzo de 2012, en presencia de varias autoridades nacionales y del Gran Maestre de esa Gran Logia, MR Carlos Alberto Quiñonez.

Fuente: Diario Masónico.

La nueva dimensión que toma el escándalo en Portugal denigra la imagen de nuestra Orden

2012-01-14T13:01:00.001-06:00

Lisboa, Portugal. "La nueva dimensión que toma el escándalo en Portugal denigra la imagen de nuestra Orden", es la declaración de esta mañana el Secretario General de la APMR. El expresó su total desaprobación ante las intenciones mezquinas de los grupos que buscan específicamente desestabilizar la Orden en Portugal.

Las nuevas revelaciones de la prensa de central portuguésa resaltan a otra Gran Logia, de reciente fundación y que se "supone" que es más secreta que las demás. En este momento la Gran Logia Regular de Portugal actuó con una conducta masónica digna de ser apreciada.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Un cardenal, jefes de los servicios secretos, políticos y jugadores están involucrados en el escándalo masónico en Portugal

2012-01-14T12:58:00.004-06:00

Lisboa, Portugal. El escándalo masónico que sacude Portugal en los ultimos días adquiere una dimensión nacional. La Iglesia Católica, el Parlamento portugués, los servicios secretos de Portugal y la Masonería son sólo algunas de las instituciones involucradas en este escándalo.

Esta noche, Jurnal Masonic publicará en exclusividad para Rumania, un análisis exhaustivo de la situación sin precedentes en la historia reciente de Portugal. Nombres de políticos, jefes de los servicios secretos, sacerdotes, futbolistas y otros aparecerá en la edición de esta noche.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Rubén Ballesteros es el nuevo Presidente de la Corte Suprema de Chile

2012-01-14T12:56:00.001-06:00

Santiago, Chile. El Magistrado Rubén Ballesteros se convirtió en el nuevo Presidente de la Corte Suprema de Chile el 6 de enero de 2012. La ceremonia de instalación contó con la presencia del Gran Maestro Luis Riveros Cornejo. El reiteró fuerte relación entre la Gran Logia de Chile ylas instituciones republicanas de su país.

También asistió el Presidente del Senado, Presidente de la Corte Constitucional, el Procurador General, el Ministro de Justicia y el Presidente de la Cámara de Diputados.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Crisis impacta en índice de suicidios entre jóvenes

2012-01-14T12:36:00.003-06:00

Prohibiciones, falta de oportunidades y demás circunstancias son causales de que actualmente en Xalapa predomine una juventud “triste y decepcionada”, que, en el peor de los casos, les lleva a tomar salidas falsas como el suicidio.

De acuerdo a Luis Alberto García Leyton, gran maestro de la Gran Logia Unida Mexicana, quien también es médico especialista en el hospital civil de esta ciudad, la estadística marca que semanalmente mínimo existe un joven que se arranca la vida al no encontrar solución a sus problemas.

“En Xalapa se suicida mínimo uno a la semana, tengo un estudio con mis alumnos y ese es el resultado, aunque en la prensa nadie lo publica, pero así es, por salud, por desamores o por problemas económicos; quiere decir que hay una gran socio-apatía motivada por los problemas de la pobreza y el atraso, esto es grave y nadie le presta atención, son más jóvenes que personas de edad, porque es una juventud frustrada que no tienen un futuro”, expuso, y añadió que esta situación se nutre ante los problemas de inseguridad, violencia y la politización de los programas de asistencia social.

Apuntó que esta investigación fue realizada por alumnos de la facultad de medicina de la Universidad Veracruzana, de la cual García Leyton es asesor, ya que también es catedrático en esta.

De modo que también se encontraron con factores que determinan el estado de frustración bajo el cual se desarrollan los seres humanos, especialmente aquellos que se encuentran en edad productiva.

Mencionó que los resultados de la investigación arrojan que dentro de las familias xalapeñas cada vez son más los integrantes que no cuentan con un empleo o con la posibilidad de continuar estudiando, lo que los lleva a buscar la forma de obtener recursos económicos, no siempre de la manera más honesta; de allí un factor más que da pie al crecimiento de la delincuencia.

“Cerca del 2 por ciento de los integrantes de una familia pueden ser papá y mamá que no trabajan ni estudian, o mamá y un hijo que no trabajan ni estudian, papá, mamá y abuelo que no trabajan ni estudian, y ¿sabe cuál es la condición?, pues que no encuentran trabajo, no cuentan con la preparación y están tan decepcionados que incluso en las famosas ferias del empleo hay jóvenes con carreras universitarias que no tienen trabajo; ante esto solo se están creando jóvenes frustrados que bien pueden irse a los grupos de malosos”, abundó.

De manera que, dicho estudio, aseguró que la gran responsabilidad por la cual las nuevas generaciones que no encuentran oportunidades de desarrollo y crecimiento laboral están optando por la falsa salida al quitarse la vida es meramente de los gobiernos, principalmente cuando, en la actualidad, para obtener un buen empleo se requiere contar con estudios y experiencia; sin embargo, las universidades públicas tienen “muy pocos espacios”, aunado a que un recién egresado no puede tener “gran experiencia” cuando apenas está concluyendo su preparación académica.

Señaló que México, y especialmente el estado de Veracruz, cuenta con amplia riqueza cultural, en historia, gastronomía, recursos naturales y la voluntad de su gente para trabajar, entre otros puntos, pero que desafortunadamente se trata de una riqueza carente de empleabilidad, pues al no convenir a los intereses de los gobernantes que sus gobernados abran los ojos y comiencen a valerse “por sí mismos”, se continúa trabajando bajo un sistema que impide todo desarrollo y que, por el contrario, apela al rezago y con ello al “paternalismo”, que hoy por hoy integra la columna vertebral de los programas asistenciales, sobre todo los del Gobierno Federal.

“Al Gobierno Federal, es decir al PAN, no le conviene que la gente piense, entonces qué hacen, pues les dan dinero, comida, algunas medicinas, los engañan con que tienen programas muy buenos como esos de oportunidades y el seguro popular, que son una verdadera mentira, pero la persona los acepta porque se los dan sin nada a cambio”, expresó.

Situación que, acotó, hoy en Veracruz comienza a vivirse de una forma distinta, debido a que dentro de las reglas de operación del programa “Adelante” se destaca que a nadie que no corresponda se otorgarán beneficios.

“Adelante es otra cosa, tiene también sus problemas, pero no le da nada a nadie que no haga nada por ganárselo, los ponen a ser productivos, a que estudien, a que colaboren en la mejora de su entorno, eso es diferente”, precisó, al tiempo que continuó “pero de nada sirve si en todo el país se sigue por la misma senda”.

Fuente: Imagen del Golfo.

"Los valores de la masonería pueden ayudar frente a la crisis"

2012-01-14T12:27:00.003-06:00

A pesar de no ser masón, José Manuel Higueras Lorite conoce a la perfección la masonería y es, casi con toda seguridad, el jienense que más sabe sobre esta organización, que ha vuelto a retomar la actividad y que vuelve a tener logia en Jaén después de muchos años. Licenciado en Derecho y colaborador de la Asociación 'Iuventa', José Manuel es también presidente de la Asociación cultural 'Patmos' y un profundo conocedor y defensor del cementerio antiguo de Jaén. Tuvo el honor de ser el comisario de una exposición de masonería celebrada recientemente en Jaén y se congratula de conocer a todos los masones que en la actualidad hay en esta provincia.

-Hace poco se ha creado una logia en Jaén, ¿se puede definir como una especie de asociación?

-Más bien diría que es una especie de academia, donde se enseña a los miembros a reflexionar sobre diferentes símbolos y principios básicos para, a través de esa reflexión, mejorarse a sí mismo.

-¿Cuánta gente forma parte de esta logia?

-Aproximadamente, son una veintena de personas en toda la provincia. Tenemos de Andújar, Úbeda, Baeza, Linares, Jaén, etc.

-¿Cómo funciona una logia?

-Básicamente, sus miembros se reúnen todos los meses, como mínimo una vez y hacen una serie de rituales específicos de la masonería, de apertura de trabajo que se llama. Leen una serie de trabajos y textos que ellos mismos realizan sobre masonería y sobre eso reflexionan y hacen una especie de ágape, una comida tradicional masónica. Es el funcionamiento básico, aunque también hay ritos de iniciación de miembros dentro del taller y diferentes ritos para subir de grado.

-¿En qué consisten esos ritos, hay que pasar una especie de pruebas?

-En la iniciación sí, hay que pasar una especie de pruebas, simbólicas todas, intelectuales, para poder entradas. Son los mismos ritos que se llevan haciendo desde hace unos 300 o 400 años, inspirados en los ritos de iniciación de los talleres medievales de constructores, que a su vez estaban inspirados en los ritos de oriente y occidente.

-¿Qué aporta la masonería, qué beneficios tiene para que vaya creciendo el interés por ella?

-Aporta una vía de autoconocimiento y auto perfeccionamiento, a parte de la cultura general que se adquiere a la hora del estudio de la historia de la orden.

-¿Y por qué da la sensación de ser algo tan misterioso?

-Hay más discreción que misterio. La masonería, sobre todo en España, es una orden bastante discreta, sobre todo por la historia de persecución casi desde su implantación. Su última gran persecución fue con Franco y por eso siempre se mantiene al margen de publicidad, aunque todas las logias, incluida la de Jaén, tienen su pagina web y se puede contactar con ellas y solicitar una entrevista (http://logiaandresvandelvira.jimdo.com).

-¿Y por qué ha sido tan perseguida?

-Pues la explicación es fácil si se atiende al tipo de personas que la han perseguido, caso de Franco, Hitler, Stalin o todas las dictaduras árabes. Dicen que por sus enemigos los puedes conocer y eso quiere decir que los masones son unos auténticos luchadores de la libertad, de la igualdad y fraternidad de todos los seres humanos y todo aquel que no quiera una población libre o en crecimiento constante, no quiere a la masonería.

-¿La masonería puede servir de ayuda en un momento de crisis como el actual?

-Por supuesto, la masonería tiene un gran papel en época de crisis, porque esgrime todo un catálogo de valores humanos que no nos habrían llevado a esta crisis, que al fin y al cabo es una crisis de especulación y egoísmo, algo contra lo que la masonería lucha. Y puede, además, ayudar en muchos ámbitos, tanto sociales como económicos, siempre a través de sus miembros en todo el mundo.

-¿Hay algún requisito para ser masón?

-El requisito para ser masón se dice que es ser una persona libre y de buenas costumbres. Esto quiere decir que se puede asistir a las reuniones que se puedan pagar al mes y, además, se hacen dos entrevistas al candidato para ver si tiene suficiente formación para saber entender lo que va a ver allí dentro y para que lo que allí dentro hay le sea beneficioso. Eso se ve en las dos o tres entrevistas que se le hacen al candidato. Pero a priori, cualquier persona mayor de edad puede ser masón.

-Dentro de la logia, ¿existe algún dirigente o representante?

-La masonería es igualitaria hasta el extremo, si bien dentro de cada taller o logia existe un reparto de oficios que son todos los años renovados. Así, hay una especie de presidente de la asociación, que es el venerable maestro y que no puede serlo más de dos años en el cargo, aunque como costumbre se cambia todos los años. Aquí nadie se eterniza en el poder, todos los cargos son rotativos.

-Hablaba de una cuota que hay que pagar, ¿a cuánto asciende?

-Hay una cuota mensual, que en Jaén es de 30 euros, y, a parte, para la gente que se va a iniciar se le pide algo más, de entrada, según la logia ronda entre los 400 y 600 euros.

-Por tanto, el candidato tiene que tener muy claro que quiere ser masón.

-Sí, al candidato se le explica muy bien a dónde va a entrar, se le recomiendan lecturas. En realidad, el proceso no es corto, es más, está diseñado para que dure unos cuantos meses y la persona lo piense y sepa bien dónde va ir. La masonería se diferencia de otra organización sectaria por ser mucho más tranquila, quiere que el candidato sepa lo que se va a encontrar, que no es una empresa de trabajo temporal ni quiere mediar en política ni nada de eso.

-¿Ha existido en Jaén mucha tradición masónica a lo largo de los tiempos?

-Muchísima, es una de las provincias españolas donde más tradición masónica ha habido. Desde las primeras logias de mitad del XIX, que empezaron en Linares y en Baeza, hasta las de Jaén, en total más de 40 logias en toda la provincia, siendo la logia 'Lealtad' de Jaén una de las decanas, llegó a durar más de 40 años, desde 1891 hasta 1939. Era la segunda más antigua de Andalucía. La que se acaba de crear, 'Andrés de Vandelvira', es actualmente la más joven de España y tiene el honor de estar bajo el auspicio de la Gran Logia de España, la más importante de cuantas hay en el país. Además, vino el gran maestro a inaugurarla y también estuvo en el cierre de la exposición que hicimos a finales de noviembre. Fue un momento muy especial, porque hacía más de un siglo que no venía un oficial masónico a la provincia.

-¿Qué tipo de personas integran la logia 'Andrés de Vandelvira'?

-Hay todo tipo de trabajadores, funcionarios, autónomos, empresarios, músicos, etc.

-¿Qué jienenses conocidos fueron masones?

-Muchos de los que hoy vemos en los letreros de las calles de Jaén, como el pintor Pedro Rodríguez de la Torre, Joaquín Ruiz Jiménez, Manuel Bago, José Piqueras Muñoz, Andrés Domingo Martínez o Ricardo García Requena. De ellos también se pudo saber más gracias a la exposición que organizamos en el Museo Provincial hace dos meses.

-¿Qué acogida tuvo esa exposición?

-Fue todo un éxito. Recogía la historia de la masonería en Jaén a través de los masones, de los utensilios que utilizaban y todo el mundo quedó satisfecho, incluso la dirección del museo nos felicitó, hubo un gran número de visitas y la gente mostraba mucha curiosidad.

Fuente: Ideal.

La Cabalgata de Reyes se encarga de visitar a niños enfermos, huérfanos, que habitan en otros albergues y hospitales.

2012-01-08T18:31:00.000-06:00

CIUDAD DE MÉXICO (06/ENE/2012).- La caravana de la 19 Cabalgata de Reyes entregó juguetes, ropa y golosinas a los niños del Albergue Temporal de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal.

Los Reyes Magos: Melchor, Gaspar y Baltasar, acompañados de integrantes del Club de Payasos de México, un imitador de Michael Jackson, el mimo Moisés Miranda, bufones, el pintor Isaac Holoschutz y otros personajes, arribaron en la noche del 5 de enero a dos de los dormitorios para despertar con alegría a los pequeños.

Niños y niñas de entre cinco y 10 años miraban atónitos la llegada de Los Reyes Magos, cargados con bolsas repletas de juguetes, ropa y golosinas que repartieron sin distinción.

Ellos, convivieron y jugaron con los infantes durante algunos minutos y se retiraron con la certeza de que los habían hecho sonreír.

El evento es posible desde hace 19 años gracias al apoyo de la Fundación Cultural Secografic (Servicios Comunitarios Gratuitos Financiados por Civiles) con apoyo del Club de Payasos de México, empresarios, artistas y políticos.

La actriz Geraldine Bazán es una de las impulsoras de este esfuerzo conjunto y aunque se anunció su presencia, lamentó no poder asistir debido a que le aqueja una fuerte laringitis que la mantiene en cama.

Sin embargo, en su lugar llegaron su madre, Rosalba Ortiz y su hermano Angel Claude, quienes disfrazados de personajes de cuentos de hadas, participaron con entusiasmo en la repartición de juguetes que no contienen pintura toxica y ni son bélicos.

'Hace 19 años, Leobardo González Merino fundó la asociación Secografic en la que se realiza todo tipo de labor filantrópica, junto con la Cabalgata de Reyes. En el Distrito Federal son cinco las caravanas que previo al Día de Los Reyes Magos salen a visitar de cinco a 10 albergues.

'A la par, en cinco estados del país, se realiza la misma labor que es producto de la recaudación de todo un año, de juguetes, ropa y golosinas', explicó Benjamín Bernal, quien es uno de los asesores de este evento altruista.

Destacó que empresarios, políticos y artistas colaboran con esmero en las actividades y donan grandes cantidades de regalos, aunque por lo regular piden el anonimato.

'Sergio Corona, Martha Zamora y Esteban Mayo siempre colaboran con nosotros. El símbolo de la Cabalgata es Geraldine Bazán, donde la vemos en una fotografía jugando con tres globitos. Ella quiere mucho a los niños y cuando no puede venir, por motivos de trabajo, siempre manda regalitos', comentó.

Bernal, quien también es presidente de la Agrupación de Periodistas Teatrales (APT), resaltó la importancia de hacer sonreír a los niños que se encuentran en el Albergue Temporal de la Procuraduría General de Justicia del DF, pues no pueden estar cerca de sus padres debido a que sus padres tienen problemas con la justicia.

La Cabalgata de Reyes también se encarga de visitar a niños enfermos, huérfanos, que habitan en otros albergues y hospitales de la capital mexicana y varios estados.

'Son pequeñitos que no tienen papás, también son aquellos con Síndrome de Down o quienes se encuentran en fase terminal por alguna enfermedad, en los hospitales públicos'.

Los Reyes Magos, precisó, se entrenan para 'romper el hielo' con los infantes que recibirán los donativos y de esta forma, no asustarlos al momento de despertarlos.

'Reciben cursos de risoterapia a fin de establecer una mejor relación con ellos. Nosotros nos sentimos orgullosos de poder colaborar cada año', puntualizó Bernal al tiempo de resaltar que en los 19 años de esta jornada se han atendido a 14 mil niños.

Fuente: Notimex.

Dol.·. Dol.·. Dol.·. Gr.·. Log.·. Simb.·. Argentina

2012-01-08T16:32:00.001-06:00

Con profundo pesar informamos que la esposa del R:.H:. Marcelo Gutiérrez, miembro del Consejo de Autoridades de la Gran Logia Simbólica Argentina, como así también del Soberano Santuario de Argentina del Rito de Memphis, ha sido brutalmente asesinada en la localidad de Citi Bell, a pocos kilómetros de la ciudad capital de la Provincia de Buenos Aires.

El lamentable suceso se desencadenó el pasado jueves 5 de enero, cuando la señora de 37 años se encontraba comprando juguetes para su hijo, en la víspera de la Noche de Reyes.
De improviso ella y su madre fueron atacadas con un bate de béisbol, y apuñaladas reiteradas veces, por un joven que se encontraba bajo el efecto de estupefacientes, quien sin causa alguna arremetió contra ambas mujeres.

La peor parte la llevó la esposa de nuestro Querido Hermano, quien recibió profundas heridas en el tórax y el abdomen, lo que determinó que terminara falleciendo en la tarde de hoy, en el Hospital San Roque, donde permanecía internada desde el momento del salvaje ataque.

Una familia destrozada, un niño de 11 años que se queda si madre, no pueden ser solamente parte de la estadística diaria de crímenes horrendos que ocurren en nuestro querido País.
Se habla livianamente de “inseguridad”, cuando eso es solo un eufemismo para ocultar la verdadera situación que estamos padeciendo.
Distinto sería si se dijeran las cosas por su nombre, y en vez de decir “inseguridad”, dijéramos DELINCUENCIA.

La “inseguridad” es una sensación, pero la delincuencia es una triste realidad en nuestra tierra, que aumenta cada día en forma exponencial, y que no cesará de crecer hasta que las autoridades tomen por fin decisiones de fondo.
Las decisiones que nos salven de este terrible mal social, no serán medidas “políticamente correctas”, pero deberán tomarse alguna vez, o cada barrio de nuestro País terminará siendo un páramo de tristeza y desolación, en donde solo los delincuentes manden, y la gente honesta deba vivir aterrorizada y derrotada, asaltada a cada minuto por el temor de ser las próximas víctimas.

Han tocado a uno de los nuestros, y como Hermanos que somos, apoyamos incondicionalmente al Respetable Hermano Marcelo Gutiérrez, y a su familia que es la nuestra.

Con amargura y dolor.

En el Valle de Córdoba, a los 07 días de enero de 2012.

Consejo de Autoridades
Gran Logia Simbólica Argentina

Fuente: Revisa Fénix.

Manifiesto de la Gran Logía del Pacífico

2012-01-07T17:06:00.004-06:00

AL PUEBLO DE SONORA, AL PUEBLO DE MÉXICO.

La masonería no es una secta, ni una iglesia, ni una religión; es una Orden milenaria orientada a generar un creciente estado de conciencia en las personas y en la sociedad, exaltando el fortalecimiento de las virtudes humanas y buscando siempre el bien de la humanidad; todo ello bajo los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Históricamente, los masones hemos estado, siempre, estrechamente ligados a las más profundas luchas sociales por la redención del género humano, es decir, siempre hemos luchado por el pueblo y lo seguiremos haciendo; nuestro compromiso es y será siempre con los que menos tienen.

Ahora, somos testigos y actores de una época en la cual, en un México y un Sonora de inmensos recursos naturales, existe una población diezmada por la pobreza, por la ignorancia, por las enfermedades, por los vicios y por la violencia, todo ello producto de la mala dirección, el fracaso y corrupción de los gobiernos en turno, tanto ejecutivos como legislativos y judiciales.

Somos parte de una sociedad confundida por la falta de valores y principios que se diluyeron por las políticas equivocadas de los regímenes neoliberales que diezmaron el alma de la nación, su fe, su confianza, y su esperanza; somos parte de una sociedad desesperanzada, llena de desconfianza, indiferencia y resentimiento ante una élite política arrogante y egocéntrica que se ha apoderado de los privilegios, olvidándose de su origen y razón de ser… el pueblo.

El vacío de poder manifiesto en los diferentes órganos de gobierno, la corrupción que se ha legitimado en nuestro ser y que hacer como estado y nación al margen de la constitución, así como la evidente falta de voluntad de los diferentes órganos de gobierno por resolverla, son producto de estas cuestionables circunstancias.

Ante esta lamentable situación, como en su tiempo lo hicimos ante la nación, queremos advertir ahora a la comunidad sonorense, sobre los grandes riesgos que estamos corriendo ante las circunstancias que prevalecen actualmente en el proceso electoral.

Horizontes de violencia se vislumbran ante las manifestaciones de una abierta confrontación de los gobiernos estatal y federal en un proceso que, por respeto a la voluntad popular y en observancia a la constitución, debería de ser pulcra y estrictamente reservado a la sociedad y sus instituciones.

Por ello, como garantes de una tradición que reserva su expresión de respeto y consideración únicamente a las autoridades legítimamente constituidas y considerando que corresponde sólo a los órganos y autoridades electorales generar las bases de solidez y confianza en estos resultados.

Exigimos a las autoridades ejecutivas, tanto estatal como federal que, en observancia de la ley, concedan la total autonomía a los órganos electorales para que construyan su determinación.

Exigimos a los órganos electorales asuman plenamente su autoridad, para que, en base a la observancia estricta de la ley, den sustento a la paz y la armonía social que demanda nuestra sociedad.

Exigimos a los partidos políticos que terminen su función proselitista y dejen el espacio a las instituciones correspondientes para que tomen las mejores determinaciones en bien de nuestro estado y nación.

Convocamos a los medios de comunicación a realizar una jornada de orientación social hacia la observancia de la legalidad, la paz, el orden y el respeto a nuestra constitución y la armonía social, nuestra comunidad lo necesita ahora, nuestra Patria lo agradecerá siempre.

Convocamos a nuestra sociedad para que asumamos, con madurez y responsabilidad, el dictamen que honesta y legalmente tome el pueblo a través de sus instituciones. Para que nos organicemos en observatorios ciudadanos permanentes con cuyas acciones, también permanentes, no permitamos más la arbitrariedad con la que han venido actuando, hasta la fecha, los diferentes órganos y niveles de gobierno que han dado origen a los grandes problemas que ahora nos aquejan.

La masonería y los masones, como fue antes y será ahora, asumimos, al lado de la sociedad que más nos necesita: los niños, las mujeres, los adultos, los campesinos, los pescadores, los obreros, los maestros, los empresarios y toda persona que lo necesite, el compromiso de luchar para preservar los valores y principios que nuestros ancestros nos legaron, como heredad que hemos de cuidar y acrecentar para la posteridad.

Libertad, igualdad y fraternidad.

V.: M.: Octavio Sandoval Martínez - Respetable Gran Maestro de la Gran Logia de Antiguos Libres Y Aceptados Masones del Pacífico.

V.: M.: Gonzalo García Velazco. Delegado Provincial del Supremo Consejo del Grado 33 en Sonora

V.: M.: Alberto Barreda Robinson - Ex Gran Maestro de la Gran Logia del Pacífico.

V.: M.: Joaquín Enríquez Flores - Ex Gran Maestro de la Gran Logia del Pacífico.

V.:M.: Enrique Mak Cruz - Ex Gran Maestro de la Gran Logia del Pacífico.

Todas las logias jurisdiccionadas a la Gran Logia del Pacífico.

Fuente: La Casa del Masón.

El gobierno de EE.UU. se niega a permitir al Gran Maestro de Cuba para entrar en los Estados Unidos

2012-01-07T16:50:00.001-06:00

La Habana, Cuba. La Masonería Regular en Cuba entra en la atención de los medios después de que los líderes de la Gran Logia de Cuba no han recibido una visa para ingresar a los Estados Unidos donde se les da una invitación a la Gran Logia de la Florida.

En un artículo de José A. Pérez Gallo, esta mañana, se muestra que el Gran Maestro (José Ramón González Díaz) y el Gran Secretario (William Rojas Aguiar) de la Gran Logia de Cuba no han recibido el visado necesario para entrar en los Estados Unidos. Ambos estaban indignados por la decisión de las autoridades de EE.UU., sin entender por qué no se les permite el acceso en Florida.

Este evento llega a base del escándalo de marzo 2011 cuando el la Seguridad del Partido Comunista en La Habana reconoció que el ex Gran Maestro Collera Vento es agente encubierto y ha sido utilizado para conducir esta Gran Logia bajo las órdenes del gobierno castrista.

Los masones michoacanos llaman a recuperar postulados de Melchor Ocampo

2012-01-07T16:40:00.000-06:00

Morelia, Michoacán.- Hoy más que nunca cuando la República se encuentra abatida por la violencia en todas sus expresiones y manifestaciones, por la simulación, por la corrupción y la impunidad, por la falta de justicia y aplicación de la ley como un imperativo social, político y ético debemos recuperar en la acción transformadora, los postulados filosóficas, políticos sociales ético-morales y pedagógicos que nos legó Don Melchor Ocampo”

Tal fue el exhorto que hizo Juan Carlos Jacobo Gómez, representante de la Gran Logia Michoacana Lázaro Cárdenas al participar esta mañana como orador oficial en el acto conmemorativo por el 198 aniversario del natalicio de Don Melchor Ocampo.

La conmemoración cívica se llevo a cabo en plaza que lleva el nombre del ilustre michoacano en el Centro Histórico de Morelia, la cual estuvo encabezada por el gobernador del estado Leonel Godoy Rangel, el presidente de la Mesa Directiva del Congreso local, Iván Madero Naranjo, el presidente del Supremo Tribunal de Justicia, Alejandro González Gómez y el presidente interino de Morelia Manuel Nocetti Tiznado, entre otras personalidades.

Jacobo Gómez consideró que en la actualizad vivimos en la incertidumbre constante y permanente, priva el caos, el desorden, la desorganización y la anarquía incluso, destacó, “hay quienes quieren ver como algo normal lo que añoran el estado de privilegios, de concesiones y fueros que quisieran regresar al pasado, a las relaciones de explotación en donde se mata a lo único que pertenece al ser humano, su dignidad.

Al destacar que los actos de Melchor Ocampo siempre estuvieron basados en la prudencia la moderación la tolerancia, la disposición y la discreción, así como la amabilidad y la justicia con la convicción de que era el habla y no las armas como se podía llegar al entendimiento, el orador enfatizó que se debe volver a la ética, recuperar el legado de Ocampo y la congruencia laica. “Muy necearía hoy cuando algunos diputados pretenden legislar modificando el artículo 24 constitucional para congraciarse y recibir una migajas de quienes pretenden recuperar sus privilegios canonjías y fueros.

Para concluir expuso que como ciudadanos estamos obligados a prepararnos cada día en el conocimiento de la filosofía y las ciencias que nos permitan recuperar el amor al prójimo, para construir una sociedad más comunitaria solidaria justa, inclusiva y equitativa.

Posterior al acto depositaron una ofrenda florar en el monumento erigido a Melchor Ocampo en la Plaza que lleva su nombre.

Fuente: Cambio de Michoacán.

La Federación Masónica de Logias Soberanas y el Supremo Consejo Omega

2012-01-07T16:36:00.002-06:00

Mario Conde presenta en el Ateneo el nuevo libro del masón Santiago Río

2012-01-07T16:29:00.002-06:00

El ex banquero multicondenado y, según observadores políticos, impulsor del ‘lepenismo’ español, Mario Conde, presentará el próximo lunes en el Ateneo de Madrid el último libro de Santiago Río, asesor del Gran Maestro de la Gran Logia de España, titulado ‘El amanecer de los brujos’.

Mario Conde será el lunes, a las 19,30 horas, el presentador de gala de la nueva obra de Santiago Río tras publicaciones como ‘La verdadera historia de los masones’ en el 2005. En el libro que ahora ve la luz gracias a la Editorial Bronce, el autor hace “un apasionante viaje por la historia de los fenómenos paranormales, esotéricos y mágicos”.

Fuente: El Boletín.

El Secretario General de la A.·. P.·. M.·. R.·. decretó el 2012 como el Año Internacional de la Lusofonía Masónica

2012-01-02T11:33:00.000-06:00

Desde el 1 de enero de 2012, el Secretario General de A.·. P.·. M.·. R.·. decretó el 2012 como el Año Internacional de la Lusofonía Masónica.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Los Masones británicos han donado más de 1 millón de libras en los últimos dos meses

2011-12-27T11:54:00.000-06:00

Or.·. Londres, Reino Unido. El Fondo de Caridad de la Gran Logia Unida de Inglaterra ha donado en los últimos dos meses más de 1 millón de libras para las obras de beneficiencia. 402.000 libras se han donado para la investigación médica, los jóvenes y personas con diferentes problemas.

La Cruz Roja Británica ha recibido 50.000 libras para financiar una unidad ambulatoria en el West Wales. La catedral de Worcester ha recibido 25.000 libras para financiar un aprendiz albañil/mason. La Sociedad de Epilepsia ha recibido 38.000 libras para financiar un proyecto de investigación sobre la genética de la epilepsia y la Universidad de East Anglia ha recibido 50.000 libras para la investigación de los biomarcadores para el cáncer de próstata.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Fernando Nery de Sá es el nuevo Gr.·. Maes.·. interino del Gr.·. Or.·. de Río de Janeiro

2011-12-27T10:57:00.000-06:00

Or.·. Río de Janeiro, Brasil. Durante una sencilla ceremonia, Fernando Nery (abogado y miembro del Partido Republicano Progresista) fue instalado como Gran Maestro interino del Gran Oriente de Río de Janeiro (Gran Oriente de Brasil).

Fuente. A.·. P.·. M.·. R.·.

Feliz 2012

2011-12-26T16:19:00.003-06:00

Rumania, Paraguay, Alemania y Bélgica asistieron en la última Tenida de este año de la Gran Logia Unida de Inglaterra

2011-12-26T16:18:00.001-06:00

Londres, Reino Unido. Antes de ayer se celebró en Londres la última Tenida de la Gran Logia Unida de Inglaterra de este año. El evento contó con la presencia de los Grandes Maestros de Rumania (Radu Bălănescu), Bélgica (Eli Peeters), Alemania (Rüdiger Templin), Paraguay (Euclides Acevedo), República Checa, Eslovaquia, Austria (Nikolaus Schwärzler) etc.

Para la Gran Logia Simbólica del Paraguay fue un momento histórico porque la presencia de Euclides Acevedo en este evento terminó el malentendido acerca de la regularidad de la Gran Logia.

El Pro Gran Maestro Peter Lowndes comenzó su discurso hablando sobre el concepto de tutoría: "La tutoría ha sido muy importante en la agenda desde hace algún tiempo y quiero aprovechar esta oportunidad para dar claridad y perspectiva a lo que entendemos por tutoría". Lowndes concluyó su discurso hablando sobre las visitas realizadas en Nueva Zelanda, en Guayana y el Caribe y deseó a todos los Hermanos presentes una Feliz Navidad y un feliz Año Nuevo.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Las Grandes Logias de Alemania, Suiza, Austria, Luxemburgo y Bélgica han roto definitivamente las relaciones con la Masonería Regular francesa

2011-12-26T16:11:00.001-06:00

París, Francia. Las Grandes Logias de Alemania, Suiza, Austria, Luxemburgo y Bélgica han retirado definitivamente el reconocimiento a la GLNF. De acuerdo con un comunicado conjunto emitido por las Grandes Logias el 20 de diciembre de 2011, confirman que han retirado definitivamente el reconocimiento a la Masonería francesa.

Inmediatamente después de la reunión de la Gran Logia Unida de Inglaterra el 14 de diciembre de 2011, los Grandes Maestros se reunieron y discutieron el tema de Francia. Si en octubre en Berlín, se decidió suspender las relaciones con la GLNF, en Londres en diciembre se decidió romper definitivamente las relaciones con la GLNF.

La Gran Logia Nacional Francesa perdió tambien el reconocimiento del Gran Oriente de los Países Bajos, pero esto no impide que escalada el escándalo masónico sin precedente que ha arrinconado a Francia. Además, el Gran Maestro de la GLNF disolvió la Gran Logia Provincial de Polinesia Francesa el 15 de diciembre de 2011.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Primer Encuentro de las Grandes Logias de los países Amazónicos

2011-12-25T22:34:00.000-06:00

A L.·. G.·. D.·. G.·.A.·. D.·. U.·.

Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de laRepública del Perú

Fundada el 25 de marzo de 1882 E.·. V.·.

“Año del Bicentenario de Primer Grito Libertario de DonFrancisco Antonio de Zela”

Primer Encuentrode las Grandes Logias de los países Amazónicos.

Homenaje al 148º Aniversario de la ciudad de Iquitos

RR.·. y QQ.·.HH.·.

Es muy grato hacer de vuestro conocimiento,que mediante el Decreto Nº 129-632-GLP (Ver decreto), el M.·.R.·.H.·. VíctorAugusto Ravines Alfaro, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·.LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú, ha autorizado a la C.·.E.·.L.·.A.·.A.·.P.·.C.·.A.·.B.·.R.·.L.·.S.·.Unión Amazónica 5 Nº 25 del Vall.·. de Iquitos, la organización y desarrollo delPrimer Encuentro de las Grandes Logias de los paísesAmazónicos, la que se realizará en conmemoración del 147º Aniversario dela fundación de la ciudad de Iquitos.

Dicho encuentro se desarrollará como sigue:

Fecha:Miércoles 4, jueves 5 y viernes 6 de enero de 2012 E.·.V.·.

Templo: Templo de laFraternidad de la R.·.L.·.S.·. Unión Amazónica 5 Nº 25 del Vall.·. de Iquitos
Lugar:Av. Nauta N° 263, Iquitos

Participantes:Grandes Logias y Logias de Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú,Surinam, Venezuela y la Guyana Francesa.

Un fuerte abrazo, vuestro H.·.

FernandoBritto Obregón

GranDirector de Protocolo de la Gran Logia del Perú

A continuación setiene los datos de interés y la programación del Encuentro.

Cuota de inscripción:

NacionalesS/.50,00 Extranjeros: US$ 50,00

Comité Ejecutivo: Encargado de todas las actividades deinformación, organización, promoción del Encuentro

A continuación se tiene la relación de la Comité Ejecutivoorganizador del Primer Encuentro de las Grandes Logias de los paísesAmazónicos, de la R.·.L.·.S.·. Unión Amazónica 5 Nº 25

R.·.H.·. Raúl Chávez Curto

Presidente

Email: rachacur@hotmail.com

R.·.H.·. Italo Coral Borja

Secretario

Email: icoralb@hotmail.com

R.·.H.·. Roger Alberto Ríos Rodríguez

Tesorero
Email: porky_net@hotmail.com

R.·.H.·. Mauro Noronha Babilonia

Email: manoba@hotmail.com

R.·.H.·. Mario Orlando Eguren Heredia

Email: clinicadentaleguren@hotmail.com

PrimerEncuentro de las Grandes Logias de los países Amazónicos

Homenaje a 148º Aniversario de la ciudad deIquitos

Objetivos:

Promover la unión y desarrollo de la Masonería en lasGrandes Logias de los países que comparten la cuenca del Río Amazonas.

Resaltar la presencia de la masonería en la gesta ydesarrollo de Iquitos.

Antecedentes:

Después de la fundación de Iquitos y la apertura comopuerto fluvial importante de la región, arribaron diversas oleadas deinmigrantes especialmente europeos, dedicándose a la explotación ycomercialización de los productos de la Amazonía, entre ellos muchos masones,quienes fundaron varias Logias, tales como Unión Amazónica que supervivelozana hasta nuestros días.

Otros aportes importantes de los inmigrantes fueron eldesarrollo de la ciudad, el catastro de la misma, la creación de institucionesculturales, sociales y deportivas, entre otros, las que se guardan en laspáginas de su historia.

Idénticos o parecidos sucesos se han dado en las másdiversas ciudades y pueblos que comparten la inmensidad y los grandesbeneficios del más grande de los ríos del mundo que conforma la cuenca delAmazonas, reconocida a la fecha como una de las 7 Maravillas Naturales delMundo.

Alcance:

A todas las Grandes Logias y/o Grandes Orientesvigentes y activas en los países que pertenecen a la cuenca del Río Amazonas.

Países Participantes:

Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam yVenezuela y también la Guyana Francesa.

Lugar:

Ciudad de Iquitos, capital de la Provincia de Maynas de la Región Loreto,

Fecha:

Miércoles 4, jueves 5 y viernes 6 de enero de 2012.

Programa

Miércoles 4 de enero

08:00 a 17.00 horas: Arribo de delegaciones al AeropuertoInternacional

18.00horas Cóctel de bienvenida a las delegaciones visitantes.

Lugar: Salón Enrique Espinar de la Logia Anfitriona

Jr. Nauta Nº 263, 2do. piso

19:00horas Conferencia Magistral “La Masonería y la sociedad”

Expositor: M.·.R.·.H.·. Tomás ÁlvarezManrique

Past Gran Maestro de la Gran Logia del Perú

Lugar: Templo de la Fraternidad, Jr.Nauta Nº 263

20:30horas Recepción de Bienvenida

Lugar: Club Social Deportivo de Caza y Pesca, a orillas del río Nanay

Transporte: Buses al cierre de la Conferencia Magistral

Servicio: Buffet típico nacional/ regional

Danzas y cancionesregionales

Jueves 5 de enero

09:00 horas Concentración en el Jr. Nauta Nº 263

09:30 horas Desplazamientohacia la Plaza de Armas de la ciudad.

09:45 horas Emplazamiento de las delegaciones participantes.

10.00horas Izamiento del Pabellón Nacional:

A cargo del Lic. CharlesMayer Zevallos Eyzaguirre, Alcalde Provincial de Maynas,junto con el M.·.R.·.H.·. Víctor Agusto RavinesAlfaro, Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, los Grandes MaestrosVisitantes y el R.·.H.·. Homero Orosco Ancaya,V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Unión Amazónica 5 Nº 25 del Vall.·. de Iquitos.

10.30horas Gran Desfile Cívico-Militar por el 148 Aniversario de la Ciudad de Iquitos.

11:00horas Sesión Solemne del Consejo Provincial de Maynas

Lugar: Club Social Internacional.

Distinción como “Huésped Ilustre” al Gran Maestro dela Gran Logiadel Perú y a los Grandes Maestros visitantes.

Brindis y Buffet.

13:00horas Almuerzo Campestre en la GRANJA – 4.

Homenaje a los visitantes Ilustres brindado por el Lic.Iván Vásquez Valera, Presidente del Gobierno Regional de Loreto.

Lugar: KM 4 de la Carretera Iquitos – Nauta.

16:00horas Reunión del Gran Maestro de la Gran Logia del Perú con los Grandes

Maestros visitantes para redactarla Carta de Iquitos.

Lugar: Club Enrique Espinar de Logia UniónAmazónica 5 Nº 25 (2do. piso).

Dirección: Jr. Nauta Nº 263.

20:00horas Gran Tenida Solemne

Lugar: Templo de la Fraternidad

Dirección: Jr. Nauta Nº 263, Iquitos

Traje: Smoking o terno oscuro

22:00horas Cena de Gala y Baile Social.

Lugar: Centro Social Internacional

Dirección: Jr. Putumayo Nº 253, (Plaza de Armas).

Viernes 6 de enero

11:00horas Crucero de Clausura en Motonave por el imponente río Amazonas, una de las

7 Maravillas Naturales del Mundo

Sábado 7 de enero

Retorno de las delegaciones a suslugares de origen.

Líneas aéreas que vuela de Lima a Iquitos todoslos días:

A continuación se tiene a vuestradisposición, las líneas aéreas que prestan servicio diario del AeropuertoInternacional Jorge Chavezde Lima a la ciudad de Iquitos en varios vuelos diarios cada una, son:

Lan (www.lan.com)

Taca (www.taca.com/)

Peruvian Airlines (http://www.peruvian.pe/es)

Star Peru (www.starperu.com/)

Alojamiento y Hoteles:

Hotel El Dorado Plaza Hotel & Business*****(Ver datos yprecios)

Hotelesdel Grupo Marañón:

Losprecios de los hoteles del grupo Marañón están en Nuevos Soles con suequivalente aproximado en Dólares Americanos a tipo de cambio de S/. 2,7 porNuevo Sol y son del tipo denominado CORPORATIVO:

Hotel Gran Marañón Jr. Loreto Nº 446 (Toda información recurrir al Hotel Marañón)

Habitación simple S/. 80,00 US$ 29,63

Habitación doble S/.120,00 US$ 44,44

Habitacióntriple S/.150,00 US$ 55,55

Hotel Marañón Esquina del Jr. Nauta con el Jr. Fitzcarrald

Habitación simple S/.120,00 US$ 44,44

Habitación doble S/.160,00 US$ 59,26

Habitacióntriple S/.180,00 US$ 66,66

Hotel Baltazar Jr. La Condamine Nº265

Habitación simple S/.40,00 US$ 14.81

Habitación doble S/.60,00 US$ 22,22

Dialogo sobre Masoneria

2011-12-25T02:50:00.000-06:00

Estoy leyendo, cómodamente sentado en mi sillón; mi hijo, sin dejar de acariciar al gato, que está hecho un ovillo sobre sus rodillas, mira distraidamente una emisión de televisión que no parece entusiasmarle; la atmósfera de esta tarde de domingo primaveral es suave, algo soñolienta.

Sin apartar los ojos de la pantalla, me pregunta casi disimuladamente, como si pensara en otra cosa:

- Oye, papá, ¿qué es la Francmasonería?

Sorprendido y un poco intrigado, espero unos segundos, antes de responder.

- ¿Por qué me preguntas eso?

Sin dejar de mirar la pantalla, me dice:

- ¡No sé, son los compañeros, en la escuela!

- ¿Los compañeros?

- Sí, el profe nos estuvo hablando de eso y hemos estado hablando en el recreo.

- ¿Qué habéis dicho?

- No lo he entendido muy bien, algunos decían que era una secta, otros que era una sociedad secreta que hacía chanchullos con la gente que formaba parte de ella.

- Pero tú sabes que yo soy francmasón

- Sí, se lo he dicho a mis compañeros. Les he dicho que no era verdad, que tú no hacías negocios sucios, pero lo de las sectas no he sabido explicarlo bien.

Di, papá, ¿es o no es una secta?

- No, cariño, no es una secta; pero primero, ¿qué es una secta para ti?

- Una sociedad en la que la gente está prisionera y se suicida con sus niños.

- ¿Qué historia es esa?

- Lo he leído en el escaparate del quiosco de periódicos.

- No es exactamente eso, pero si sirve para tranquilizarte, te diré que yo no soy prisionero de nada; puedo dejar la Masonería en cualquier momento, si lo deseo, y, por otro lado, no he tenido nunca intención de suicidarme con toda mi familia, os quiero demasiado. Si quieres, un día, más adelante, te explicaré lo que es una secta; de momento prefiero hablarte de la Masonería, para que entiendas mejor de qué se trata. Me gustaría también, ya que estamos, que me escucharas en lugar de mirar la tele.

- Pero si te escucho…

Sin embargo, no deja de mirar la televisión; entiendo que es, quizá, una forma de pudor: por un lado le interesa mucho y por otro siente que es un asunto profundo, muy importante para mí y que le da un poco de miedo. La seguridad de su corta edad choca a veces con misterios que le perturban más de lo que él querría, lo que explica su aire vagamente remiso, fanfarrón a veces; es su manera de afrontar los problemas, un poco de refilón.

Con el pretexto de haber visto un pájaro en la terraza, el gato se ha eclipsado con presteza para ir a rondar, dejándonos solos.

Decido respetar la actitud de Julián, sin dejar de observarle a hurtadillas. Parece esperar que yo hable.

- Para empezar, has de saber que la Masonería es un compromiso que algunos hombres y algunas mujeres adquieren consigo mismos.

- ¿Como los que se casan?

- Sí y no; cuando uno se casa se trata de un compromiso mutuo y recíproco. La Masonería es un compromiso solitario, pero ante múltiples testigos.

- No lo entiendo.

- Uno se compromete consigo mismo, pero se toma a los otros como testigos.

- ¿A qué os comprometéis?

- ¡A hacernos francmasones!

Cuando no entiende algo, mi hijo hace una especie de mueca, abriendo los ojos como platos y apretando los labios con las comisuras hacia abajo. Es lo que yo llamo su cara de mochuelo.

Pienso que hay que volver a empezar desde el principio, de manera más clara y sobre todo más ordenada, si no, corro el riesgo de que no lo comprenda.

- Cuando naciste, tú no te acuerdas, pero no sólo eras débil y frágil; no sabías nada de la vida y eras un animalito. No sabías hablar, ni leer, ni escribir. Después, con los meses y los años que iban pasando y porque así es la naturaleza, creciste y te desarrollaste para hacerte el muchachito que eres ahora. Pero si tus padres no te hubieran enseñado no sabrías hablar y si no hubieras ido a la escuela no sabrías ni leer ni escribir. En una palabra, si no se te hubiera criado y educado seguirías siendo un animalito. Sin embargo, lo que has llegado a ser lo llevabas en ti al nacer; sólo hacía falta desarrollarlo.

- Lo comprendo, pero los francmasones son adultos, padres, ya saben leer y escribir y todo lo demás; entonces, ¿qué es lo que necesitan aprender?

- Muchas cosas, te lo voy a explicar.

Continúo muy tranquilamente en un tono que intenta ser natural, aunque algo profesoral, sin embargo.

- Lo que tú has aprendido de mamá y de mí y lo que tus profesores te han enseñado en la escuela forma parte del saber que te servirá para vivir tu vida, tener un trabajo y criar a tus hijos, a tu vez. Pero existe otra cosa, algo que no puedes aprender, sino que tienes que descubrirlo.

- ¿Dónde?

- ¡En ti!

- No lo entiendo.

- Sé que no es muy fácil, pero sólo podrás hacerte una idea sobre la Masonería a partir de ahí. Nosotros, los masones, pensamos, aunque no somos los únicos, que todos los humanos llevan consigo una parte invisible que sería un poco como su doble. A esa parte la llamamos el espíritu y es la que nos diferencia de los animales.

- Es la inteligencia.

- Para algunas cosas quizás, pero es mucho más que eso. Vamos a poner un ejemplo; hay cosas que tú sabes, o que adivinas, sin haberlas aprendido.

- ¿Qué, por ejemplo?

- Lo que sientes cuando estás contento o no, los sentimientos que tienes hacia tus padres, hacia tus compañeros o tus profesores. Todas esas cosas que no analizas bien pero que a veces sientes muy fuertemente.

- Sí, es verdad, a veces también tengo miedo, incluso de día, sin saber por qué.

- Así que existe una parte de ti, bien real, pero que te cuesta definir y sobre todo imaginártela. Pues bien, es lo mismo para el espíritu; puede decirse que es todo lo que constituye ese mundo bien real, pero inaccesible, que sólo te pertenece a ti.

Me escucha con mucha atención, con el ceño un poco fruncido y los ojos brillantes por el esfuerzo que está haciendo.

- Esa parte del espíritu que tú posees, que hace que puedas decidir por ti mismo y tener conciencia de tus sentimientos, es la que, por ejemplo, te diferencia de Pussy, tu gato. Él es un animal que obedece a su instinto y tú eres un ser humano, que también obedece a su instinto, claro, pero también y en primer lugar a su pensamiento. Un pensamiento que le permite analizar y escoger entre varios comportamientos posibles.

Sonríe con algo de malicia y me dice:

- ¡Como cuando prefiero ir a jugar al fútbol, en lugar de ir a la escuela!

- Es un poco eso, creo que lo has entendido, pero te aconsejo que evites el asunto del fútbol, no sea que me enfade, si sabes a lo que me refiero…

Agacha un poco el morro sin hacerse demasiado el listo, a causa de una regañina reciente. Prosigo:

- Así que dispones de una forma de autonomía de decisión, pero para usarla debes de obedecer ciertas reglas, como en el fútbol: hay faltas que no puedes cometer, si no, el árbitro te sanciona.

- ¿Qué árbitro?

- El árbitro de tu vida eres tú, es tu conciencia. Ella es la que te dicta las reglas, los principios que debes respetar.

- Mi conciencia es como mi pensamiento, ¿no?

- El pensamiento es lo mental, el funcionamiento de tu cerebro; la conciencia, si bien forma parte de lo mental, es mucho más, porque es ella la que te dice si lo que haces está bien o mal; es una especie de juez y al mismo tiempo un instrumento de medida.

Aquí parece perdido. Ha adoptado su aire de “mochuelo”; tengo miedo de que no lo entienda. Voy a intentar arreglármelas de otro modo.

Es él el que habla primero:

- Si lo he entendido bien, soy yo el que tengo que juzgar, pero ¿cómo puedo saber lo que tengo que hacer? ¿Cómo puedo aprenderlo?

- Precisamente, es el trabajo de cada hombre: descubrir e integrar los valores que le permitirán construir su conciencia. Lo aprenderás a lo largo de toda tu vida, porque te vas perfeccionando. En el campo del espíritu, como en la escuela, eres capaz de progresar.

- ¿Qué clase de progreso puedo hacer?

- A tu edad, hay infinidad de cosas posibles, ya sabes, tu vida está abierta. En función de tu trabajo, puedes aprender inglés, chino, latín (si estudias un poco más en la escuela), puedes aprender a pilotar un avión y muchas cosas más aún.

- ¿Una nave espacial?

- Sí, ¿por qué no? ¡Y también puedes ser un buen mecánico, piloto de carreras o un gran cirujano! Así que, como ves, los humanos poseen esa parte inestimable que hace que sean perfectibles. Partiendo de esa base se dice que el hombre puede progresar en el ámbito del espíritu.

- O sea, que puede crecer. Pero yo también crezco cada año, sin darme cuenta, y mi hermano pequeño también; no hay que trabajar para eso, basta con esperar.

- Eso es verdad para todos los animales, pero tú no eres un animal; tú posees un espíritu, tu conciencia. Pero tu conciencia, si bien existe al nacer tú, sólo vive en forma de una semillita; si tú no la haces eclosionar, si no la cultivas, se queda intacta y se muere.

- ¿Es lo que tú haces en Masonería?

- Sí, lo intento construyéndome una conciencia de ser un hombre.

- ¿Por qué? ¿Todos los hombres no son hombres?

- En el terreno del espíritu, no, desde luego.

- ¡Ah, ya!

- Para ser un hombre no es suficiente con comer, beber, casarse y tener niños; eso la mayoría de los hombres lo hacen. No basta con ser grande y fuerte, conducir un coche y jugar al fútbol; para ser un hombre hay que saber qué hombre quiere uno ser, por qué quiere uno serlo y cómo puede uno serlo.

- Yo lo sé, yo quiero ser médico del mundo.

- ¡Está muy bien! Pero para ser médico no basta con aprender medicina, hay que creer en un ideal.

- ¡Es para cuidar a la gente pobre por todo el mundo y en África también!

- Muy bien, ese deseo que tienes es generosidad. ¿De dónde te viene esa generosidad? De tu corazón, claro, pero no es el corazón que está en tu pecho, es un sentimiento que viene de tu espíritu, de tu parte espiritual. Esta parte es el lugar donde se asientan todos los bellos y nobles sentimientos que notas aparte, representa el hombre completo que tienes que llegar a ser, un hombre evolucionado acorde consigo mismo.

- ¿Qué es un hombre completo?

- Es un hombre que ha conseguido desarrollar su parte espiritual de manera que venga a completar y dirigir su parte material.

- ¡No es fácil de hacer!

- No, no es fácil, hay que trabajar mucho.

- ¿Cómo?

- Intentando realizarse conforme a un modelo que uno haya escogido. Si quieres ser jugador de fútbol, por ejemplo, es para parecerte a Zidane, tu modelo. Para poder progresar en la vida espiritual necesitas también un modelo.

- ¿Tú tienes un modelo?

- ¡Claro! Cuando tenía tu edad, hace mucho tiempo, mi modelo era Pelé; hoy que he crecido, sería más bien un hombre libre, capaz de escoger y de respetar sus opiniones y las de los demás, un hombre capaz de transmitir sus valores con el ejemplo.

- ¿El padre Pierre?

- Sí, por ejemplo; alguien cuyos actos son conformes a sus palabras.

- Si te entiendo bien, tú quieres ser un Francmasón, ¡vaya!

A veces me siento orgulloso y al mismo tiempo sorprendido por los atajos que es capaz de encontrar ; los niños aún poseen en ocasiones esa gracia luminosa de la inteligencia intuitiva.

- Oye, papa, ¿puedo tomarme una coca cola?

Siempre es así: al cabo de un momento de atención necesita moverse y romper la tensión mental; es todavía demasiado joven para permanecer concentrado demasiado tiempo.

Anda un momento por la cocina antes de volver a sentarse, en otro sillón. El gato, alertado por la apertura de la puerta del frigorífico, ha vuelto y se acurruca sobre sus rodillas.

- Perdona, papá, ya puedes seguir; te escucho.

Lo ha dicho un poco ceremoniosamente, para hacer el payaso. Le respondo en el mismo tono:

- Gracias, verdaderamente eres muy amable. Así que continúo.

- Sí, quiero ser Francmasón, como tú dices; es mi ideal.

- Ya lo sé, lo había adivinado; te oigo a veces hablar con tus amigos cuando vienen a casa.

Pero ¿qué hacéis en esas reuniones vuestras de las que habláis?

- Hablamos, reflexionamos, intercambiamos ideas, buscamos juntos cuáles son los medios que cada uno ha de poner en práctica para progresar individualmente. Porque has de saber que esa parte del espíritu de la que te he hablado, si bien existe en cada hombre, sólo se encuentra en un estado embrionario, un poco como si hubiese sido ahogada; hay que redescubrirla y hacerla crecer y cuidarla diariamente para que no se marchite. Nuestras reuniones nos ayudan y nos permiten realizar ese trabajo que se obra en nosotros mismos.

- He comprendido un poco lo que es el progreso espiritual del que hablas, pero, ¿por qué hacéis eso? Puesto que es personal, como me dices, ¿tienes que ir a esas reuniones?

- Sí, necesito a los demás y la Masonería me propone un método de trabajo, y, sobre todo, un ideal que me va perfectamente.

- ¿Cuál?

- El método me propone recorrer treinta y tres etapas, durante las cuales aprenderé a descubrir mi parte espiritual y después a construirme como ser espiritual.

- ¡Es como en la escuela, que cambias de clase!

- No, en la escuela aprendes, aquí voy descubriendo. A lo largo de los diferentes grados se estudia siempre y únicamente sobre uno mismo, en cuanto ser a la vez humano y espiritual. Cada grado no es sino un punto de vista, una iluminación nueva que se me propone, diciéndome: “¿crees haberlo entendido?, ¿y si te cambio de lugar, si modifico el ángulo, sigues viendo lo mismo? No, evidentemente, y sin embargo se trata del mismo objeto”. Así, lo veo poco a poco; cambiando la mirada, lo veo en su totalidad, en su objetividad.

Se queda pensando un rato; estoy un poco preocupado por el largo silencio que se produce. Sólo está pensando, su pregunta me lo demuestra:

- Pero, ¿por qué hacéis todo eso?

- Nosotros a eso lo llamamos iniciarnos; es para renacer y crecer en nuestra dimensión espiritual, pero no es por gusto o por vanidad; lo hacemos para estar preparados para combatir en el mundo, para hacer triunfar el ideal de la Masonería.

- ¿Qué ideal?

- ¡Hacer progresar a la Humanidad!

- Entonces ¿hacéis política?

- No, en absoluto; claro que cada uno tiene derecho a tener sus ideas. Pero el progreso para el que trabajamos es un progreso moral y espiritual. Nosotros deseamos que todos los hombres puedan llegar a un nivel de conciencia suficiente para tomar las riendas de su destino individual.

- Los compañeros han dicho que había muchas clases de francmasonerías, ¿cuál es la tuya?

- Es la Gran Logia de Francia.

- !!!

- Hay sólo una Francmasonería, pero hay diferentes familias. Cuando vas a casa de tus primos, su piso no es como el nuestro y no siempre hablan de lo mismo que nosotros en casa, pero somos de la misma familia. Pues es igual; nosotros también tenemos primos, los llamamos obediencias.

- ¿Cómo os diferenciáis?

- Nosotros, somos una sociedad tradicional; eso quiere decir que tenemos una Tradición que se remonta a la noche de los tiempos.

- ¿Desde los hombres de las cavernas?

- ¡No, pero muy antigua de todos modos! Nuestra tradición expresa el conjunto de valores en los que creemos y es ella la que asienta y justifica nuestros comportamientos, para los cuales nos da razones. Además, trabajamos sobre todo a la gloria del Gran Arquitecto del Universo; es una actitud que nos caracteriza.

- ¿Qué es el Gran Arquitecto?

- Es un Principio que representa el poder del espíritu y su primacía sobre la materia. Nosotros decimos que es un principio creador, el del universo.

- ¿Como Dios?

- No del todo; es y sigue siendo un Principio y cada cual es libre de imaginárselo como quiera. Nosotros no le dirigimos nunca ninguna oración y él no interviene en nuestras vidas; es un símbolo, el símbolo de la vida espiritual de la que te hablaba antes; por esa razón no hablamos nunca de religión en nuestras reuniones.

- ¿Qué es el progreso de la humanidad?, ya no me acuerdo de lo que me has dicho.

- Me agradaría que estuvieses un poco más atento, ¿sabes?

He sido algo impetuoso… Molesto, baja la cabeza. Continúo.

- Nosotros, en la Gran Logia, pensamos que a la mayor parte de los hombres lo que les gobierna es su parte material, su parte animal, su instinto, si prefieres. Cada día en la televisión ves y oyes que sólo se habla de guerras y matanzas. Nosotros pensamos que la única manera de cambiar eso, lo que sería, reconócelo, un gran progreso para la humanidad, es cambiar a los hombres. Si los hombres son capaces de cambiar, cambiará la sociedad, y no al contrario.

- ¿Cómo queréis hacerlo?

- Para ello sólo existe un método: cambiarnos nosotros mismos, primero y antes que todo, iniciándonos. Por eso decimos que somos una sociedad iniciática… no hagas como si no entendieses, ya te he dicho a qué llamamos la iniciación, ¿te acuerdas?

- Sí, sí, el progreso personal. Pero no podéis convencer a todos los hombres, ¡hay demasiados!

- Desengáñate, tenemos un arma temible, la más fuerte de todas.

- ¿Láser, como en la guerra de las galaxias?

- No seas tonto, nuestra arma absoluta, pero también nuestra única arma, es el ejemplo.

- ¿Qué ejemplo?

- El que debemos dar, diciendo bien a las claras cuáles son nuestros principios, los valores que constituyen nuestra conciencia, y viviendo según esos principios, siendo uno siempre verdadero y haciendo lo que dice.

- Entonces ¿todos los francmasones, todos esos hombres y mujeres, trabajan juntos por el progreso de la humanidad?

- Sí, incluso si no trabajan siempre juntos, trabajan todos al mismo tiempo.

- ¿Ah, sí?

- Sí, hay Grandes Logias, por ejemplo, que son exclusivamente reservada a los hombres, pero otras grandes obediencias lo están para las mujeres y también hay otras que son mixtas. Como ves, todos, hombres y mujeres, pueden trabajar por el mismo ideal.

- Papá, papá, perdona, pero es la hora de la serie.

Comprendo que es preferible dejarlo aquí por hoy. El gato lo ha entendido perfectamente y espera, ya sentado y bien acomodado, ante el aparato de televisión. Me reservo el derecho a continuar esta conversación más tarde.

Jean-François Pluviaud , de la Gran Logia de Francia. Extracto del artículo “aparecido en el número 136 de la revista Points de Vue Iniciatiques.

Masones vislumbran panorama electoral complejo para 2012

2011-12-24T23:06:00.000-06:00

Para los masones el proceso electoral federal del próximo año se vislumbra muy complejo, sobre todo por las descalificaciones que desde ahora los precandidatos ya utilizan como la forma para posicionarse entre el electorado.

El subdelegado de la Gran Logia Unida Mexicana, Luis Alberto García Leytón, comentó que es un panorama poco alentador el que nos espera para el 2012, ya que "desde ahora que son precandidatos, lejos de presentar programas de trabajo, de gobierno, de crecimiento, recuperación de la economía, caen en la diatriba, en el insulto personal y no es así como se va a sacar adelante a México, sino con un programa de trabajo serio".

Por lo que señaló García Leytón que la estrategia que están aplicando es equivocada porque llama la atención pero no porque haya propuestas congruentes, asuntos que le interesen a los ciudadanos, sino por los ataques entre los ahora precandidatos.

En cuanto a su apreciación sobre los temas que deben poner como prioritarios los candidatos en sus propuestas, el masón dijo que el primordial es la pobreza extrema, 60 millones de mexicanos en precaria situación es el problema principal al que deben prestarle atención los candidatos, ya que de ahí se deriva la inseguridad, el desempleo, la falta de inversión, la falta de desarrollo agropecuario y resulta en problemas educativos que se reflejan en bajos presupuestos para la educación, baja eficiencia terminal, baja calidad educativa, por lo que el meollo es abatir la pobreza y recuperar la economía del país para que todos tengamos una fuente de empleo segura.

De igual forma comentó que México es un pueblo muy noble y seguramente los ciudadanos con todo las descalificaciones que entre candidatos y partidos se hagan, apoyarán a alguno de los abanderados, eso es innegable, al que más llame la atención en lo electoral.

Ya que a como se vislumbra "serán campañas enfocadas a pueblos muy necesitados, donde el candidato irá a los conceptos más vulgares más básicos, elementales que a la problemática central del país".

Fuente: El Golfo.

Pide Frente Liberal Veracruzano marcha atrás en las reformas al Art. 24 de la Constitución

2011-12-24T10:11:00.000-06:00

Xalapa, Ver.- Luego de que los diputados federales reformaran el artículo 24 de la Constitución en materia de libertad religiosa, el presidente del Frente Liberal Veracruzano “Jesús Reyes Heroles”, Arturo Jaramillo Palomino, se lanza con los legisladores y pide a los Senadores que den marcha atrás.

Recordó que el año pasado ellos mismos propusieron que se agregara a través del artículo 40 la definición del país como estado laico.

El también delegado del Consejo Provincial de la Gran Logia Masónica en el estado de Veracruz, demandó al Senado de la República frene dicha reforma, ya que de ser aprobada como se pretende, podrían darse movimientos de grupo de la sociedad en contra, inclusive de los propios laicos y católicos.

En entrevista, destacó que los legisladores se están contradiciendo, están cayendo en la muestra de su hipocresía y su deslealtad al país, “son prácticamente traidores al país, a un estado laico, un estado laico que les permite que crean lo que quieran, pero cada quien en lo suyo”, añadió.

De acuerdo a lo aprobado por los diputados federales en la reforma del artículo 24 Constitucional, “se garantiza la libertad de conciencia y de religión, con el derecho de practicar individual o colectivamente, tanto en público como en privado, las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley”.

Con esto, ningún acto público, organizado por una asociación religiosa, podrá ser utilizado con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política, señala dicha reforma.

En ese tenor, Jaramillo Palomino, mencionó que de aprobarse por la Cámara de Senadores dicha reforma, se podrían agudizar los problemas entre religiosos, “si así hemos tenido problemas en el sur del país, en el estado de Chiapas, guerras, pleitos entre los católicos y los evangélicos, imagínense que les dan chance de estar, habiendo más de 5 mil religiones registradas en el país”.

Lo único que están haciendo es que levanten la voz y con todo derecho los Testigos de Jehová, la Iglesia de la Luz del Mundo, porque van a querer imponernos en el mero siglo XXI la libertad de conciencia, donde puedes escuchar a los medios de comunicación con una libertad absoluta que te impongan una religión y que tengas aquí, en la esquina, a sacerdotes de la Iglesia Católica, porque son mayoría, lo cual sería una práctica similar a la política, que provoca luchas encarnizadas por el poder”, añadió.

Calificó a los políticos que se han prestados a en entre poner en dicho lo logrado por Juárez, de traicioneros, chaqueteros, que traicionan a la patria , mientras que el clero se hace millonario, porque no aportan absolutamente nada al país.

Para equilibrar las cosas, dijo, en lugar de hacer ese tipo de modificaciones a la Ley deberían trabajar colocando candados que impidan la creación de partidos que solo perjudican a la sociedad ya que reciben prerrogativas que se cubren con el dinero del pueblo.

Fuente: Infoveracruz.

Tras la historia oculta de Mozart

2011-12-24T09:57:00.000-06:00

La segunda edición del libro “El Q.·. H.·. Wolfgang Amadeus Mozart”, escrita por el maestro e historiador ibaguereño Hernando Bonilla Mesa, es una nueva versión que describe la relación del compositor y pianista austriaco con las logias masónicas europeas.

En diálogo con EL NUEVO DÍA, el maestro, ingeniero e historiador Hernando Bonilla Mesa, explicó los pormenores del tema de su nuevo libro, El querido hermano Wolfgang Amadeus Mozart.

La obra, que es toda una pieza de investigación histórica, da continuación a la primera edición titulada con el mismo nombre.

El libro, retrata nuevos hechos de la historia del gran compositor austriaco, basados en el papel de la masonería en su vida y su genial producción.

EL NUEVO DÍA: ¿Cuáles son las novedades de la presente edición respecto a la primera?

HERNANDO BONILLA MESA: Una gran novedad es la tendencia de los trabajos de las últimas décadas que conciben a Mozart de una nueva manera. Hoy por ejemplo se le vincula con los movimientos políticos, la revolución francesa, como todo un activista político.

La otra, es que la presente edición contiene más hechos de la vida de Mozart y menos masonería, a diferencia de la primera versión.

END: ¿Cuáles fueron las principales fuentes que consultó para recopilar la información planteada en el libro?

HBM: De la primera edición, libros clásicos de Alfred Einstein, Deutsch, Bernhard Paumgartner, entre otros. Sin embargo, para la presente edición, utilicé como referencia a una generación distinta de autores, con otra concepción, como por ejemplo Gabriel Jackson, el famoso hispanista estadounidense; y Georg Knepler.

END: ¿Cómo fue el proceso investigativo que utilizó para escribir el libro?

HBM: De tipo académico. Recopilé todo lo nuevo acerca de Mozart, sin embargo cabe aclarar que yo en el libro no estoy diciendo nada nuevo, simplemente la labor mía fue la de recopilar toda una información dispersa que existe sobre la relación del genio musical con la masonería, para unirla al final en este libro.

END: ¿Qué lo motivó a escribir acerca de la masonería?

HBM: Mi padre fue masón, se desempeñó en la ciudad como médico, musicólogo. Él escribió un libro sobre las sonatas para piano de Beethoven, así que crecí en ese ambiente de la música. Él tradujo por allá en los años cincuenta un texto que acompañaba una versión de la música masónica de Mozart, ahí comencé a interesarme por el tema.

END: ¿Cómo fueron los inicios de la masonería?

HBM: En el primer capítulo del libro yo hago una perspectiva histórica sobre la masonería, sus orígenes, desde la edad media, el trabajo de los picapedreros. Las jerarquías que manejaban de acuerdo al conocimiento que tenían sobre ese oficio.

Ese trabajo manual se convirtió con el tiempo en uno espiritual, y la parte solidaria, porque era como un sindicato, se transformó en una confraternidad espiritual, la cual es la masonería de hoy en día.

END: Cuéntenos acerca del contenido del libro, capítulos, fotografías, entre otros.

HBM: El libro tiene cinco capítulos, el primero como ya dijimos es una perspectiva histórica sobre la masonería, sus orígenes y cómo llega a Austria, país natal de Mozart.

Mientras que el segundo capítulo habla sobre Mozart el masón, sus inicios en la masonería, como influye esta en él, y principalmente, en su obra. Al mismo tiempo hago un recorrido por los personajes famosos que fueron masones como Haydn, un gran músico amigo de Mozart.

En la tercera parte se describen las obras musicales masónicas que el compone para las ceremonias de La Orden, de la masonería, las cuales fueron muchas y la gente las desconoce. La Flauta Mágica, es el gran ejemplo enunciado en el libro, una ópera que exhibe todos los principios de la masonería. En la última parte, el libro retrata la muerte del Compositor.

END: Cambiando de tema, ¿Cómo pudo hacer realidad esta nueva edición del libro? Hablo de los costos, la financiación, si la hubo, etc.

HBM: El libro tiene un fin obviamente cultural, pero también comercial porque me costó dinero y por eso toca venderlo. De hecho, un valor adicional que puede tener este libro, es que el proceso de producción lo sustenté con mis propios recursos económicos, en la producción del mismo no hay un sólo peso del Municipio, la Gobernación o la Nación.

Tampoco fue publicado aquí en la ciudad por los conocidos traficantes de la cultura, ni tiene prólogos de personajes de dudosa reputación.

END: ¿Cuándo se va a realizar el lanzamiento del libro y en dónde?

HBM: Se va a llevar a cabo en una fecha que está por establecerse el año entrante. Muy probablemente se va a realizar en el salón Luis Ernesto Bonilla de la Logia Estrella del Combeima, aquí en Ibagué. Lo más seguro es que en Bogotá se haga otro lanzamiento en la gran Logia de Colombia.

MOZART Y LA ORDEN MASONA

END: De acuerdo a la historia universal, se dice que grandes hombres de ciencia, políticos, artistas como en el caso de Mozart, fueron masones. ¿A qué se debe la inclusión de estos en esa fraternidad?

HBM: Lo que sucede es que la masonería es una organización de élite, pero no élite económica, sino intelectual. Porque una de las razones de ser de la masonería es la superación, el ser cada día mejor. Por eso es que estos grandes hombres como Santander, Bolívar, Nariño, Jefferson, Washington, todos eran masones.

END: ¿Por qué entonces escoger un personaje como Mozart si existen tantos en la historia que pertenecieron a la Orden Masónica como usted mismo plantea?

HBM: Por la afinidad mía con la música, porque era un genio.

END: ¿Por qué en la gran mayoría de biografías que se conocen de Mozart se oculta esta faceta de su vida?

HBM: Antes la masonería era un tabú. Muchos historiadores, musicólogos, sobre todo de la vertiente católica, no podían concebir que un genio como Mozart, fuera masón. No obstante hoy en día ya existen biografías del músico que le dedican al menos un capítulo a esta cuestión.

END: ¿Por qué fue importante la relación de Mozart con la masonería?

HBM: Él llega a Viena en 1781, tendría unos 26 años. En diciembre de 1784 se inicia en la masonería en Austria. En este periodo de tiempo, Mozart se relaciona con diversas personalidades, todos eran masones. Tan importante fue la relación de Mozart con la masonería que si él no se hubiera adherido a La Orden, no existiría la Flauta Mágica, una gran obra maestra, eso sería una catástrofe.

DATO

La investigación que condujo a Bonilla a escribir El querido hermano Wolfgang Amadeus Mozart de 150 páginas, duró cerca de 10 años.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

END: Según textos históricos y testimonios, se dice que en la ciudad existió una logia masónica, ¿Es cierto?

HBM: Sí existió una logia masónica formalmente constituida, sin embargo la parte musical ya viene de otro grupo de personas, Los tridentes, un club que existió en Ibagué a finales de los años 40 y comienzos de la década de los 50.

Estaban comprometidos con la cultura, la música, producto directo de ese grupo fue el libro de La Sonata para piano que escribió mi padre, e indirectamente este libro sobre Mozart.

END: ¿Cuál es la actualidad de la masonería en Ibagué?

HBM: La masonería siempre estará vigente porque eso es lo que le hace falta al país, la tolerancia, la fraternidad, la paz y el amor, ese es todo el secreto de la masonería...

END: Y el grupo de Ibagué ¿quiénes lo conforman?

HBM: (risas) Eso si no puedo decirlo, es privado.

END: ¿Cómo es la relación de las personas en los grupos o fraternidades masónicas?

HBM: De respeto mutuo, tanto que se tratan como hermanos, por eso el nombre del libro, 'el querido hermano' Wolfgang Amadeus Mozart. Las jerarquías dentro de las logias o los grupos se basan en el conocimiento de cada uno, el que más sabe, tiene el mayor rango. Sin embargo, en las fraternidades todos tienen un carácter de igualdad.

“Tan importante fue la relación de Mozart con la masonería que si él no se hubiera adherido a La Orden, no existiría la Flauta Mágica, una gran obra maestra”. Hernando Bonilla Mesa.

Fuente: El Nuevo Dia.

Preocupa a masones la triada calderonista: Militarización, criminalización y clericalización

2011-12-24T01:01:00.000-06:00

* Olvidaron legisladores a más de 250 mil muertos en la Guerra Cristera

* Prosigue la militarización que persigue a los defensores de DH

* Se criminaliza el proceso electoral presidencial del 2012

Ciudad de México, 22 de dic.- Preocupa a la Federación de Logias Mexicanas la acelerada militarización del país para combatir la infiltración del crimen organizado a las corporaciones policiacas, en medio de la polarización de los partidos políticos en la criminalización de las elecciones presidenciales del 2012 con la injerencia clerical.

En la ceremonia del Solsticio de Invierno que inició a las 23:30 horas del centro de México del 21 de diciembre de 2011, las diversas logias masónicas mexicanas coincidieron en su determinación de consolidar la refundación de la organización, que fortifique la unidad para coadyuvar a la solución de los graves problemas nacionales.

Jaime Chalita Zarur, presidente nacional de la Federación de Logias Mexicanas, informó que los masones mexicanos están preocupados por la posición entreguista del Poder Legislativo a las ambiciones del alto clero político, con una reforma que supera las perspectivas vaticanas al artículo 24 constitucional.

Recordó que históricamente, la injerencia clerical en los asuntos del Estado, coarta el derecho a la libertad de creencia en la población, monopoliza al sector educativo a favor de las clases pudientes con la marginación de la población en general, y en la actualidad, con los avances tecnológicos, aumentan su poder con la televisión y radio.

Señaló: “Pareciera que los legisladores federales se olvidaron de la sangre derramada por más de 250 mil mexicanos en 3 años de guerra fratricida iniciada el 5 de febrero de 1926 por el arzobispo de México José Mora y del Río, y liderada por el zamorense Francisco Orozco y Jiménez, quien fue obispo de Chiapas y arzobispo de Guadalajara”.

No se puede descartar el origen confesional del virtual candidato presidencial del PRI, el mexiquense Enrique Peña Nieto con tío en los altares, ni la ante constitucional acción pública de asistir a misa a la basílica de Guadalupe del presidente de México, el primer panista del país Felipe Calderón Hinojosa, o la cena del mexiquense Juan José Sabines Guerrero, gobernador de Chiapas, con 5 poderosos obispos del Estado, dijo.

Un elemento que se adereza con la acelerada militarización del país bajo el supuesto de combatir al crimen organizado que ha dejado más de 50 mil muertos en la administración confesional caldeornista, con 99 por ciento en la impunidad y la agravante de criminalizar a los mexicanos en medio de la cacería de activistas de los derechos humanos, refirió Chalita Zarur.

El indicio más reciente fue el 21 de diciembre, con el gobernador priísta de Veracruz, Javier Duarte de Ochoa, al desaparecer mediante decreto al margen del Congreso local, a la Policía Intermunicipal Veracruz-Boca del Río, y transferir sus facultades a la Secretaría de Marina, bajo el supuesto de combatir la infiltración del crimen organizado, apuntó el dirigente liberal.

Sin descontar que el señor Calderón Hinojosa aumentó a cerca de 60 mil soldados la fuerza militar en las calles, con la documentación de organismos internacionales de ser autores de ejecuciones sumarias y desapariciones forzadas de activistas de los derechos humanos y líder sociales, argumentó.

Un ambiente que se enrarece, puntualizó Chalita Zarur, con la polarización de acusaciones mutuas entre los diferentes partidos políticos y de señalamientos sin pruebas del primer panista de la nación, de la injerencia económica del crimen organizado en las elecciones de Michoacán, como antesala del proceso electoral presidencial del 2012.

Es difícil, acotó, pensar que la esposa del presidente de México sea escuchada por la Virgen de Guadalupe para hacer el milagro de restaurar la paz en el país, en un franco reconocimiento de la incapacidad de ejercer las facultades constitucionales de su marido para responder al justo reclamo de los mexicanos.

Por ello, finalizó, en la ceremonia de Solsticio de Invierno, las diversas logias mexicanas confiaron su determinación de consolidar la refundación de la masonería mexicana para enfrentar la triada confesional y rescatar a las instituciones liberales, laicas y al servicio de los legítimos intereses nacionales, que fueron diseñadas por los masones de la Independencia, la Reforma y la Revolución Mexicana.

Postal Navideña

2011-12-23T13:12:00.003-06:00

Mensaje Navideño del H.·. Secretario General de la A.·. P.·. M.·. R.·.

2011-12-23T13:09:00.000-06:00

Mensaje Navideño del Ser.·. Gr:·. Maes.·. de la Gr.·. Log.·. de Nicaragua

2011-12-23T13:04:00.000-06:00

El fin de año conlleva siempre fiestas y es una época de alegría, ha sido costumbre desde nuestros antepasados, reunirse entre Hermanos, Familia y Amigos, celebrar juntos el Solsticio, la Navidad, el nacer de un año nuevo, estos son los mejores momentos para revisar lo actuado en el año que termina, son los mejores momentos para recordar las personas especiales que perdimos, recordar los momentos felices junto a la revisión de las cosas no que salieron como esperábamos y ver con ustedes las oportunidades que brinda el futuro año nuevo.

Es para mí un momento de profunda reflexión y de reconocimiento a todos los Hermanos, mi familia y mis Amigos,que hicieron posible que viviésemos esos momentos inolvidables en el 2011, reciban de mi parte, mi esposa e hijos un fraternal saludo de amor y nuestros mejores deseos de unión familiar y transformación espiritual.

Con vuestra compañía, el año 2012 será un año lleno de bendición llevado en Paz, Unidad, Armonía y Progreso.

Manifestemos nuestra reverente y humilde gratitud al Gran Arquitecto del Universo que es Dios, por las bendiciones recibidas este año que finaliza. Dígnese el conservar nuestra orden, nuestra Familia, nuestros amigos, engrandeciéndonos con todas las virtudes en el año venidero 2012.

Son los deseos de

Juan José Medina Vargas Sra. E hijos
Gran Maestro
Gran Logia de Nicaragua

I Encuentro de las Grandes Logias de los países Amazónicos

2011-12-19T15:12:00.000-06:00

- Se desarrollará en Iquitos desde el 04 al 06 de enero de 2012

- Se da en el marco de homenaje por el 148 Aniversario de Iquitos.

- Objetivo principal es promover la unión y desarrollo de la Masonería en las Grandes Logias de los países que comparten la cuenca Amazónica.

Así como resaltar la presencia de la masonería en la gesta y desarrollo de Iquitos, como lo indican los organizadores del importante evento a desarrollarse los primeros días del próximo año. Dicha actividad internacional fue promovida por el Arq. Homero Agustín Orsoco Ancaya, quien hizo la propuesta al Gran Maestro de los Masones a fin que todos los Grandes Maestros de Sudamérica se reúnan en Iquitos del 4 al 6 de enero 2012.

Conocidos Masones de la ciudad vienen preparando el I Encuentro de las Grandes Logias de los países Amazónicos.

El evento se iniciará el jueves 5 de enero a las 8 de la noche en el Templo de la Fraternidad Unión Amazónica 5-25 ubicado en: Jr. Nauta 263. Enseguida darán inicio a los trabajos logiales, estando a cargo de la recepción el Maestro Víctor Augusto Ravines Alfaro, gran maestro de la Gran Logia del Perú y su comitiva. Así también impondrán la Medalla Conmemorativa por el I Encuentro de las Grandes Logias de los países amazónicos. Circulación del SAC…de Bem y cierre de trabajos.

Según el programa el 04 de enero a las seis de la tarde será el cóctel de bienvenida en el salón Enrique Espinar de la Logia anfitriona. A las 7 p.m. será la Conferencia Magistral “La Masonería y la Sociedad” a cargo del expositor Tomás Álvarez Manrique. A las 8 y 30 p.m. será la recepción de bienvenida en el Club Social Deportivo de Caza y Pesca a orillas del río Nanay, donde el buffet será regional, acompañado de vistosas danzas y canciones regionales.

El jueves 5 de enero estarán presentes en la Plaza de Armas para observar el izamiento del pabellón a cargo del alcalde de Maynas Charles Zevallos, junto a Víctor Ravines, maestro de la Gran Logia del Perú, Maestros visitantes y el Arq. Homero Orsoco Ancaya. También estarán en la sesión solemne donde se declarará Huésped Ilustre al gran maestro del Perú y a los maestros visitantes. A la 1 pm. será el almuerzo campestre en la “Granja 4″, donde el presidente Iván Vásquez, les hará un homenaje especial. A las 4 pm. redactarán la Carta de Iquitos en el Templo de la Confraternidad. A las 8 pm. será la Gran Tenida Solemne y a las 22 horas la cena en el centro social Internacional. Finalmente el 06 de enero participarán de un crucero por el río Amazonas, una de las maravillas del Mundo.
ANTECEDENTES:
“Después de la fundación de Iquitos y la apertura como puerto fluvial importante de la región, arribaron diversas oleadas de inmigrantes especialmente europeos, dedicándose a la explotación y comercialización de los productos de la Amazonía. Entre ellos llegaron muchos masones quienes fundaron varias Logias tales como Unión Amazónica que supervive lozana hasta nuestros días.

Otros aportes importantes de los inmigrantes fueron el desarrollo de la ciudad, el catastro de la misma, la creación de instituciones culturales, sociales y deportivas, las que se guardan en las páginas de su historia”, cuentan los masones organizadores del gran evento.

Fuente: El Diario Judicial de Loreto.

Masones piden al Senado frenar reforma política

2011-12-19T14:41:00.001-06:00

José Hernández Estrada.- Aprovechando que la reforma política no ha sido aprobada aún, Arturo Jaramillo Palomino, delegado del Consejo provincial de la Gran Logia Masónica, hizo un nuevo llamado al Senado de la República para que la frene, ya que aprobarla como está provocará un movimiento en contra, orquestado por grupos de la sociedad, inclusive los laicos.

Esto, luego de que los diputados federales aprobaran una reforma al artículo 24 constitucional para garantizar la libertad de conciencia y de religión, con "el derecho de practicar individual o colectivamente, tanto en público como en privado, las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley".

Es decir, que ningún acto público organizado por una asociación religiosa podrá ser utilizado con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política.

En México has de 5 mil asociaciones religiosas registradas, de las cuales la mayoría son católicas que aplastarían a las más pequeñas, de tal forma que sería como una práctica igual a la política, que provoca luchas encarnizadas por el poder.

En ese sentido Jaramillo Palomino dijo que los partidos tradicionales tienen gula histórica, ya que han encontrado propicios terrenos al encontrarse con políticos traicioneros, chaqueteros, que nada aportan a la patria, lo mismo que han hecho los senadores y diputados federales: nada.

Y para equilibrar las cosas, dijo que en lugar de hacer ese tipo de modificaciones a la Ley deberían trabajar en crear candados que impidan la creación de partidos que solo perjudican a la sociedad porque reciben prerrogativas que se cubren con el dinero del pueblo.

Por ejemplo, "no sirve el PVEM, no sirve el Panal, es decir se podrían hacer tres grupos que deberían entrar en la reforma, se debería reglamentar que no haya partiditos, como este nuevo que creó el exconvergente Alfredo Tress".

De igual forma agregó que es preocupante de cara al 2012, ya que l presidente está buscando que su voz, autorizada, penetre en las mentes de los ciudadanos haciendo creer que la delincuencia organizada está ayudando al PRI para ganar la presidencia, incluso dijo que eso no sorprende, ya que el ejecutivo federal sacará todas las artimañas habidas y por haber para que no pueda regresar el PRI.

Fuente: El Golfo.

Dol.·. Dol.·. Dol.·.

2011-12-18T21:44:00.000-06:00

QQ.·. HH.·.

Pasó a decorar las CCol.·. del O.·. Et.·. el Q.·. y R.·. H.·. Alexei Paéz Cordero.

Además de mi H.·. y amigo fue mi profesor. Era un buen tipo, agradable, callado, sagaz, inteligente y sobretodo con una visiòn muy profunda de analizar la realidad de nuestro país y del continente.

Militante de la izquierda, su valía como profesor era reconocida por gentes de todas las tendencias... no solo yo, todos sus HH.·. de la R.·. L.·. Arauco No. 20 de la G.·. L.· E.·. del Ecuador, lo vamos a extrañar y mucho... pero ahora es parte del aire...

Dol.·. Dol.·. Dol.·.

M.·. M.·. Wilfrido Rivas Toledo

Soberano Gran Comendador Onosandro Trejo Cerda: "Hay que preservar el estado laico en toda su dimensión"

2011-12-18T21:17:00.001-06:00

Hay que preservar el estado laico en toda su dimensión, por ser la única garantía de la paz social, en que se sustentan la libertad, la justicia y la igualdad entre los hombres y la propia sociedad mexicana, dijo Onosandro Trejo Cerda.

Trejo Cerda ocupa el cargo de presidente de la Sociedad Cívica de México y Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de México de la Masonería del Rito Escocés Antiguo y Aceptado desde abril de 2009 y concluye hasta abril del 2012.

Además es abogado, especialista en derecho constitucional, maestro en derecho y doctorado en la misma disciplina, y catedrático de la UNAM. Es además, maestro de grado en Filosofía por la propia UNAM. También ha sido director del Comité del Centro de Estudios de Derecho e Investigaciones Parlamentarias (CEDIP de la Cámara Baja del Congreso de la Unión, entre otros cargos más.

Fuente: Diario Masónico.

Mario Cabrera Ruiz es el nuevo Gran Maestro de Bolivia

2011-12-17T19:36:00.000-06:00

La Paz, Bolivia. Mario Cabrera Ruiz fue instalado el 10 de diciembre de 2011 como Gran Maestro de la Gran Logia de Bolivia. La ceremonia de instalación se llevó a cabo inmediatamente después de la celebración del Solsticio de Invierno. El evento contó con la presencia de varias delegaciones de América del Sur.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

El Duque de Kent ofrece un banquete en honor de los invitados presentes en la Asamblea General de la Gran Logia Unida de Inglaterra

2011-12-17T19:34:00.001-06:00

Londres, Reino Unido. La Secretaría General de la APMR informa que EL miércoles, 14 de diciembre de 2011, la Gran Logia Unida de Inglaterra se reúne en Asamblea General por última vez este año. La Asamblea General comenzará al mediodía y se celebrará en el Freemasons' Hall en Londres.

El banquete de clausura sera ofrecido por el Gran Maestro a los huéspedes, en general Grandes Maestros, que llegan de Europa y más allá. La reunión promete ser importante para la Orden Masónica en el Paraguay. La Agencia de Prensa Masónica de Rumania volverá con información sobre el evento de Londres.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Gran Logia Unida de Inglaterra reconoce la Gran Logia Símbolica del Paraguay encabezada por Euclides Acevedo

2011-12-17T19:30:00.002-06:00

Londres, Reino Unido. En el contexto de los problemas existentes en la Masonería en el Paraguay en los últimos años, la carta de 2 de diciembre de 2011 del Gran Canciller de UGLE viene para poner fin a los malentendidos.

Querido Hermano Pintos Grassi,

El Gran Secretario, QH Nigel Brown, me ha entregado la carta que le enviaras el 28 de Octubre del presente en vista de que es mi responsabilidad responder toda la correspondencia de Grandes Logias en amistad con la Gran Logia Unida de Inglaterra.

Fue muy amable por parte de vuestro Gran Maestro el haber enviado a nuestro Gran Maestro el Duke de Kent sus cálidos saludos fraternales que son correspondidos de igual forma.

A medida que la Navidad se acerca estoy encantado de confirmar que esta Gran Logia continua reconociendo a la Gran Logia Simbólica del Paraguay cuyo actual Gran Maestro es el QH Euclides Acevedo y cuyo Past Gran Maestro fuera el QH Ignacio Mendoza como la única y autónoma Gran Logia del Paraguay.

Con los mejores deseos por estas fiestas.

Atentamente y fraternalmente,

A. J. Englefield
Gran Canciller

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Gran Logia de Austria visitó la Gran Logia de Chile

2011-12-17T19:27:00.002-06:00

Santiago, Chile. La Gran Logia de Austria (representada por Reinhard Kuhs), realizó una visita de trabajo a Chile en donde ha sido recibida por los líderes de la Gran Logia de Chile. A la reunión asistieron Mario Cabezas Thomas (Gran Tesorero), Alejandro Jara Lazcano (Gran Consejero de Relaciones Exteriores) y Hiram Torres Vivanco.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

El Duque de Kent, Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra, saluda al Gran Maestro Euclides Acevedo de la Gran Logia Símbolica del Paraguay

2011-12-17T19:26:00.000-06:00

Asunción, Paraguay. Según la Cancillería de la Gran Logia Símbolica del Paraguay, el 14 de septiembre de 2011 ha sido realizada una visita de trabajo a Londres, donde los miembros de la GLSP encabezados por el Hermano Raúl Pintos Grassi (Presidente de la Gran Comisión de Relaciones Exteriores) fueron recibidos por Alan Englefield, Gran Canciller de la Gran Logia Unida de Inglaterra.

Los miembros de la GLSP explicaron la situación actual de la Masonería en Paraguay y participaron en la Tenida Trimestrial de la UGLE. Los resultados del trabajo realizado por los Hermanos en Paraguay no se dejaron de esperar. La Secretaría General de la APMR acoge con satisfacción la discreción y el trabajo realizado con delicadeza por la Gran Logia Símbolica del Paraguay a favor de la integridad, unidad y estabilidad de la Orden.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Refundación de la Masonería

2011-12-17T12:31:00.004-06:00

Razonar, querer experimentar, es escrutar los límites, llegar a ellos y, en ocasiones,arriesgarse a dar un paso mas, cuando el suelo desaparece, o se mueve bajo laspies, entonces nos invade una sensación de ruptura y de riesgo, nos llegansentimientos hechos de una mixtura para entenderlo, difícil de manejar pues noscoloca entre la pérdida del sentido, que es lo que ha ocurrido y tocar fondo. Nosdamos cuenta que hay poco que hacer, deshacer y mucho que rehacer.

La masonería ha sido, a través de los años, mas de los que podemos entender,fuente inagotable de sabiduría y fraternidad, la misma que nos regala bajo lapremisa de que, aprendemos a estudiar, a observar, a ir escudriñando lo queaparece como incomprensible, para muchos, pero para quienes llegaron a lainstitución, a estudiar, pronto descubren la belleza del movimiento Universal, ypaulatinamente nos va situando en nuestro lugar para saber interactuar conquienes nos dan la oportunidad de la convivencia social y convirtiéndose en esaCadena de Unión en la complicidad de lo intelectual, aportando a la construcciónde la misma, pero también buscando soluciones sabias a nuestras diferenciasnaturales.

Punto de partida, si se quiere, será el estudio y fundamento del pensamiento libre,este que da entre muchas, la libertad de conciencia y la que nos permite estar, enun País libre, como el nuestro, en donde queremos estar, en la búsqueda de losequilibrios sociales y apartándonos de los monopolios de pertenencia que luego seestilan entre nosotros, disfrazados de regularidad o legitimidad, tratado muy añejopara imponerse en lo contemporáneo, ya no es así. Algunos no quieren darsecuenta que la masonería es y debe seguir siendo UNIVERSAL, en busca de losintelectos que mejor preparados, por el estudio, nos den luz en el camino de lareconciliación y el reencuentro que todos necesitamos.

Con muy poca fortuna, nos hemos apartado del alimento que da vida a nuestrointelecto y casi siempre por pleitos de dos, que terminan, primero con un taller yluego, hasta con una Gran Logia. Así caímos en la confrontación, en la dispersión yen la aversión, la separación y los pleitos que nos descalifican entre nosotrosmismos, a ningún lado se puede ir en metas comunes, solos no somos nada ninadie.

Mucho es lo que todos recorremos en este mundo de la masonería, mucho es lo quenos falta, pero con el común denominador en la inmensa mayoría, de ser humildesen razón del interés institucional y terminar con los desarreglos que, comomasones hemos hecho en nuestra relación como fraternal.

Lo que fue ya no será, es mucho el daño que hemos hecho y mucho lo que noshemos insultado, que parece que se ha abierto un gran océano entre nosotros,pero también, en divisiones, que a la postre han dejado muchas Grandes Logiasdivididas y logias en lo particular aisladas, actuando cada quien por su ladoperdiendo la contundencia que deberíamos tener en la formación de nuestroentorno.

Algunos piensan diferente, que la masonería no nos deja o permite hacer lonecesario para generar cambios político y sociales en nuestro País, sería un errormas, el que no nos enteremos de las miserias de los pueblos, cuando deberíamosestar preparados para enfrentar ese y otros problemas de nuestro País, generandoriqueza y no buscando quien nos de empleo, pues no somos lo preparado quecreemos.

Pienso en el peligro en donde nos hemos puesto, al caer en tanto exceso decalificativos que dan vergüenza y luego se hacen públicos en cualquier espacio, pormas corriente que pueda ser, generando que alguno o varios Hermanos quepúblicamente son masones pierdan, solo por ese hecho, ya que al fin que "losmasones se destruyen solos" y bueno da pena.

No podemos seguir así, mucho es lo que tenemos que hacer para dejar los laresnegativos y no perder de heredar lo que heredamos, rompiendo la cadena depermanencia, de perpetuidad de la masonería. Busquemos recomponer el camino yreencontrar los caminos fraternos que nos den Union y fortaleza, nadie es nada sinlos demás, seriamos cero, nada.

Este Pais se crea en la mente de masones, liberales que dieron sus vidas por en lasluchas de quienes nos han dejado este mundo del que vivimos y gozamos, todos acosta de su sangre. Nada nuevo, pero parece que les faltamos al respeto connuestras conductas indebidas.

Posiblemente algunos de quienes nos gobiernan masónicamente, les conviene quelas cosas sigan como ahora las tenemos, no es el caso de quien escribe,reconociendo con humildad que solos no somos nada, por ello es que se recurre laayuda de quienes somos masones y tengamos el deseo del reencuentro, de lareconciliación y con la misma visión fraterna demos en lo individual el primer paso,abrazando la idea de la fraternidad y es que ninguno de nosotros somos mas omenos que los demás y cada quien se hace respetar solo por el trabajo queconstruye y es lo que nos da la verdadera regularidad y, mas bien serán irregularesquienes actúen en contra de la fraternidad, tratando de destruir la Unión que debeser entre nosotros.

Posiblemente mañana o pasado alguien me dedique un mundo de letras paradecirme que estoy equivocado, gracias, posiblemente si lo estoy, pero tambiénespero, que al arriesgar mi pensamiento y salir de mi área de confort, se me tratecon suavidad y decoro como marcan la mayoría de las liturgias y al enderezar micamino, sea con humildad para gloria de nuestra Fraternidad.

Ya es suficiente, no se en cuantos eventos se me ha permitido estar y escuchartodo lo bueno que es reencontramos y se generan reuniones y mas reuniones, meparece, como no a pocos, que es suficiente, pues realmente no se necesita nadamas allá que la voluntad y trabajar por la fraternidad en pro de nosotros mismos,cada quien en su rito, en su Gran Logia o en su Logia en lo particular, abonando altrabajo que es el que da regularidad y no el dinero que pagamos a determinadaagrupación y que por medio de el te reconoce, pues si dejas de pagar te llamanirregular, desplomado. No niego que es importante pagar, pero no lo fundamental, pues lo que nos da origen es la FRATERNIDAD y la Union del ideal de libertad en losequilibrios, queriendo ser mejores cada día y rendir frutos a nuestra sociedad.

Espero que estas fiestas invernales, nos hagan reflexionar para derribar los murosque nosotros mismos hemos construido para no ver mas allá de la pared y esperoque el tiempo por venir, sea mejor para nuestras familias, para nuestra Nación,para la Masonería.

REFUNDAMOS LA MASONERÍA EN MÉXICO

SALUD FUERZA UNION

Jaime Chalita Zarur

La logia masónica de Vitoria homenajea a Manuel Iradier con una placa en su centenario

2011-12-17T12:28:00.001-06:00

Las ráfagas de viento intentaban levantar ayer sin éxito la tela roja que ocultaba a la vista de los presentes la placa que la logia masónica de Vitoria ha colocado a los pies de la tumba de Manuel Iradier para rendirle homenaje en el centenario de su muerte, mientras la veintena de asistentes al acto combatían al frío que traía el aire a la espera de que el reloj marcase las doce del mediodía. Rodeando la tumba, el presidente de los masones, Juan Martín, y su compañero de logia y Síndico de la ciudad, Javier Otaola, arropaban a Álvaro Iradier, biznieto del 'Muni', en este acto de recuerdo a la figura del célebre explorador.

«Queremos reconocer a Manuel Iradier como un hermano masón fallecido, que vivió una vida intensa, a través del compromiso de memoria de la masonería», rompía el silencio Otaola a la hora fijada -un momento simbólico para los masones-, para alabar el esfuerzo de Iradier. Con sus palabras, Otaola arrancaba el último acto organizado para este centenario, que a lo largo de 2011 ha llenado Vitoria de charlas, exposiciones y presentaciones de libros con el objetivo de mantener viva la llama de este ilustre vitoriano que forma parte de la memoria viva de la ciudad. Un esfuerzo que, además, llevaba implícita la labor de rehabilitación de su figura. «Hay que recordar que en otra época Manuel Iradier fue utilizado y, en cierto sentido, manipulado, ya que en esos tiempos de anhelos imperialistas, como en el franquismo, se le quiso dotar de ese halo de conquistador de tierras africanas».

Fuente: El Correo.com

El poder sutil del Solsticio de Invierno

2011-12-17T12:17:00.001-06:00

QQ.·. HH.·. todos.

Que mejor oportunidad para celebrar el Invierno, al reconocer, comprender y aceptar la sabiduría pagana.

Recibid mis parabienes de salud, alegría y prosperidad al recibid el nuevo fuego.

El poder sutil del Solsticio de Invierno

Mucho más que sólo otra fecha en el calendario, el solsticio de invierno es un portal de poder para enriquecer nuestras vidas, la interna y la exterior.

LOS DIOSES SOLARES, EL SOL ESPIRITUAL

De todas las celebraciones antiguas, es una de las más universales, cuyos ecos resuenan en el énfasis contemporáneo en las festividades decembrinas. Las prácticas paganas desde Asia a América comparten metáforas extraordinariamente afines acerca de esta época del año, la que anunciaba la fuerza especial del Sol, simbólicamente vuelto a nacer como un niño o ser sagrado tras la noche más larga, alrededor del 21 de diciembre. Mitras, Horus, Helios y Dionisio están entre los hijos-sol milenarios, nacidos todos el 25 de diciembre, el día en que el Sol astronómico inicia su retorno. Algunos investigadores suponen que festividades como éstas eran la obra sencilla de sociedades dependientes de los caprichos de la naturaleza para su sustento, de alguna forma intentando convencer al astro rey de que retornara y los bendijera con comida y calor. Un escrutinio más a fondo revela que diversas civilizaciones se concebían a sí mismas y a la naturaleza como vehículos interconectados con una Fuerza Vital Superior y veían estos cambios cíclicos como oportunidades para unirse con ella.

Las tradiciones solares:

“En la mayoría de los casos, las religiones de la antigüedad concuerdan que el visible Sol material era un reflector en vez de una fuente de poder… Este Sol reflejaba el invisible Sol espiritual… que era la fuente verdadera de la vida, la luz y la verdad”.

EL COLIBRÍ SOLAR

La tradición oral mexica aporta uno de los ejemplos más ricos de la relación mística con el Sol que he encontrado en años de estudio sobre el tópico. El solsticio de invierno marca el nacimiento del “Niño Precioso”, Huitzilopochtli, también conocido como El Guerrero del Sur, el Señor que nos da la fuerza de voluntad lo logra a pesar de las adversidades. (Su hermana es la Luna.) El significado místico de guerrero es: “el que sabe luchar en la vida y vencer al yo inferior”. La voluntad que logra es la fuerza generada por la Fuente Superior, Ometeotl, que se expresa como el Señor del Sol. Mientras éste emprende su retorno hacia el Norte surge como Huitzilin, el colibrí solar, un ser cuya característica voluntad logradora se evidencia en su habilidad para sostenerse en el aire con el batir incesante y veloz de sus alas diminutas. Los abuelos le daban así la bienvenida: “Has venido aquí, Niño Precioso, Rayito del Sol que asciende”. Cada persona haría una revisión del ciclo que terminaba para identificar cómo podía haber ejercido mayor fuerza de voluntad. Entonces, con una ceremonia hermosa y oraciones para absorber este vigor característicamente solar, establecían sus metas de virtud para el año venidero.

En navidad, la práctica judeo-cristiana honra al Niño Jesús, el Hijo Divino (quien en las tradiciones esotéricas es una expresión del Sol espiritual). Unos días después, los occidentales establecen sus propósitos y metas de año nuevo, reflejando la intuición ancestral de que, de alguna manera, este periodo puede renovar nuestra disciplina y voluntad logradora. En la astrología occidental el Sol se asocia con la voluntad y el propósito y en el solsticio entra en Capricornio, signo de las metas, la dirección y la disciplina.

EMPEZAR DE NUEVO

En el Lejano Oriente este mismo portal es un tiempo importante de descanso y regeneración. El I Ching asocia el solsticio de invierno con el hexagrama 24, El Retorno, un tiempo en que “resulta enteramente fácil la transición de lo viejo”.
Un autor anónimo dijo alguna vez que el deseo más común de todo ser humano es tener un nuevo inicio. El fin de cada año trae una oportunidad especial, mientras aquietamos el tropel del quehacer cotidiano durante la encrucijada singular de cielo y tierra. Las fuerzas arquetípicas de los inicios, de la voluntad logradora, de la luz y del amor se conjugan y nosotros con ellas cuando decidimos ir más allá de los movimientos habituales a la tradición y hacer de esta temporada decembrina un verdadero festejo de lo que en verdad somos, y en manifestación de lo que podemos llegar a ser.

Afirmación de Año Nuevo

El Poder Superior continuamente renueva mi bien, y utiliza la conciencia e idea de los comienzos para intensificar su actividad renovadora, llevándome a un ciclo de éxito nuevo y aumentado en todo lo que me concierne ahora.

El poder sutil del Solsticio de Invierno

Mucho más que sólo otra fecha en el calendario, el solsticio de invierno es un portal de poder para enriquecer nuestras vidas, la interna y la exterior.

LOS DIOSES SOLARES, EL SOL ESPIRITUAL

Las tradiciones solares:

EL COLIBRÍ SOLAR

EMPEZAR DE NUEVO

Afirmación de Año Nuevo

El pueblo huichol se resiste a desaparecer y se conserva con pureza.

http://www.youtube.com/watch?v=gmkihvryQkg

Colaboración del Il.·. y Pod.·. H.·. Jorge Villalba, 33º S.·. N.·.

El costado masón de Montiel

2011-12-17T12:10:00.000-06:00

La masonería ocupó muchas horas en la vida del ex gobernador, desde su iniciación en los 50 hasta poco antes de morir, cuando era Venerable Maestro

Alfredo Hoffman

De la redacción de UNO

El 2 de noviembre de este año, al día siguiente de la muerte del ex gobernador Sergio Montiel, en la sección “Fallecimientos” de este diario se publicaron dos avisos que deben haber provocado curiosidad en muchos lectores. Uno de ellos, con la firma de la logia Armonía, participaba del fallecimiento “del V.: M.: Sergio Montiel”. El otro, con similar contenido, llevaba la firma del “gran consejero zona 1 Daniel Ippolito” y rogaba por el “descanso en el Oriente Eterno” del veterano dirigente del radicalismo. Y esa curiosidad obedecía a que los obituarios abundaban en referencias a la actividad de Montiel como gobernante, como político o incluso como docente universitario, pero no en otra de sus ocupaciones, que le demandó muchas horas de su vida y que era mantenida en reserva por él y por su entorno.

“Cuando Montiel falleció presidía la logia Asilo del Litoral 18 Nº 484 y conjuntamente trabajaba en la logia Justo José de Urquiza”, confirma a UNO Javier Díaz, presidente del Colegio de Venerables Maestros Instalados, una de las máximas autoridades de la masonería en la región. El costado masón de Sergio Montiel se revela ahora abiertamente y sus “hermanos” aseguran que los valores masónicos estuvieron presentes durante sus dos mandatos como gobernador, entre 1983 y 1987 y entre 1999 y 2003.

Sobre la iniciación de Montiel en la masonería, un “hermano” de los más antiguos de Paraná recuerda: “Yo ingresé en Unión y Trabajo en el año 69, en el año 70 conocí a Montiel. Él ya era maestro”. Otro, que pasa los 80 años, también hace memoria: “Creo que se inició en el 54, acá en Paraná. Y estuvo en la masonería hasta que fue candidato a gobernador por primera vez. Presentó una nota diciendo que se retiraba de la masonería para atender los temas políticos, y así fue hasta hace cuatro años. Cuando ya estaba sin compromisos políticos, que no iba a entrar en política, se apersonó a uno de nosotros y nos pidió regresar”.

“Hasta ese momento él estaba ‘en sueño’ –acota el otro “hermano”–, tenía contacto con masones, pero no practicaba la masonería. Él tomó la misma actitud que tomó Domingo Faustino Sarmiento, que cuando fue electo presidente de la Nación era el Gran Maestre de la masonería argentina, era la máxima autoridad en el país. La masonería le hizo un banquete en el teatro Colón, homenajeándolo por su presidencia. Él ahí pidió ‘entrar en sueño’, porque el masón nunca deja de ser masón. Después que terminó su presidencia, Sarmiento volvió. Él fundamentó que era presidente de todos los argentinos y entonces dejó su actividad masónica para que no lo vieran identificado con un solo sector”.

Revelaciones
En la céntrica sede masónica de calle Andrés Pazos, rodeado de la simbología típica, Javier Díaz comenta cómo era el Montiel masón, que se había iniciado en la logia Justo José de Urquiza, la más numerosa de las cuatro que trabajan hoy en Paraná. “Era un masón que concurría habitualmente a los trabajos, a los talleres masónicos, con la habitualidad con la que los talleres trabajan. Después él se retiró un tiempo, es decir, quedó inactivo, y cuando retomó su trabajo masónico, hará tres o cuatro años más o menos, se reincorporó en la logia Asilo del Litoral 18 Nº 484. Ahí volvió a retomar la actividad masónica en pleno hasta incluso meses antes de su fallecimiento”.

“Cuando fallece, él presidía la logia Asilo del Litoral 18, era Venerable Maestro. En los talleres se dan debates sobre temas determinados y realmente era un buen trabajo estar con él, porque era un hombre con una extensa capacidad, fue profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Nacional del Litoral y tenía una vasta carrera política. Todo eso lo hacía una persona muy interesante y daba satisfacción dialogar con él”, describe Díaz.

Según el relato del presidente del Colegio de Venerables Maestros Instalados, en ese templo masón de Paraná el ex gobernador compartía debates con integrantes de otros partidos políticos, en una escena que parece difícil de reconstruir. Es que en esta organización hay dos temas que no se tocan: la religión y la política partidaria. “La pluralidad de la masonería permitía que convivieran con Montiel un sindicalista, ex diputados nacionales, peronistas, radicales, socialistas, apolíticos, apartidarios”, precisa.

De la misma manera, hay musulmanes, judíos, católicos practicantes y no practicantes, protestantes, agnósticos y ateos. “La inteligencia de la masonería es que todos tienen la oportunidad de expresarse sin la posibilidad de herir a nadie o a instituciones determinadas. Nos constituimos en librepensadores”, resalta. “Una de las inteligencias de la masonería es lograr la convivencia ecuménica, es decir que sin importar raza, credo, filiación política, nacionalidad, todos puedan dialogar y contribuir cada uno a la riqueza del otro”.

En sus últimos meses de vida, como Venerable Maestro, el ex gobernador presidía los talleres y conducía al grupo de personas que integraban su logia: “Últimamente su claridad mental no estaba diezmada pero sí su físico. No le puedo ventilar cuáles eran los temas que tratábamos, pero era un hombre que seguía lo que sucedía en la sociedad argentina, entrerriana y paranaense, cien por ciento informado y abocado a su corriente política”.

La reserva
Díaz aclara que, por una cuestión reglamentaria, no tienen permitido hablar de los masones vivos, salvo aquellos que lo hacen abiertamente y por propia voluntad. “En este caso contamos con la autorización de la viuda de Motiel para poder estar hablando de esto”, sostiene. Enseguida subraya: “Él era un orgulloso de la masonería, por lo que pretende y por lo que enseña. Y por supuesto que la intimidad de la masonería la mantenía a rajatabla, en todo”.

Se preocupa por aclarar que no se trata de una sociedad secreta, pero sí deben mantener discreción: “No es un secreto, pero es una reserva que tenemos; cada masón es dueño de expresarse como tal o no. Después le pudo decir que en la logia Justo José de Urquiza fue iniciado José Hernández. Aquí trabajó Urquiza, trabajó Mitre y después mucha gente de la sociedad paranaense”. Esta reserva obedece a que los masones han sufrido persecuciones durante numerosas épocas de la historia y en muchos países; incluso en la Argentina durante gobiernos de facto del siglo XX.

La fraternidad, los valores y las políticas
Díaz no vacila en afirmar que quien fuera dos veces gobernador “era un gran cultor de la fraternidad”. La fraternidad es uno de los valores de la masonería y es algo que se vuelve evidente cuando se observa que todos los “hermanos” –todos– se saludan con un afectuoso beso. Eso, como la pluralidad y tolerancia por las diferencias, es algo que contrasta con la imagen del Montiel de su último gobierno, cuando era criticado por su falta de diálogo con los opositores a su gestión, por reprimir con la Policía las protestas de los gremios o por dejar cesantes a los empleados estatales contratados durante el gobierno justicialista que lo precedió.

De todos modos, los masones locales opinan que Montiel llevó a su actividad institucional los valores de la masonería, con la aclaración de que esta organización no actúa institucionalmente sino formando hombres que luego participan en el ámbito que les compete. “Sin duda que los valores que se manejan en la masonería fueron expresados por Montiel en su acción de gobierno. Eso se advierte en muchas de sus políticas”, dice Díaz, y menciona que su labor como titular del Ejecutivo provincial “se basó mucho en la salud pública y en la educación, que son preceptos que la masonería intenta desarrollar”.

Uno de los “hermanos” más veteranos enumera: “Las escuelas técnicas y las escuelas primarias que fundó en toda la provincia, las salas de primeros auxilios en los pueblos, en las aldeas; toda la obra pública en el primer gobierno de Montiel estaba destinada a los servicios sociales: obras sanitarias, agua corriente, mejoras para el nivel de vida de la población. Y en el último gobierno dejó dos obras fundamentales: la Uader y la tarjeta Sidecreer”.

El encanto que tiene todo lo secreto

2011-12-17T12:05:00.000-06:00

Rosario, Argentina.- Laprida al mil, pleno centro rosarino, pasa desapercibido, tiene actividad sigilosa pero permanente. Puertas grandes y talladas de madera. Todo opaco y poca luz. A parte de la muestra especial de alumnos de la Universidad de Rosario sobre elementos de identidad masónica, la casa tiene infinidad de artículos simbólicos decorativos de distintas antigüedades colgados por todas las instalaciones haciendo referencia al paso del tiempo, visitas y logros. El momento fue entrar a el templo. Se impone, transmite un silencio penetrante, todo enfundado en un furioso rojo con un púlpito elevado con tres estrados donde se ubican las máximas autoridades de las logias que operan en Rosario para conducir las ceremonias﷓talleres donde en los costados hay una pequeña tribuna donde van el resto de los masones. Paredes blancas con grandes ornamentos con íconos propios y típicos y algunos menos conocidos. La masonería rosarina existe desde antes del 1860, pero la Logia "Unión 17" lleva 152 años de trabajo ininterrumpidos en la ciudad. Coexiste con las logias "General Belgrano 161", "Les Amies de la Veriete", "Unión Libertad", "Ex Umbra In Solem", "Caballeros del Temple" y "Versus Lumen".

Se definen como una institución filosófica, filantrópica y progresista. Libertad, Igualdad y Fraternidad son sus ideales; entienden que el hombre puede alcanzar su realización a través de la Ciencia, la Justicia y el Trabajo. La masonería tiene por objeto la búsqueda de la verdad dejando de lado el fanatismo y ponderando todos los nuevos aportes de la invención humana. Tienen una actitud distante y calculadora. Son raros y con muchísimas versiones del por qué de su existencia. La matriz de reserva y discreción con la que han transitado la historia ha jugado un papel fundamental. Carlos, unos de los masones rosarinos presentes en la entrevista se lo atribuye a dos elementos claves los tiempos internos de la organización y sus integrantes y las persecuciones constantes que han sufrido a lo largo de la historia en distintos países (régimen nazi, dictadura militar Argentina).

La licenciada Le Gorlois cuenta que en la Argentina todavía hay mucha discriminación contra los masones argumentando porque la discreción y reserva. Por ello una de las máximas es la imposibilidad que tienen todos los miembros de develar la identidad de algún integrante. En la mesa suman el ejemplo que en las filas de masones rosarinos hay profesores que en determinadas Universidades los perseguirían o pedirían la renuncia por pertenecer a alguna logia.

La propuesta se desarrolló en el marco de un recorrido turístico por la ciudad. Por los distintos símbolos que subyacen la mirada cotidiana de todos. Recorre los lugares comunes como el Monumento a la Bandera, el Parque a la Independencia, esquinas (Santiago y Mendoza o Francia y Catamarca) y edificios que el silencio en la historia fue permitiendo y dando espacio a que en distintas instituciones, obras y hechos hoy tengan el sello de la masonería.

Un ejemplo clave en Rosario lo aporta la historia de Isaac Newells cuyo padre pertenecía a una logia y le dio a su hijo una carta de recomendación para que en la Argentina se contacte directamente con otro par de importante renombre como Williams Wheelwright (quién construyó el tendido ferroviario entre Rosario y Córdoba en las últimas décadas del siglo XIX) y ahí surgió la primera escuela angloargentina, que de hecho en los primeros tiempos funcionó en la casa de Wheelwright.

Tamara Le Gorlois es licenciada en turismo y se dedicó a estudiar y dilucidar lo que los masones han dejado a través de sus obras. Después de varios años de búsqueda e investigación logra aplicar su trabajo teórico en recorridos turísticos por ciudades como La Plata, Rosario y Córdoba. La propuesta es única teniendo en cuenta que sólo en EEUU y Argentina las Logias han aceptado desarrollar propuestas de éste tipo.

Lisandro Peretti, vicepresidente de la Logia "Ex Umbra In Solem" enumera algunos masones rosarinos: Luis Lamas, quién fue el intendente, fundó el primer colegio industrial. Eudoro Díaz fue el primer rector de la escuela Normal de Rosario fundada por otro masón famoso: Domingo Sarmiento. Aarón Castellanos fundó la primera escuela técnica de Rosario. Federico de la Barra dio vida al primer "club social" de la historia de la ciudad y el segundo del país. También fueron masones los que fundan los bancos Rosario y Santa Fe. Otro ícono de la ciudad es el teatro Olimpo de calle Corrientes fue fundado por otro masón, Eugenio Perez.

Sobre la conjugación del secretismo y la visibilización Peretti dice que la meta es "rescatar el patrimonio cultural e histórico de la masonería en Rosario. El aporte fue en varios sentidos y no cerrarse a alguna iconografía en el cementerio. Masones han fundado escuelas, clubes, parques, teatros y otras obras", argumenta.

Le Gorlois afirma que el accionar masónico, en la mayoría de los casos, se ve como un acto gubernamental. Por eso que muchos políticos han aportado mas que otros en desarrollo e impulso progresista como la mejora de los puertos y el tránsito, la traza de los ferrocarriles, construcción y creación escuelas, clubes, bancos etcétera. Da el ejemplo de gobernadores santafesinos que transitaron esa línea y eran masones: Nicasio Oroño, Pascual Rosas, Rosendo Fraga.

Fuente: Rosario 12.

¡Felices fiestas solsticiales!

2011-12-17T11:47:00.001-06:00

Los masones desisten tras nueve años de trámites de construir una residencia en Benigembla

2011-12-17T11:40:00.001-06:00

Alicante, España.- Nueve años después, el proyecto de la Masonic Home of Valencia Association (MHVA) de construir una residencia de ancianos en Benigembla ha quedado en nada. La MHVA, una logia integrada por residentes británicos y que tiene gran implantación en la Marina Alta, está a un paso de tirar la toalla. Las pegas de la conselleria de Infraestructuras, Territorio y Medio Ambiente han podido con la paciencia de estos masones, que habían reservado 450.000 euros para edificar una residencia que era una suerte de casa de retiro, pero que también destinaba camas para los ancianos de Benigembla.

El proyecto, que se iba a desarrollar en unos terrenos situados junto a la actual zona de acampada (a unos 300 metros del pueblo) que la asociación masónica ya adquirió en 2001, tenía afección sobre el LIC (Lugar de Interés Comunitario) del río Gorgos. Ese posible impacto en una zona protegida se ha convertido en un obstáculo insalvable.

Que el proyecto encallara tras nueve años de trámites ha enfadado a este colectivo masón. Su vicepresidente, Bruce Nightingale, ha declarado al semanario inglés Euro Weekly que, aunque no han renunciado definitivamente al proyecto, sí que van a desafectar los 450.000 euros para destinarlos a causas benéficas.

El alcalde de Benigembla, Juan Caselles, del Bloc, preguntado ayer por este diario sobre ese proyecto, subrayó que es "muy importante para el pueblo". Afirmó que el ayuntamiento lo ha apoyado porque crea puestos de trabajo y, además, en la residencia se reservaban plazas para los ancianos de Benigembla.

Los vecinos coinciden mayoritariamente con el alcalde. Habían acogido la posibilidad de que se construyera esta residencia con los brazos abiertos y consideraban que no sólo sería un acicate para la economía de Benigembla (un pueblo de apenas 600 habitantes), sino para la de toda la Vall del Pop.

La Masonic Home of Valencia Association lo veía hecho en 2002, cuando inició los trámites y no encontró, en un primer momento, ninguna reticencia. Tanto era así que incluso redactó el proyecto. Pero los permisos no terminaban de llegar y la conselleria sólo hacía que pedir nueva documentación.

Pero, en 2005, la conselleria ya advirtió de que los terrenos de la residencia estaban dentro del LIC del río Gorgos. El proyecto embarrancó definitivamente.

Fuente: A.P.F.

Presentan obra literaria "La masonería y la nación mexicana"

2011-12-17T11:31:00.003-06:00

Morelia, Michoacán.- La historia de México y los personajes principales de la política considerados masones desde la época precolombina hasta el siglo XX, dan vida a la obra literaria "La masonería y la nación mexicana", en la que su autor, Francisco Napoleón López Patiño, da a conocer acontecimientos y fechas excluidas de la historia oficial.

Los datos desconocidos sobre la relación que tuvo la masonería con la política, quiénes fueron masones de ambos bandos “de los buenos y de los malos” y, cómo se desarrolló la masonería como una vía de promoción política e ideológica alternativa a las instituciones existentes formales, son temas que además de informar invitan a la reflexión, consideró el filósofo Mario Teodoro Ramírez, comentarista de la obra presentada en la Casa Natal de Morelos.

En sus inicios, agregó, la masonería fue un espacio ciudadano más discreto como una vía para discutir y hacer propuestas de cambios y modificaciones de la sociedad. Al igual que el resto de las instituciones tradicionales, “la masonería no quiere hacer algunas modificaciones, pero te actualizas a los tiempos o pierdes la identidad, por lo que habría que buscar un equilibrio entre mantener la tradición y ubicarse en los tiempos actuales tan complejos y tan distintos”, argumentó.

El libro con tiraje de mil ejemplares es resultado de varios años de trabajo de investigación por parte de su autor, quien ejerce funciones como vocal de Organización del Instituto Federal Electoral (IFE) Michoacán. “No es motivo de negocio”, aclaró Francisco Napoleón López, “y lo escribo como ciudadano y como masón que soy, porque los masones y sus actuaciones han hecho la historia y lo que hoy tenemos como país. Desde luego que han cometido errores y han tenido problemas, por eso pretendo que esto sea motivo de reflexión y tengan una mejor manera de actuar”.

En su libro, acotó, refiere los hechos “con contundencia”, porque “la historia de México debe ser verdadera, no una historia amañada o parcial... Mi objetivo es mandar ese mensaje a la masonería, pero también a los libres pensadores para que actúen en favor de su país, que seamos muy activos no necesariamente dentro de la política, sino en todos los ámbitos”.

Los partidos políticos y sus intereses, dijo, no le hacen bien al país. Despejó especulaciones de que su obra tenga algún tinte partidista; el hecho de llevar impresa tinta en dos colores -negro y rojo-, fue para “economizar” el diseño original que de inicio tuvo hasta cinco colores diferentes. Aun así, el costo del primer tiraje alcanzó los 60 mil pesos.

“No pertenezco a ninguna organización partidista, como vocal del IFE me mantengo imparcial. Además, mi intención nunca fue obtener alguna ganancia”, argumentó. Sin embargo, apuntó que la obra podría estar a la venta próximamente en las librerías, “pero lo vamos a poner a un precio muy barato para que todos puedan adquirirlo”.

Fuente: El Cambio de Michoacán.

Reunión del Gran Maestro de la UGLE con los líderes de la Gran Logia de Serbia

2011-12-17T03:35:00.000-06:00

Belgrado, Serbia. Por invitación del Duque de Kent, Kostic Petar y Vujacic Ranko representaron a la Gran Logia de Serbia en Londres, donde hubo una serie de conversaciones entre los Hermanos serbios e inglés. La delegación serbia fue recibida por SAR el Príncipe Michael de Kent (Gran Maestro de la Gran Logia de Masones de Marca), que ha expresado su deseo de visitar Serbia en un futuro próximo.

Al día siguiente la delegación serbia se reunió con el Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra, el Gran Secretario Nigel Brown y el Gran Canciller Alan Englefield. El Duque de Kent reiteró su deseo de visitar la Gran Logia de Serbia.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Los líderes de la Unión Europea se reunieron con los líderes de la Masonería de Europa

2011-12-05T04:08:00.000-06:00

Bruselas, Bélgica. Los líderes de la Unión Europea se reunieron con los Grandes Maestros de Europa para discutir el futuro de Europa.

El 30 de noviembre de 2011, la Unión Europea organizo una reunión conjunta con las Grandes Logias y los Gran Oriente de Europa para hablar sobre el partenariado de democracia y prosperidad, como forma de promoción de los derechos y libertades democráticas.

La Unión Europea estuvo representada en esta reunión por José Manuel Barroso (Presidente de la Comisión Europea), Herman Van Rompuy (Presidente del Consejo Europeo), Jerzy Buzek (Presidente del Parlamento Europeo) y Laszlo Tokes (Vicepresidente del Parlamento Europeo por parte de Rumanía).

Rumanía, Francia, España, Portugal, Bélgica, Luxemburgo, Italia, Alemania y Grecia estuvieron representadas en las diferentes delegaciones masónicas. Gustavo Raffi ha lanzado una propuesta interesante, actual y consistente con las políticas de la UE. Raffi ha propuesto "la creación para los jóvenes del Panteón de la Nueva Primavera del Mediterráneo".

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Arcizet condena la acción del asesor de seguridad de Sarkozy

2011-12-04T18:24:00.000-06:00

París, Francia. Después de que Alain Bauer, junto con un antiguo Gran Maestro de la G.·. L.·. D.·. F.·., trató de intervenir en los asuntos internos de la G.·. L.·. D.·. F.·. (con una carta enviado a Alan Englefield), Guy Arcizet acusa a Bauer de un comportamiento inadecuado. Arcizet respondio a la acción de Bauer en la siguente manera: "Prestas demasiada atención a la Gran Logia Unida de Inglaterra".

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Profesora de Villa Cerro Castillo fue distinguida por Logia de Chile

2011-12-04T16:45:00.001-06:00

La docente de la Escuela G-9 “Ramón Serrano Montaner” Marisa Ojeda Pincol fue distinguida por la Gran Logia de Chile que este año, con motivo de los 150 años de la institución y como reconocimiento a los agentes de la educación, está premiando a los mejores profesores de Chile.

Para estos efectos llegaron a la Villa de Cerro Castillo el delegado de la logia en Magallanes, Fernando Rocha y de Ultima Esperanza, Francisco Mancilla Quinán, quienes en un sencillo acto realizado en el plantel educacional hicieron entrega del estímulo.

El acto contó con la presencia de la Alcaldesa Anahí Cárdenas Rodríguez; el docente encargado de la escuela, Raúl Lorca y la Jefa de la Unidad Educación del Municipio, Silvana Garcés, profesores y alumnos que acompañaron el solemne acto.

“Con mucho placer llegamos a cumplir con este mandato, especialmente cuando se trata de escuelas distantes de lugares alejados. Nuestra Logia en sus filas ha tenido insignes profesores, maestros de maestros y la preocupación fundamental de la Logia de Chile siempre ha sido la educación”- señaló Rocha, quien agregó que varios Presidentes de la República, masones, han buscado el desarrollo de la educación en el país: “el crecimiento a través de este servicio pedagógico y por eso todos los años premiamos a los mejores profesores. Ello como una forma de reconocer el esfuerzo que ellos realizan diariamente y, más aún cuando el esfuerzo se realiza en tierras tan lejanas, como Magallanes. Por eso es grato estar aquí, gracias por c recibirnos, y por un momento, ser parte de vuestra casa y gracias también a los niños por su arte demostrado a través de la poesía y la música”

Marisa Ojeda Pincol egresó de la Universidad de Magallanes en 1995 y desde el año siguiente se establece en la Comuna Torres del Payne, donde ha ejercido la pedagogía en la Escuela Rural Fronteriza de Cerro Guido y en la Escuela Internado Ramón Serrano de Cerro Castillo.

Fuente: Diario El Pingüino.

La policía Francesa ha protegido la sede de la Asamblea General de la G.·. L.·. N.·. F.·.

2011-12-04T16:14:00.001-06:00

París, Francia. La Asamblea General de la G.·. L.·. N.·. F.·. estaba protegida por la policía francesa ayer 3 de diciembre de 2011. No es un caso habitual que en una democracia consolidada como la de Francia y pronto parece mas como un acontecimiento en un país africano.

Los opositores de Stifani protestaron frente a la sede de la Asamblea General a lo largo de varias horas con pancartas, se colocaron ofrendas florales en señal de protesta y gritaron contra el actual Gran Maestro. Este evento es único en Francia y en todo el mundo. Los Masones de la G.·. L.·. N.·. F.·. se han quejado de que su Stifani quería proporcionar a Sarkozy a los 43.000 miembros de la G.·. L.·. N.·. F.·.

Consagración de templo masónico en Cuba

2011-12-04T09:45:00.000-06:00

por el Hermano Gustavo Pardo Valdés

Con la presencia del Sr. José Ramón González Díaz, Gran Maestro de la Gran Logia de Cuba, el lunes 28 de noviembre quedó consagrado el Templo Moderno , ubicado en el Gran Templo Nacional Masónico Dr. Carlos M. Piñeiro del Cueto.

En la actividad, que contó con la asistencia de masones procedentes de las logias que radican en la capital y de miembros de la Orden femenina Hijas de Acacia, también estuvieron presentes varios Grandes Funcionarios de la Gran Logia y masones visitantes procedentes de Italia y de la República Dominicana.

El acto comenzó con las palabras del Gran Maestro, quien recordó que esta ceremonia se hacía “porque al inaugurase en 1955 el edificio del Gran Templo, el local que hoy ocupa este templo fue destinado a ser la sede social de la Academia Cubana de Altos Estudios Masónicos, razón por la cual no fue consagrado como Templo Masónico”.

Al dar inicio al acto, González relató que debido al estado de deterioro en que se encontraba el local, los miembros de la logia Adolfo Rodríguez La Fuente se sintieron motivados a emprender los trabajos necesarios para la reparación y embellecimiento del mismo; señalando que para cumplir con este compromiso, además de los gastos económicos que implicó su ejecución, también fue necesario que esos masones dedicaran muchas horas de trabajo y de sacrificio para que el templo quedara debidamente habilitado. Con la celebración del acto, quedaba exitosamente concluida la obligación por ellos asumida.

La conducción de los rituales establecidos para la ceremonia de Consagración Masónica del Templo, estuvo a cargo del ex Gran Maestro Osmundo Cabrera Pérez. Pérez explicó a los presentes el significado simbólico de los distintos elementos que se iban empleando durante la ejecución de los rituales efectuados, recordando que los mismos aludían a los que el rey judío Salomón utilizó durante la ceremonia realizada para la santificación del Templo erigido por este monarca en Jerusalén para rendir culto a Jehová. La Construcción del Templo de Salomón, es el basamento simbólico-doctrinal sobre el cual se asientan las ceremonias efectuadas por la Masonería Especulativa o moderna.

En el Gran Templo Nacional Masónico realizan sus reuniones 45 logias masónicas; y una de la Orden Hijas de la Acacia, de los Constructores Masones y de los Veteranos Masones, respectivamente. Asimismo, en el edificio radican la Corte Suprema de Justicia y la Academia de Altos Estudios Masónicos.

Fuente: Diario Masónico.