Relación de la Masonería con la creación del Día del Amigo

Or.·. Buenos Aires - La misteriosa historia del odontólogo argentino y el astronauta ligados a esta fecha y a las logias.

El comunicado de la Gran Logia de Aceptados y Libres Masones de la república Argentina:

"Enrique Ernesto Febbraro, odontólogo, músico, profesor de psicología, filosofía e historia, creó el Día del Amigo en coincidencia con el alunizaje y la caminata inicial de Neil Armstrong y Edwin Aldrin. "Éste es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad", dijo entonces Armstrong.

En coincidencia con ese instante histórico, Febbraro, masón que residía en Lomas de Zamora, fundador de dos instituciones rotarias, despachó mil cartas de las que poco después recibió setecientas respuestas que dejaron instaurada la conmemoración. Era el 20 de julio de 1969.

Interesante coincidencia, Edwin Aldrin, coronel de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, quien descendió de la nave espacial Apolo XI y se unió a su compañero Armstrong en el Mar de la Tranquilidad, también era masón, pertenecía a la Logia Clear Lake N° 1417 de Seabrook, Texas, Estados Unidos.

El Día del Amigo es una celebración de muy especial consideración y simpatía para todos los masones esparcidos sobre la faz de la tierra. Cuarenta y dos años después de la primera caminata lunar y de la primera acción del Dr. Febbraro, se celebra en más de cien países.

La Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, recuerda a sus Muy Queridos Hermanos Enrique Febbraro y Edwin Aldrin y celebra que ambos, con un gesto de profundo amor por el género humano, con perseverancia y coraje hayan colocado la bandera progresista de la masonería en la Luna y en los corazones de toda la humanidad" consigna Ángel Jorge Clavero, Gran Maestre.

Origen del dia del amigo
El 20 de julio de 1969 mientras miraba por televisión la llegada del hombre a la Luna, se prometió a sí mismo que ese sería para siempre el Día del Amigo. Antes de que la Apolo 11 regresara a la Tierra, desde su consultorio de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires, donde vivía entonces, envió mil cartas a cien países y, a vuelta de correo con 700 respuestas, tuvo origen el Día del Amigo.

A las 16.18 hora argentina, de aquel 20 de julio de 1969, alunizó el módulo de la nave Apolo. A las 22.56 al apoyar por primera vez su pie en la Luna, Neil Armstrong afirmó: "Éste es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad". Veinte minutos más tarde Edwin E. "Buzz" Aldrin, (Logia Clear Lake N° 1417, Seabrook, Texas) un coronel de la Fuerza Aérea, de 39 años, se deslizó por la escotilla del "Águila" y descendió también cautelosamente por la vía que había seguido su compañero hasta unirse a él en el Mar de la Tranquilidad, para iniciar así la exploración del primer cuerpo celeste extraterrestre alcanzado por el hombre.

Cuando se dio entonces "un pequeño paso para el hombre y un gran salto para la humanidad", Enrique Ernesto Febbraro consideró que había madurado su idea de dedicarle un día al amigo. "Escuché que el alunizaje del módulo era un gesto de amistad, desde la humanidad hacía el universo. ¡Ya está, es el día elegido!, dije.
Para el Dr. Febbraro, con el día del alunizaje se amplió el horizonte, conquista ésta de la humanidad toda, con la consiguiente posibilidad de estrechar nuevos lazos de amistad.

El día internacional del amigo tiene origen en Argentina, y se lo debemos a Enrique Ernesto Febbraro, profesor de sicología, filosofía, historia, músico y odontólogo. Socio fundador del Rotary Club de San Cristóbal de Buenos Aires, barrio en donde nació por el año 1924 y en el que vive actualmente. Además es socio fundador y ahora activo del Rotary Club de Once, de dicha ciudad.

Los consejos válidos para Febbraro son aquellos que "ayudan a conservar y mejorar la amistad y en el deber humano de tener amigos, empezando uno mismo por ser amigo", señala.

De su experiencia saca un listado para conservar la amistad:
Un amigo no aconseja, se mete en el problema, y ayuda al otro.
Mi amigo es mi maestro, mi discípulo y mi condiscípulo.
Hace falta callar, aunque se tenga razón, porque dos no pelean si uno no quiere.
No hacer o decir nada que lastime u ofenda al otro.
Acompañar siempre: en la soledad, el dolor o la alegría.
Aceptar a las personas como son y querer hasta en el mínimo detalle, sin esperar recompensa.
Olvidar los propios problemas y escuchar con oído y corazón de amigos.

A su juicio, los sacramentos de la amistad son: simpatía, ternura, respeto, reciprocidad, lealtad, comprensión, desinterés, solidaridad, perseverancia y alegría. La palabra amigo (del latin "amicus") podría derivar del verbo "amore" (amar) o bien de "animi" (alma) y "custos" (custodia); en este caso, significaría "el guarda alma". Pero hay quien dice que proviene del griego "a" (sin) y "ego" (yo) y que equivaldría a "sin yo", es decir, "sin ego". Una tercera opinión sostiene que "mor" en latín es muerte y que amor sería la negación de la muerte; pero como "a" en latín no es una negación a la manera griega, sino que significa "de" o "desde", visto así, sería "de la muerte" o "desde la muerte". Más allá de las disquisiciones etimológicas, un proverbio turco previene que "el que busca un amigo sin defectos se queda sin amigos"; en tanto que para el refranero español "la casualidad nos hace hermanos pero el corazón nos hace amigos".

El ensayista Elbert Hubbard escribió con certeza que "un amigo es una persona que lo sabe todo de ti y que a pesar de ello te quiere"; y el filósofo Francis Bacon consideró que "la amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad".
Rabindranath Tagore decía: "La verdadera amistad es como la fosforescencia: resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido"; y Francisco de Quevedo sentenciaba: "El buen amigo debe ser como la sangre que acude a la herida sin esperar que la llamen".

"Los amigos no se hacen al paso, se cultivan; de manera que es preciso desconfiar, tanto de quienes los tienen a montones, como de quienes los pierden con facilidad. Por eso, un refrán advierte: "El corazón de un hombre se mide por la antigüedad de sus amigos"; otro agrega: "No hay mejor espejo que el amigo viejo"; un tercero previene: "Fíngete en gran peligro y sabrás si tienes amigos"; y un cuarto recuerda: "Quien no buscó amigos en la alegría, en la desgracia no los pida." Por último, a quien le toque renegar del "amigo que come lo mío conmigo y lo suyo consigo", que sepa que "el mal tiempo trae bienes consigo: huyen las moscas y los falsos amigos."

Febbraro visitó organismos nacionales, gubernamentales, municipales, políticos, personas notables y amigos para que adoptaran la idea y luego la difundieran en sus áreas de influencia. Y al cabo de una década, el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires le dio marco legal a la celebración, por Decreto 235/79; y con el tiempo, la fiesta se extendió a Latinoamérica, donde, bien se sabe, "un amigo vale más que cien parientes". No en vano, Aristóteles sostenía que "la amistad es un alma que habita en dos cuerpos, un corazón que habita en dos almas".

En su "Etica a Nicómano" -libro que dedicó a su hijo- lo prevenía de la insensatez de pretender ser feliz sin amigos. "Los amigos se necesitan en la prosperidad y en el infortunio -dijo- pues el desgraciado necesita bienhechores, y el afortunado personas a quienes hacer bien. Es absurdo hacer dichoso al hombre solitario, porque nadie querría poseer todas las cosas a condición de estar solo. Por tanto, el hombre feliz necesita amigos".

Enrique enviudó dos veces de mujeres que empezaron siendo sus amigas y le dejaron lo que él llama su tesoro: dos hijos y cuatro nietos. Su iniciativa tuvo éxito, ya que cada 20 de julio, en muchos países, los amigos esperan reunirse y dedican un día a la Amistad. Pero es importante recordar que la Amistad es vivida cotidianamente, durante los 365 días del año. Dicha cotidianeidad es expresada claramente por Cunninghan: "Amigos son aquellos extraños seres que nos preguntan cómo estamos y esperan a oír la contestación ".

Hoy se celebra en unos cien países y está en la agenda del corazón de los argentinos. Al celebrar el Día del Amigo honramos a su creador, el doctor Enrique Febbraro, ilustre personalidad que dedicó su vida a promover y realizar fundamentales obras de solidaridad, cultura y altos ideales de progreso.

Al servicio de la creación del "Día del Amigo", el 20 de julio, "hice enormes inversiones de tiempo, esfuerzo y dinero, para que la gente conozca mis cantos de vida y esperanza".

Su "curriculum" incluye más de veinte páginas donde se informa de premios, distinciones y reconocimiento de todas partes del mundo y candidato dos veces al premio Nobel de la Paz. Pero la realidad señala que la creación de estos días memorables, que honran a la amistad, la llevó a cabo Febbraro solo, poniendo al servicio del ideal su tiempo y sus bienes. Saludamos con profundo afecto y veneración a este gran argentino, que bien merece ser ejemplo de honestidad, ética y virtuosa vida.

Fuente: Simbolo Net

Acta de defunción de Benito Juarez

Versión fiel del acta de defunción. Una anotación en el ángulo superior izquierdo manifestaba: “No. 1218. Mil doscientos diez y ocho. Benito Juárez: Neurosis del gran simpático. De orden superior. Sin derechos”. El cuerpo del acta expresaba lo siguiente: “En la ciudad de México a las diez de la mañana del día diez y nueve de julio de mil ochocientos setenta y dos ante mí, Francisco J. Ruíz, juez 3º del estado civil de esta capital, compareció el C. Benito Juárez Maza, hijo natural de Oaxaca, de diecinueve años, soltero, estudiante y con habitación en el número uno de la calle de Moneda, y expuso que: a las once y media de la noche de ayer en su dicha casa, falleció de neurosis del gran simpático, el padre del compareciente , el C. Benito Juárez Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, natural de San Pablo Guelatao en el estado de Oaxaca, de sesenta y seis años de edad, siendo abogado y con habitación en la referida casa, hijo legítimo del C. Marcelino Juárez y de doña Brígida García, ambos difuntos. Se inhuma su cadáver en el Primer Patio del Panteón de San Fernando. Son testigos los C. C. Pedro Santacilia, hijo político del finado, natural de Santiago de Cuba, de treinta y ocho años, casado, literato y vive en la misma casa; y Manuel Dublán, concuño del finado, natural de Oaxaca, de cuarenta y un años, casado, abogado y habita en el número treinta y nueve de Santa Teresa la Antigua. Con lo que termino esta acta que se levantó en la propia casa mortuoria, a donde se trasladó el Juzgado en vista de la comunicación de esta fecha por el C. Gobernador del Distrito, la cual se archiva bajo el número de esta acta lo mismo que los certificados expedidos por los médicos de cabecera, C.C. Ignacio Alvarado (sic), Gabino Barreda, y Rafael Lucio. Doy fe, así como de que se dio lectura a la presente y estuvieron conformes”. Al finalizar el documento aparecen las firmas de: J. Ruiz, Benito Juárez Maza, M. M. Dublán.

Conmemoran el 139 aniversario luctuoso de Benito Juárez

Or.·. Chihuahua, Chih.- El Museo de la Lealtad Republicana fue el escenario donde se llevó a cabo la ceremonia conmemorativa del 139 aniversario del fallecimiento del Benemérito de las Américas, Benito Juárez.

“El juarismo es y será siempre el hombre gigante que avanza hacia el progreso, pues Juárez representa la esperanza, la resistencia, la fe en la justicia y la posibilidad de construir un mundo mejor”, señaló Jesús Castillo Sáenz.

Recalcó el integrante de la Gran Logia Cosmos que Juárez es imagen y símbolo de respeto a la ley, la justicia, la soberanía y la libertad de conciencia y de culto, las cuales serán sus obras indestructibles que se conservarán en el pensamiento de todo el hombre y mujer libre.

Agregó que en el México de hoy, los enemigos de la armonía, de la paz y de la fraternidad, tienen otros nombres, como narcotráfico, delincuencia organizada, corrupción y pobreza.

Consideró que Juárez no murió el 18 de julio de 1872, sino que muere también cuando los mexicanos dejamos que otros decidan nuestro futuro, cuando los derechos humanos no son respetados y sobre todo, muere el Benemérito cuando actuamos con omisión.

En la ceremonia cívica estuvo presente el secretario estatal de Hacienda, Cristián Rodallegas, en representación del Gobernador del Estado, César Duarte Jáquez, así como Ernesto Meza Salas, como representante del secretario de Educación, Cultura y Deporte, Jorge Quintana Silveyra.

También acudieron representantes del Congreso del Estado, del Supremo Tribunal de Justicia en el Estado, del Ayuntamiento de Chihuahua, de la Región Aérea del Noroeste e integrantes y dirigentes de grupos de masones de Chihuahua.

Se contó de igual forma con la participación de niños y niñas de la escuela Primaria Estatal “24 de Febrero”, quienes participan actualmente en las actividades recreativas que les ofrece gratuitamente el gobierno estatal dentro del programa Verano Vivertido.

Comunicado de la Masoneria Argentina por el aniversario de la sanción de Ley 1.420

Or.·. Buenos Aires - "Se cumplen hoy 127 años de la sanción de la Ley 1.420 que instauró la enseñanza primaria obligatoria, laica, gratuita y subrayó la existencia de la escuela pública al alcance de todos bajo la responsabilidad del Estado" consigna Ángel Jorge Clavero, Gr.·. Maes.·.

"Esta ley por la que se educaron e instruyeron millones de argentinos, representa uno de los máximos orgullos de la masonería argentina. En su diseño, redacción y defensa parlamentaria participaron QQ.·.HH.·. de nuestra Orden. Previamente habían trabajado en el Congreso Pedagógico que proporcionó el marco conceptual para el dictado de esa legislación profundamente progresista.

La ley 1.420 también estableció el Consejo Nacional de Educación y los Consejos de Distritos, la financiación de la educación primaria, el estímulo para la creación de jardines de infantes, la construcción de edificios escolares, la sanidad escolar, los derechos de los docentes, la promoción de las bibliotecas populares y la inspección de las escuelas particulares por parte del Estado.

Observada a la distancia de los años podemos advertir la monumentalidad de la obra emprendida por los masones que nos preceden. Nos llama la atención, además, sobre la obra que nos corresponde como protagonistas de este tiempo y nos alienta a emprender nuestras propias tareas sin temores.

Ellos y nosotros no solo compartimos la pertenencia a la misma Institución, tenemos idéntica formación y los mismos objetivos. Los exhorto, queridos hermanos, a poner manos a la obra" consignaron.

Masonería en la definición de la larga historia

Según los ritos inglés, escocés y estadounidense, la masonería se define como: un sistema de moral revestido de alegoría e ilustrado con símbolos. También se define como una ciencia que se ocupa en la investigación de la verdad divina.

Los masones alemanes la definen como: la actividad de los hombres unidos íntimamente, sirviéndose de símbolos tomados principalmente del oficio de albañil y de la arquitectura trabajando por el bienestar de la humanidad, procurando en moral ennoblecer a sí ya los demás y mediante esto, llegar a una liga y paz universal, que aspira a dar por supuesto muestra en sus reuniones.

Investigaciones realizadas por Walther, el artículo primero de los estatutos del Gran Oriente de Bélgica define la masonería como: "una institución cosmopolita y en progreso incesante, que tiene por objeto la búsqueda de la verdad y el perfeccionamiento de la humanidad. Se funda sobre la libertad y la tolerancia, no formula dogma, ni descansa en él".

El masón John Truth dice: Francmasonería es una asociación universal, filantrópica, filosófica y progresiva, que procura inculcar en sus adeptos el amor a la verdad, el estudio de la moral universal, de las ciencias y de las artes, los sentimientos de abnegación y filantropía y la tolerancia religiosa, que tiende a extinguir los odios de raza, los antagonismos de nacionalidad, de opiniones y de intereses, uniendo a todos los hombres por los lazos de la solidaridad y confundiendo en un tierno afecto de mutua correspondencia.

Por John Truth, el objeto de la Francmasonería es: "borrar entre los hombres las preocupaciones de casta, las distinciones convencionales de colores, orígenes, opiniones y nacionalidades, combatir el fanatismo y la superstición, extirpar los odios nacionales, y con ellos el origen de la guerra, llegó el progreso libre y pacífico a formular el derecho universal y eterno, según el cual cada individuo ha de libre e integralmente desarrollar todas sus facultades y concurrir en toda la plenitud de su poder al bien de todos, haciendo así del género humano una sola familia de hermanos unida por el amor, la ciencia y el trabajo".

Fuent: PYSN Noticias.

Necesario preservar el Estado Laico en toda su dimensión

Or.·. Aguascalientes, Ags.- "Hay que preservar el Estado Laico, en toda su dimensión, por ser la única garantía de la paz social, en que se sustentan la libertad, la justicia y la igualdad entre los hombres y la propia sociedad mexicana", consideró ayer el doctor en Derecho Onosandro Trejo Cerda, presidente de la Sociedad Cívica de México y Sob.·. Gr.·. Com.·. del S.·. C.·. de México de la Mas.·. del R.·. E.·. A.·. A.·.

De visita por esta capital, subrayó que el Estado Laico, en nuestro tiempo, ha adquirido la categoría de compromiso histórico, social y de conciencia de los pueblos y las naciones por mantener incólume el postulado de la separación de lo religioso y lo eclesiástico respecto a los asuntos de la política y gobierno.

"El Estado Laico reclama, en el mundo entero, gobiernos que sean sus custodios, como garantía de respeto al derecho irreductible de los ciudadanos a la expresión externa o práctica pública de sus devociones religiosas, mediante ceremonias y actos de culto", enfatizó.

Con base en la Declaración Universal del Estado Laico, derivada de la conmemoración del Sesquicentenario del triunfo de la Reforma en México y de la celebración republicana por los 150 años del nacimiento del Estado Moderno y Laico en nuestro país, Trejo Cerda dijo que creer es un ejercicio de la libertad absoluta e inalienable del ser humano, inherente a su facultad de pensamiento; por lo tanto, las Constituciones, las Leyes, los Estados, los Gobiernos, las organizaciones o las personas, no pueden, ni deben, hacerla objeto de ataque, limitación o persecución alguna, alegando supuestas justificaciones en dogmas, mitos o prejuicios y, menos aún, intentar imponer determinada confesión religiosa a ciudadanos libres e iguales.

"El Laicismo es el principio fundacional e inalterable del Estado moderno, el camino a su democratización y sustento pleno e incondicional de la libertad de las personas para tener, no tener, o cambiar de creencias religiosas", aseveró el Presidente de la Sociedad Cívica de México.

Puso de relieve que "constituyen actos de lesa humanidad, violatorios de los derechos fundamentales de las personas y de ataque al Estado, que autoridades, sectas o individuos, denigren, limiten o persigan a un ciudadano por sus creencias religiosas o su manifestación externa en ceremonias y actos de devoción o culto público".

Luego dijo que la educación en un Estado Laico, sea pública o privada, está orientada por la ciencia; el conocimiento sobre la naturaleza, el hombre y el universo exige no mezclarse al confundirse con dogmas, mitos o doctrinas religiosas.

Ante la pluralidad de creencias religiosas en el mundo, resulta ilegítimo y contra razón llevar a cabo desde las estructuras del poder público del Estado, acciones a favor de una determinada confesión religiosa en las que participen funcionarios públicos, así como difundirla mediante imágenes, signos o señales religiosas en la propaganda gubernamental, añadió.

El doctor en derecho Onosandro Trejo Cerda, además de presidente de la Sociedad Cívica de México, A.C., es el Sob.·. Gr.·. Com.·. del S.·. C.·. de México de la Mas.·. del R.·. E.·. A.·. A.·. Ocupará el cargo durante tres años, a partir de abril de 2009 y hasta abril del 2012. Y ha sido Director del Comité del Centro de Estudios de Derecho e Investigaciones Parlamentarias (CEDIP) de la Cámara Baja del Congreso de la Unión.

Fuente: Organizacion Editorial Mexicana.
El doctor Trejo Cerda es un hombre ilustrado. Abogado, especialista en Derecho constitucional, maestro en derecho y doctorado en la misma disciplina, y catedrático de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Es además, maestro de grado en Filosofía por la propia UNAM.

Dol.·. Dol.·. Dol.·.

Con profunda pena os informamos del fallecimiento del Q.·. y V.·. H.·. Efrain Castillo Garcia, M.·. M.·. del Or.·. de Rio Verde, S.L.P.

Con una gran trayectoria en el Mas.·., los HH.·. de Rio Verde le distinguieron al levantar CCol.·. con una Resp.·. Log.·. Simb.·. que lleva su nombre y de la cual él era miembro fundador, dejando a la posteridad su ejemplo de ciudadano comprometido con sus ideales.

Vaya una T.·. B.·. D.·. para sus familiares y HH.·. esperando el descanso eterno para nuestro Q.·. y V.·. H.·. Efrain Castillo Garcia.

Fraternalmente,

Pedro Ricardo Ortiz Serna
V.·. M.·.