Fundadores de Mariano Arista

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martes, 17 de noviembre de 2015

Líder de la masonería visitó Costa Rica: ‘Un masón puede ser desde el barrendero hasta el rey’

JOHN DURÁN



Mil novecientos setenta y cuatro le cambió la vida al coronel de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, Louis E. Bartrand.

En ese año se convirtió en un masón; iba tras los pasos de su padre y de su abuelo.

Hoy, Bartrand es el Gran Sumo Sacerdote del Capítulo Internacional de los Masones del Real Arco.

Pese a la rimbombancia de su título, el exmilitar es un hombre sencillo, de hablar suave y pausado, quien cree que su misión en la Tierra es impulsar al hombre bueno a ser mejor.

El 6 de noviembre, antes de inaugurar el nuevo templo del Rito de York, aquí en San José, y del cual forman parte figuras como el abogado y exministro de Seguridad, Juan Diego Castro, Bartrand intentó despejar los mitos de la masonería para un equipo de La Nación . Este es un fragmento de esa entrevista.

¿Qué tanto ha cambiado la logia masónica desde su fundación hace 300 años?
Ha cambiado mucho desde 1717. Para ese tiempo, cuando empezó en Inglaterra, los hombres se reunían en los bares. Ya no hacemos eso. En el siglo XIX todas las logias eran construidas con grandeza… muchos edificios muy grandes. Y lo que ha pasado, desde entonces, es que hemos tenido que vender muchos de esos edificios porque no los podíamos mantener, pues simplemente no teníamos el dinero para hacerlo. Hoy la masonería está perdiendo gente, yo creo que es porque estamos en un periodo de transición en el que estamos más interesados en calidad que en cantidad.

¿Es la logia una organización de carácter secreto todavía, o son ustedes más visibles ahora?
Decir que las grandes logias alrededor del mundo son organizaciones secretas es, probablemente, lo más alejado de la verdad.

”La masonería siempre ha sido una organización abierta, pero opera bajo ciertos secretos, si así lo quiere ver, hay algunas cosas que no se hablan con todo el mundo, pero no es una organización secreta, y eso ha sido probado una y otra vez”.

¿Y por qué hay secretismo?
No sé cómo empezó. Más o menos en 1560 existía en Londres una organización secreta de albañiles (stonemasons ), pero esos albañiles son muy distintos a nosotros. El grado de secretismo depende del país. En algunos países de Europa, por ejemplo, no se habla de la masonería porque, allí, la Iglesia (católica) está en contra de la logia, pero, en muchos países, la Iglesia no lo está.

”De hecho, tenemos muchos ministros (protestantes) que son masones”.

¿Es correcto decir que la masonería es un movimiento de los ricos contra el clero católico?
En algunos países probablemente lo sea, pero no en la mayoría. La masonería es para cualquiera. Igual puede ser masón el barrendero o el rey.

”En la masonería todos somos una misma persona.

Con respecto a la Iglesia católica, es falso que estamos opuestos a ella. Aceptamos masones de cualquier religión que exista en el mundo. No tenemos restricciones para nadie, siempre y cuando, esos hombres crean en un ser supremo”.

¿Y qué ha ganado la logia con esa mezcla de credos?
Es una pregunta difícil, porque hay dos cosas que los masones no discutimos: sobre religión y política. Y es por eso que nos llevamos bien.

Uno de los canales por los que la gente se entera sobre la existencia de la masonería es el cine ¿Qué opinan los líderes masónicos sobre películas como el Código Da Vinci? ¿Son ese tipo de películas un reflejo real de la logia?

El Código Da Vinci fue escrito por un hombre (Dan Brown), con la intención de hacer dinero vendiendo libros. Él fue invitado al Consejo Supremo,en Washington, Estados Unidos, donde se le dijeron muchas cosas. Como resultado, escribió ese libro, así como se han escrito muchos otros libros acerca de la masonería.

"Déjeme decirle que ese tipo de literatura le ha hecho mucho bien a la masonería en general, porque mucha gente joven, e incluso de mayor edad, se interesan en lo que hay en esos libros y se preocupan por averiguar qué es cierto y qué es falso. Y, bueno, en la mayoría de los casos es falso lo que allí se dice sobre la masonería, pero no podemos negar que es una cosa interesante, siempre que usted logre que los hombres se interesen por estudiar lo que es la masonería".

No deja de ser inteligente que la masonería aproveche el auge de ese tipo de literatura para atraer el interés de la gente hacia la logia…

Bueno, yo no diría que nosotros sacamos provecho de eso, pero las personas jóvenes de hoy hacen una tremenda cantidad de investigación a través de Internet. El problema con eso es que mucha de la información disponible está mala,equivocada. Usted puede toparse con algo escrito por alguien a quien personalmente no le agrade la masonería, eso está bien, en su opinión, hasta que usted la vuelve pública e intenta confundir a los demás.

Es cierto que en Internet abundan los mitos acerca de la masonería pero ¿cuál cree usted que es el peor de esos mitos que se han esparcido?

Tomar la información y sacarla de contexto y aplicarla a su visión propia sobre la verdad es un problema grave, porque tenemos mucha gente disgustada con la masonería que dirían cualquier cosa para hacer que la logia se vea mal.

¿Son sus ritos de iniciación de naturaleza esotérica?
Tiene porciones esotéricas de origen judío y de muchos años de antigüedad. Pero es solo otra forma de conocimiento.

¿Cuántos masones existen en el mundo actualmente?
No puedo contestar eso con un número concreto. Haciendo una conjetura muy atrevida diría que más de un millón.

”Éramos más de tres millones, pero nos hemos encogido un poco por los cambios en la sociedad”.

¿Por qué si no se discute acerca de religión ni de política, es que hay tantos ligámenes entre los masones y el poder?La masonería en sí misma no está ligada al poder. Pero hay gente que ostenta posiciones de importancia en la masonería que tienen un ego enorme y ello nos conduce a este problema, porque un principio de la masonería es que todos somos iguales.

¿Cuál cree usted que es el principal aporte de la masonería a la sociedad actual?
Los masones alrededor del mundo contribuyen con unos $3 millones diarios para financiar obras filantrópicas, especialmente de carácter médico.

¿Qué tipo de obras de caridad financian los masones?
Una de las más importantes es la red de hospitales Shriners para niños de familias que no pueden costear sus tratamientos médicos; los atienden de forma gratuita. Yo soy el secretario de la Fundación para el Corazón de los Niños, que financia tratamientos de cardiología para familias que no los pueden costear. En este momento los masones financian una organización ubicada en Nueva York que realiza una investigación sobre cómo desarrollar un nuevo corazón artificial, lo cual es un aporte realmente mayor a la sociedad. El Gran Capítulo General de los Masones realiza en este momento una investigación médica para encontrar un tratamiento para el Trastorno de Procesamiento Auditivo, que es un mal poco conocido que lo sufren aquellas personas que pueden escuchar incluso el ruido que genera la luz, un abanico, en fin, sonidos que la mayoría no podemos escuchar.

¿Por qué cree usted que la sociedad moderna ha perdido tanto el humanismo y qué tanta falta nos hace para superar nuestros problemas?Bueno ¡esa sí que es una pregunta profunda! Creo que no existe una única respuesta para esa consulta. Los cambios que ha sufrido la sociedad a lo largo de los años, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, tienen mucho que ver. Si supiera cómo echar atrás esos cambios para que el humanismo retorne, lo aplicaría de inmediato.

"Pero tenemos ese problema alrededor del mundo y hasta que no tengamos la voluntad y el liderazgo capaz de encaminarnos hacia el humanismo, probablemente nunca seremos capaces de retornar a lo que antes fue. En los años 40 la vida era más sencilla, primariamente agrícola y hoy, dominada por la industrialización, la gente ya no tiene tiempo para compartir con sus semejantes, lo cual es triste".

¿Qué tan importante es la ética para la logia masónica y por qué?
Ese es quizás el asunto más importante con el que tenemos que lidiar. Porque necesitamos ser capaces de asociarnos con cualquiera sin tener el temor de contarle un secreto y de que luego lo divulgue públicamente, por ejemplo.

”La ética es una necesidad absoluta para llevarnos bien con las personas”.

¿Es usted una especie de papa para los masones?
No soy un papa. Fui elegido para liderar internacionalmente el Gran Capítulo General del Arco Real por tres años, a menos que muera antes. Lo que intento hacer ahora mismo es enfatizar la educación y el entrenamiento, porque es algo que nunca hemos hecho a gran escala, pues hemos dejado ese tipo de formación al individuo.

"Hemos publicado dos libros para intentar causarles el suficiente entusiasmo y lograr que se convierta en una buena práctica en el futuro. Intentamos enseñar a todo el mundo y la ética acerca de la que hablamos es una de esas cosas que intentamos enseñar".

¿Hace cuánto forma usted parte de la logia masónica?
Me hice masón en 1974.

¿Por qué decidió formar parte de la logia?
Era algo que quería hacer porque en mi familia todos fueron masones. Mi papá fue masón. Lo peculiar de esto es que yo me volví masón estando en el Ejército (fue piloto de la Fuerza Aérea de Estados Unidos hasta 1990).

¿Usted le teme a Dios? ¿Cómo entiende usted el temor a Dios?
Yo no le temo a Dios. Pero pongo todo mi ser en él, y mi fe es algo que siento muy fuertemente.

¿Cómo nos explicaría la clase de fe de un sumo sacerdote masón? ¿Es diferente a la de cualquier otra persona que no sea masón?Técnicamente hablando no. Tal vez haya muchas diferencias menores probablemente entre las distintas denominaciones religiosas, pero diría que si usted se asienta en una religión en particular, es porque esa religión lo hace a usted sentirse bien, así como a la gente con la que uno se asocia.

¿Dónde ve a la logia masónica en 50 años?
Como dije, estamos en un periodo de cambio y, a raíz de todos los libros que he leído, creo que tocaremos fondo en un futuro muy cercano para, luego, dedicarnos a reconstruir el movimiento masónico, porque lo que estamos encontrando es que todos los hombres jóvenes necesitan algo en sus vidas más allá de estar ocupados con el trabajo o la diversión. El hombre joven necesita algo en lo que realmente pueda hundir sus dientes y la masonería es una de esas cosas que le pueden agregar sustancia a la vida.

¿Por qué es tan importante para el Rito de York la apertura de este templo en San José?
Estoy aquí para, espero yo, hacer una diferencia para los capítulos (logias) que están aquí en Costa Rica. Nosotros viajamos por todo el mundo y sabemos que la masonería es diferente en cada país, pero no significativamente diferente. Pero cuando la gente, como en el capítulo costarricense, desea mejorar, veo como una de mis misiones potenciar esas ansias, si puedo. Por eso estoy aquí.

¿Qué significa Costa Rica (primer país centroamericano que tuvo una logia masónica, en 1879) para la Logia Masónica Internacional?Le pedimos a Costa Rica que siga haciendo la diferencia en la comunidad internacional.

¿Sabía usted que fue un sacerdote católico el que fundó la Logia Masónica en Costa Rica? ¿Qué significado tiene eso para usted?No sabía eso hasta ahora. Sí sabía que había sacerdotes católicos que eran masones, pero no sabía esta particularidad acerca de la masonería en Costa Rica. He pedido una copia del libro que cuenta la historia del sacerdote católico Francisco Calvo para traducirla.

"Y pienso poner esa historia en la revista del Arco Real que se distribuye por todo el mundo. La intención es que las personas en otros países conozcan lo que significa la masonería en Costa Rica. No conozco el caso de otro país donde un cura católico haya fundado una logia masónica, lo cual es fascinante. Ha habido acusaciones contra la masonería por años (acerca de su conflicto con la Iglesia católica), provenientes de muchos lugares y personas y si pudiéramos superarlas, sería muy bueno".

Como esta entrevista, la vida también acaba. Le pregunto: cuando un masón muere ¿adónde va su alma, al cielo o al infierno?Bueno, eso realmente depende de cada masón, porque una de las cosas primordiales es que la masonería no es una religión. Cada persona dentro de la masonería tiene su propia religión. Si estamos hablando de un cristiano devoto, o de un judío, o un musulmán, su alma irá hacia lo que su cuerpo llama cielo. Si no ha sido devoto en su religión y no ha seguido sus preceptos, ese será su problema.

Fuente: Agencias.

NUEVA SEDE ASAMBLEA FRENOM


Mario Moreno ''Cantinflas'' era Mason




Está comprobado que Mario Moreno “Cantinflas”, fue miembro de la Respetable Logia Chilam Balam, su actitud altruista fue la que le diera la oportunidad de ser invitado por amigos cercanos, pues aseguran que aquellos que se acercaban a él a pedir ayuda nunca se iban con las manos vacías.

La copia de su solicitud de ingreso está fechada en 1943, y se expone en la entrada de la sede de la Gran Logia Valle de México, más adelante en 1948 aparece dentro de un acta como aprendiz, el cual es el primero de los tres grados en la logia los cuales son: “Aprendiz”, “Compañero” y “Maestro”.

Fuente: Agencias.

Sesiona en San Luis la Avanzada Liberal




El líder nacional de la agrupación política Avanzada Nacional Liberal (ANL), Manuel Jiménez, tomó protesta a los delegados de los comités municipales en presencia del gobernador Juan Manuel Carreras como presidente honorario.

La toma de protesta se realizó en el marco de los trabajos del XVI Congreso de la ANL, en la que desde el viernes 13 han desarrollado ponencias en torno al tema de “La democracia, los derechos humanos y la laicidad”.

Al evento asistió como ponente Roberto Flores Treviño, Procurador General de Justicia en Nuevo León, además de políticos, ex diputadas federales, además del representante de la Presidencia de México Jorge Craviotto Galindo, quien expresó su condena a los ataques terroristas ocurridos en la ciudad de París.

El dirigente estatal de la ANL, Juan Carlos Machinena, recordó que ahí fue donde se emitió la primera ley electoral para elegir de forma libre y democráticamente, destacó que hace tiempo no realizaba un evento político en el Palacio de Gobierno donde fue inaugurado el congreso nacional, “la casa de la ciudadanía potosina no se había usado para albergar un evento político desde tiempos del Gobernador Guillermo Fonseca, cuando por cortesía se les permitió a los abogados revolucionarios llevar a cabo una ceremonia en este patio central”.

Durante su participación, Manuel Jiménez Guzmán, pronunció un discurso en defensa del estado laico en el que se expresó por “no más estados religiosos”. En entrevista para Pulso, hizo un llamado para que los líderes católicos eviten su participación en temas políticos.

Fuente: Agencias.

El Gobernador Carreras inaugura Congreso Nacional Liberal



El Gobernador del Estado Juan Manuel Carreras López, inauguró los trabajos del "XVI Congreso Nacional Liberal" de la agrupación Asociación Liberal Democrática, donde destacó que en San Luis Potosí se han forjado los ideales que forman parte de las bases de una convivencia social y democrática entre todas las personas.

En el evento, el jefe del Ejecutivo estatal indicó que nuestro estado se ha constituido como un pilar en los principios democráticos en todo el país, ejemplo de ello es la celebración del primer congreso nacional en 1901, siendo el Teatro de La Paz el recinto donde grandes idealistas como Ponciano Arriaga, Librado Rivera, Antonio Díaz Soto y Gama, Camilo Arriaga, Juan Sarabia entre otros destacados potosinos.

Por su parte, el presidente nacional de Avanzada Liberal Democrática, Manuel Jiménez Guzmán, sostuvo que desde esta organización se propondrá al Presidente de la República Enrique Peña Nieto, y al Congreso de la Unión, las diversas posturas en temas tan importantes como la equidad social, el respeto a los derechos humanos y desarrollo de políticas igualitarias.

Jiménez Guzmán destacó el liderazgo del mandatario estatal quien ha emprendido políticas en respeto a los principios de equidad y desarrollo para todos los potosinos fomentando las condiciones de impulso a todos los sectores.

Jorge Cravioto Guzmán, representante personal del Presidente de la República y Director General Participación Ciudadana, reconoció que esta recién iniciada administración ha sentado las bases para reducir la brecha de desigualdad social a través de la creación de fuentes de empleo y productivas que ofrecen mejores oportunidades de trabajo bien remunerado para todos los potosinos.

Al iniciar su participación el mandatario estatal se sumó a la condena por los atentados terroristas en París, para lo cual envió el apoyo de todos los potosinos a las víctimas de estos hechos y el respaldo al pueblo francés a través del Presidente de la República.

A este evento inaugural asistieron la presidenta de la junta Directiva del DIF estatal, Lorena Valle Rodríguez; Ricardo Gallardo Juárez, Presidente Municipal de San Luis Potosí, Juan Carlos Machinena Morales, Presidente Estatal de Avanzada Liberal Demócrata; Rosario Guerra Díaz, ex diputada federal; Roberto Flores Treviño, Procurador de Justicia de Nuevo León; Pablo Sergio Aispuro Cárdenas, Vocal Ejecutivo del INE; Lucia Ramírez Ortiz, ex diputada federal y Adriana Figueroa de Sánchez, soberana Gran Comendadora del Supremo Consejo Femenino de México.

Fuente: Agencias.

miércoles, 11 de noviembre de 2015

Develan placa jóvenes ajefistas


En la develación de la placa alusiva y en representación de los jóvenes ajefistas de Miguel Alemán, Edwin Peña Ramírez, ofreció al alcalde un espacio en retribución a las facilidades y anuencia de construir en le plaza principal un obelisco como emblema de una responsabilidad.

El dirigente y guía der la logia Asociación de jóvenes Esperanza de la Fraternidad, Leopoldo Guerra Barrera número 15, fue saludado y en reconocimiento a su formación, el jefe de la comuna les dijo a los reunidos que la formación y el ejemplo moral conduce a lugares y límites insospechados, y que eso a Miguel Alemán y sus autoridades los impulsa a incrementar esos valores en aras de fundamentar la hermandad y la fraternidad.

Durante la entrevista posterior a la develación de la placa en el obelisco construido en la plaza principal, el presidente municipal biólogo Ramiro Cortez Barrera, dijo que con el ejemplo de los jóvenes y futuros masones, se instauran como ejemplo las 10 reglas de oro del AJEF que se lazan esgrimiendo los valores morales como estandarte de las virtudes humanas.

Distintas personalidades, maestros masones y miembros de la actual administración, hicieron acto de presencia en al evento que finalmente y como así lo declaró el alcalde Ramiro Cortez, expone ante la ciudadanía un monumento a la fraternidad y al respeto de los valores morales con la intención de cultivar y hacer efectiva cultura en la cual la equidad y la justicia social se vean con determinación por parte de Miguel Alemán y los Miguelalemanences.

Fuente: Agencias.

martes, 10 de noviembre de 2015

Masones de Resistencia analizan la relación entre el día de la Tradición y la Francmasonería


En un escrito remitido por Francisco Isnardo Merino, de la “Respetable Logia Dr. Manuel Belgrano”, refieren que “tradición” viene del latín “tradere”; del prefijo “trans” -pasar de un lado a otro-, unido al verbo “dare” -dar, entregar-. Tradición entonces es aquel cúmulo de conocimientos, usos y costumbres que son transmitidos desde generaciones pasadas. En el año 1938 el poeta Francisco Timpone y la Asociación Bases de la ciudad de La Plata, presentaron un proyecto para declarar y conmemorar el día 10 de Noviembre como el “Día de la Tradición”; con el propósito de honrar -y preservar del olvido- nuestras tradiciones, mismas que constituyen nuestra Identidad Nacional. Eligieron esta fecha por corresponderse con ella el natalicio del militar, político, contador, periodista, escritor y masón José Rafael Hernández y Pueyrredón.

Hernández, fue un acérrimo defensor del arquetipo del gaucho y creador del clásico de la literatura argentina “Martín Fierro”. Este poema, es una oda al carácter independiente, estoico e intrépido del gaucho en quien el gran autor veía parte fundacional de la identidad argentina. Hernandez, nació en San Martín, Provincia de Buenos Aires en la chacra de Don Juan Martín de Pueyrredón y O’Doggan, tío de su madre, quien fuera masón iniciado en la Logia Lautaro – misma a la que pertenecían San Martín, Alvear, Zapiola, Monteagudo, Rodriguez Peña, entre otros –. El mismo José Hernández se inició también en la Orden masónica en 1865 en el seno de la Logia “Asilo del Litoral” de la ciudad de Paraná, Entre Rios – fundada en 1860 y cuya estructura aún permanece en pie en esa ciudad –.

Como se deduce, la masonería no era algo ajeno a Hernández, sino que formaba parte cotidiana de su vida – incluso su hermano, Rafael Hernández, fue también miembro de la masonería –. Entre los años 1867 a 1869 José Hernández residió en la ciudad de Corrientes y fue miembro de la Logia “Constante Unión” de esta Ciudad; en el año 1879 se incorporó a la Logia “Obediencia a la ley” de Buenos Aires, en la que trabajó hasta su muerte el 21 de Octubre de 1886, alcanzando al final de su vida el Grado 32 dentro de la Orden, anteúltimo escalón en la carrera masónica.

Como puede esperarse, su obra literaria está impregnada de referencias al simbolismo masónico, una de las cuales se aprecia en el célebre pasaje del Canto XXXII –consejos a sus hijos-, en donde el autor se expresa respecto de materia evidentemente masónica como lo es la “Fraternidad”, la cual conforma uno de los tres pilares que la masonería considera fundamentales para el logro del progreso de la humanidad. Este es sin duda un pasaje muy difundido de su obra, pero poco conocido en su dimensión y significancia masónica:

“Los hermanos sean unidos,

Porque ésa es la ley primera.
Tengan unión verdadera
En cualquier tiempo que sea
Porque si entre ellos pelean
Los devoran los de ajuera”.