Nueva Imagen de la Agencia de Prensa Masonica de Rumania

Queremos enviar una sincera felicitacion a nuestros QQ.·. HH.·. de la Agencia de Prensa Masónica de Rumania por el nuevo diseño, más actual y de vanguardia, de su portal:



Verdaderamente su contribucion y entusiasmo es contagiosa, nos motiva a leer las noticias de una nueva manera.

Felicidades.

2 de Octubre de 1968

A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.
M.·. Resp.·. Gr.·. Log.·. Sob.·. de Baja California de AA.·. LL.·. y AA.·. MM.·.
Misión de San Diego No. 5 Zona del Río,
Tijuana, Baja California, México 22,000
soberanadebc@gmail.com

In memoriam

Gran Plancha 055-2009

A todas las GGr.·. LLog.·. del Mundo

A todas las Potencias Masónicas de todos los ritos, antiguos y modernos

A todos los MMas.·. de buena voluntad que la presente vieren

SABED:

Que la Gr.·. Log.·. Soberana de Baja California, de AA.·. LL.·. y AA.·. MM.·., ante la evidencia de que los medios de comunicación muestran una tendencia cada vez más marcada hacia la amnesia ante una fecha que marcó un verdadero parteaguas en la Historia de la nación mexicana, 'olvido' que bien pudiera ser interesado y no totalmente gratuito dada la realidad pendular de la política profana, exhorta a todos los MMas.·. de nuestra patria, que sean de buena voluntad y que aún mantengan en alto los valores que nos infundieran nuestros insignes maestros batalladores en los viejos Talleres de Ayer, en especial a todos los MMas.·. que continúan sosteniendo un pensamiento liberal, franco, abierto, laicista y de avanzada, para que, cada quien, en la intimidad de su fuero interno, o por todos los medios de difusión a su alcance, recordemos esta fecha que no debiera borrarse jamás de la memoria histórica de los mexicanos.

El 2 de Octubre de 1968, se cerraron las pinzas de la represión sobre una multitud de jóvenes románticos que deseaban un cambio en el mundo y en la nación en que les tocó nacer, y con la Tragedia de Tlatelolco, con su sacrificio, dejaron en evidencia la incapacidad de un régimen inflexible, autoritario, vertical, centralista hasta el abuso, para resolver -mediante el diálogo- los justos reclamos de una sociedad que por primera vez se manifestaba, a través de un Movimiento Estudiantil que se fue convirtiendo en una inmensa ola de protesta social, que en el fondo reclamaba nuevos métodos de convivencia y de relación con su gobierno -todos más democráticos- como alternativa para una mejor convivencia entre los mexicanos. Lo que hubiese podido quedar como una simple anécdota, si no hubiera habido una autoridad tan ciega, lo que podría haberse con la renuncia de uno o dos de los -por entonces- intocables mandos policiacos, pero se dejó crecer la trifulca, gracias al triste autoritarismo de la época y culminó con la inmolación de incontables vidas estudiantiles, de las que aun no existen cifras confiables, verdadero crimen de lesa humanidad que, hasta la fecha, sigue impune, constituyendo una herida pendiente de cicatrizar en las páginas de la Historia de nuestra nación. Las logias no quedaron exentas del pago doloroso de esta triste experiencia.

Muchos de los avances democráticos logrados en la segunda mitad del siglo XX y lo que va del actual, pueden muy bien remontarse a esta romántica y juvenil lucha que culminó en tragedia. Ingratos serán aquéllos que, alzados en los puestos de mando de la actividad pública, gracias a la sangre derramada, olviden hoy lo que esta fecha significa. Para los que vivimos esa amarga experiencia, como parte de esa generación, existe un doble compromiso: con la Justicia y con la Historia.

Los Masones, todos -o al menos los que permanezcamos en el lado progresista de la Orden- estamos obligados a hacer algo concreto, para lograr los cambios y mejoras democráticas que el país exige, e impedir con ello, que todo este sacrificio hecho en los albores de la segunda mitad del siglo XX, se pierda en la marisma de la retrogradación. Recordemos que una sola acción vale más que mil palabras. Por lo menos, compartamos nuestros recuerdos con nuestros hijos o nietos.

OREMUS-OREMUS-OREMUS

Dado, firmado y sellado en el gabinete de trabajo del Muy Resp.·. Gr.·. Maes.·.

2 de octubre del 2009

SALUD-FUERZA-UNIÓN

"JVS ET NORMA"

(Rúbrica)

ROGELIO AMARAL BARRAGÁN

Muy Resp.·. Gr.·. Maes.·.

Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad (AJEF)

Tomado de: Wikipedia.

Una alternativa co-masónica para quienes aún no alcanzan la mayoría de edad

AJEF son las iniciales de "Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad".

El Ajefismo es la institución paramasónica mixta juvenil del Rito Escocés Antiguo y Aceptado en América Latina.

Nacido en Cuba en 1936, actualmente está ampliamente difundido en la República mexicana. Gracias al intercambio deportivo que existía entonces entre México y Cuba, fue posible que el Ajefismo llegara a al país.

La enorme influencia del más famoso pelotero cubano de su tiempo, Martín Dihígo, sobre los jóvenes, contribuyó a la formación de la primera logia AJEF en la República Mexicana, establecida en el puerto de Veracruz, en el año de 1939, denominándose logia AJEF "Benito Juárez", y que todavía existe. Martín Dihígo promovió la formación de logias AJEF en los Estados de Campeche, Chiapas y Tabasco.

Es hasta la década de los cuarenta cuando cobra importancia el Ajefismo en México, la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos aprueba la existencia de Talleres Juveniles, comisionándose a la Gran Logia "Valle de México" para hacer las adaptaciones necesarias a la Constitución y Liturgias, inspirados en las teorías pedagógicas de la época, dando así un carácter científico a la institución.

A partir de entonces, las grandes logias de la República promueven en sus Estados la creación de este semillero de hombres y mujeres que habrán de renovar los cuadros masónicos. Hoy en día, buena parte de quienes se inician masones en la República mexicana provienen de las canteras del Ajefismo.

Consumación de la Independencia de México

Tomado de: Wikipedia.

La consumación de la Independencia de México tuvo lugar el 27 de septiembre de 1821, aunque se venía gestando desde mucho tiempo atrás.

En 1820 el coronel español Rafael del Riego se levantó en armas para obligar a Fernando VII a jurar la Constitución de Cádiz, suprimida por el rey en 1814.

En la Nueva España los clérigos y acaudalados vieron en la Carta Magna, jurada en Veracruz el 26 de mayo de 1820, un obstáculo para sus privilegios, así que decidieron promover la independencia. Un grupo de prominentes aristócratas dirigidos por Matías de Monteagudo se reunían en juntas secretas conocidas como Conspiración de la Profesa, por llamarse así el templo.

Con la anuencia del virrey Juan Ruiz de Apodaca, los conspirados consiguieron que Agustín de Iturbide fuera nombrado general en jefe del Ejército del Sur, con el encargo de acabar con Vicente Guerrero y Pedro Ascencio.

Guerrero era el único jefe insurgente que realmente permanecía activo desde la muerte de Francisco Javier Mina en 1817. Intentó convencer a los jefes realistas José Gabriel de Armijo y Carlos Moya para formar un ejército libertador que depusiera a Apodaca para en su lugar nombrar a un virrey conciliador con el que fuera posible consumar la independencia, pero ambos se negaron.

Iturbide relegó a Armijo en noviembre de 1820 y luego de varias derrotas comprendió que por la vía de las armas sería imposible vencer a Guerrero, por lo que le planteó la idea de unir fuerzas para establecer una nación independiente encabezada por Fernando VII u otro miembro de la realeza europea. El pacto entre ambos jefes se llevó a cabo el 10 de marzo de 1821 con el evento conocido como Abrazo de Acatempan. El 24 de febrero de ese año Iturbide dio a conocer el Plan de Iguala, con el que constituía el Ejército Trigarante, cuyas garantías eran independencia, religión y unión.

Durante poco más de seis meses el Ejército Trigarante recorrió el virreinato promoviendo sus ideales. Entre las escasas acciones bélicas de ese periodo se encuentran la toma de Oaxaca, el 20 de julio de 1821 a manos de Antonio León, y la última batalla de la guerra, librada en Azcapotzalco. Iturbide dividió el país en zonas militares: la centro occidental, dirigida por Guerrero, Anastasio Bustamante y Pedro Celestino Negrete; la oriental, comandada por Nicolás Bravo y Antonio López de Santa Anna y la sur, bajo el mando de Antonio León.

Apodaca fue depuesto por los militares de la Ciudad de México, quienes en su lugar nombraron a Francisco Novella. Las Cortes en España también decidieron remover a Apodaca, pero su sustituto designado fue el masón liberal Juan O'Donojú, con quien Iturbide pudo llegar a un acuerdo con los Tratados de Córdoba.

Finalmente, el 27 de septiembre de 1821 el Ejército Trigarante entró a la ciudad de México, después de 11 años y 11 días de lucha y más de tres siglos de dominio español.

Repudia el Consejo Masónico Mexicano el IVA disfrazado

Tomado de: http://diariomasonico.blogspot.com/2009/09/repudia-el-consejo-masonico-mexicano-el.html

San Luis Potosí, San Luís Potosí, 23 de Septiembre de 2009

Repudió el Consejo Masónico Mexicano (CMM) la intensión del gobierno federal de aplicar el IVA disfrazado permanentemente en alimentos y medicinas, para sostener a la oligarquía y al dispendio y la corrupción de los administradores públicos.

Señaló Jaime Chalita Zarur, presidente nacional del CMM, que los mexicanos deben ejercer un escrutinio público sobre los administradores que derrochan los recursos públicos en lujos, sueldos y prestaciones escandalosas, mientras se distribuye la miseria.

“Hace falta un verdadero espíritu republicano en la austeridad presupuestal y no engañar con monumentos en que se gasta el dinero que debería ser destinado a combatir la pobreza y el hambre en más de 20 millones de mexicanos”, apuntó Chalita Zarur.

Condenó que los hombres y mujeres del presidente “secuestren a la pobreza” para buscar la aprobación legislativa de nuevos impuestos, sin que se reajuste esa “aviación” federal que representan los asesores, subsecretarios y directores adjuntos, entre otros. Mencionó que los ciudadanos perdieron la confianza, incluso, en los legisladores que responden única y exclusivamente a sus intereses personales o de grupo para negociar su aceptación o rechazo a las iniciativas injustas, inmorales y anti éticas del calderonismo.

En el Consejo Masónico Mexicano se determinó que sus 30 grandes logias miembros, impulsen la organización ciudadana para ejercer el escrutinio público de los que se dicen gobernantes, y que esta fiscalización logre retomar el rumbo económico del país, dijo. La política de la mentira, indicó el dirigente del CMM, se observó en la creación de seis millones de mexicanos en los niveles del hambre mientras que diez millones pasaron de la clase media a la pobreza, denominada eufemísticamente como “pobreza patrimonial”.

Bastaron dos años para empobrecer a los mexicanos, pese a los ingresos extraordinarios petroleros que según la administración, fueron inexistentes, mientras creció el presupuesto ejercido con “irregularidades” que fue enviado a sospechosos fideicomisos. Chalita Zarur dijo que este saqueo de los recursos públicos, que ahora se quiere justificar en la crisis económica mundial provocada por la especulación y la avaricia de los financieros, así como en la gripe porcina, es condenable por poner en riesgo la estabilidad social de la nación y empujando al país a la violencia social sin retorno.

Nuevos Hermanos del mundo recibirán noticias en exclusividad y análisis sobre la Masóneria

Tomado de: http://diariomasonico.blogspot.com/2009/09/nuevos-hermanos-del-mundo-recibiran.html

El Departamento de Prensa y Comunicaciones de IMNA anuncio, por correo electrónico, que a los Hermanos de la Gran Logia "El Potosi" se les permitirá hacer uso de las noticias y análisis sobre la Masóneria, segun muestra el punto 8 de los resultados de la Reunion IMNA del Gran Valle de Rumania:

8. Debates on accepting new members (Le Monde Maçonnique and “El Potosi” Grand Lodge virtual publication – “Mariano Arista” No.'. 2 Lodge virtual news and communication page). Due to the fact that Le Monde Maçonnique does not fulfill all our demands was delayed its case. The cas of The “El Potosi” Grand Lodge virtual publication – “Mariano Arista” No.'. 2 Lodge virtual news and communication page was debated and the conclusions are the following:

– It was decided that this freemasonic power, even though in IMNA, until now, were not accepted any freemasonic powers, shall receive through a Brethren, appointed by them, a special correspondence like those received by all IMNA members, informing them about the international freemasonic scene changes;

– They shall have no responsibility before us, remaining a Sovereign and Independent Grand Lodge;

– They shall receive this correspondence through the Diario Masonico Team or through the Masonic News Agency of Romania;

– The Romanian Masonic News Agency of Romania will take care of all kind of all possible misunderstandings;

– The IMNA High Representative will inform the Grand Master of all this, after the IMNA Communication and Press Department will publish the report. The inform can be made through an e-mail sent by the IMNA High Representative through Diario Masonico or the Masonic News Agency of Romania or by a short notice made by e-mail through the IMNA C.'. P.'. Department.

Independencia de México

Tomado de: Wikipedia

El proceso de la Independencia de México fue uno de los más largos de América Latina. La Nueva España permaneció bajo el control de la Corona por tres siglos. Sin embargo, a finales del siglo XVIII, ciertos cambios en la estructura social, económica y política de la colonia llevaron a una élite ilustrada de novohispanos a reflexionar acerca de su relación con España.

Sin subestimar la influencia de la Ilustración, la Revolución Francesa ni la independencia de Estados Unidos, el hecho que llevó a la élite criolla a comenzar el movimiento emancipador fue la ocupación francesa de España, en 1808. Hay que recordar que en ese año, Carlos IV y Fernando VII abdicaron sucesivamente en favor de José Bonaparte, de modo que España quedó como una especie de protectorado francés.

En las colonias españolas en América, se formaron varias juntas que tenían como propósito conservar la soberanía hasta que regresara el rey Fernando VII al trono. Nueva España no fue la excepción (encabezados por Francisco Primo de Verdad y Ramos), la diferencia es que el primer intento de este tipo concluyó con la destitución del virrey y la sujeción del Ayuntamiento de México a la autoridad directa de la nueva cabeza de la colonia (que a diferencia de Iturrigaray, no simpatizaba con la Junta).

Tal situación llevó a los criollos a radicalizar su posición. Finalmente, el núcleo donde hubo de comenzar la guerra por la independencia fue Dolores, Guanajuato, luego que la conspiración de Querétaro fue descubierta.

Aunque aquél 16 de septiembre de 1810 el cura Miguel Hidalgo y Costilla se lanzó a la guerra apoyado por una tropa de indígenas y campesinos, bajo el grito de "Viva la Virgen de Guadalupe, muerte al mal gobierno abajo los gachupines", finalmente la revolución le llevó por otro camino y se convirtió en lo que fue: una guerra independentista.

El conflicto duró once años y distó mucho de ser un movimiento homogéneo. Como se ha dicho, al principio reivindicaba la soberanía de Fernando VII sobre España y sus colonias, pero con el paso del tiempo adquirió matices republicanos.

En 1813, el Congreso de Chilpancingo (protegido por el generalísimo José María Morelos y Pavón) declaró constitucionalmente la independencia de la América Mexicana. La derrota de Morelos en 1815 redujo el movimiento a una guerra de guerrillas.

Hacia 1820, sólo quedaban algunos núcleos rebeldes, sobre todo en la sierra Madre del Sur y en Veracruz. Por esas fechas, Agustín de Iturbide pactó alianzas con casi todas las facciones (incluyendo al gobierno virreinal) y de esta suerte se consumó la independencia el 27 de septiembre de 1821. España no la reconoció formalmente hasta diciembre de 1836 y de hecho intentó reconquistar México, sin éxito.

La ex colonia española pasó a ser una efímera monarquía constitucional católica llamada Imperio Mexicano. Finalmente fue disuelto en 1823, cuando luego de varios enfrentamientos internos y la separación de Centroamérica, se convirtió en una república federal.