Fundadores de Mariano Arista

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martes, 3 de marzo de 2015

Concluyen las III Jornadas de Historia de la Masonería en Almería


Las III Jornadas de Historia de la Masonería en Almería “Andrés Cobos Azuar” comenzaron el 17 de febrero, un lluvioso día que, sin embargo, no desmereció para nada el alcance del evento. Así se materializaba, pues, el trabajo llevado a cabo para que de nuevo, y por tercer año consecutivo, la Masonería se mostrase tal cual es ante la sociedad en un proceso normalizador que no pretende nada más que eliminar los prejuicios y abrir vías de comunicación tan útiles como necesarias entre la Fraternidad y el resto de la ciudadanía.
La organización, que recayó en el Vicerrectorado de Estudiantes, Extensión Universitaria y Deportes, la Facultad de Humanidades y Psicología, la Gran Logia de España y la Asociación Juvenil “Tormenta de Ideas”, contando con la inestimable colaboración de la Gran Logia Provincial de Andalucía, la Asociación Cultural “Maestro Hiram”, el Centro Asociado de la UNED en Almería y el Ayuntamiento de Almería buscaba que la mencionada tarea se pudiese desarrollar positivamente en el Salón de Actos de la UNED entre los días 17 y 19 del mes de febrero.
En esta ocasión, los asistentes, que llenaron la sala en las tres citas que compusieron el evento, pudieron colaborar con una causa tan benéfica como justa: la mesa colocada a la entrada del edificio de la UNED con el fin de recaudar fondos para la Asociación DEBRA, encargada de ayudar a niños con la enfermedad rara denominada “Piel de Mariposa”. Con la ayuda de las editoriales “Masonica.es” y “Libros del Olivo”, así como de los artículos elaborados por “Aurorart”, y el esfuerzo del equipo de voluntarios, se pudo apoyar desde una actividad académica como las III Jornadas de Historia de la Masonería a una asociación cuyo fin es hacer mucho más cómodo y feliz el mundo a aquellas personas que más lo necesitan, tarea tan loable como necesaria.
Así fue como empezaron los actos del día 17 de febrero. En la apertura se contó con la presencia del homenajeado, D. Andrés Cobos, y de su esposa Dña. Trinidad, quienes se mostraron unidos y nos regalaron a los presentes multitud de muestras de un cariño inabarcable, que sin duda se ha mantenido firme con los años. En este contexto se desarrollaron las intervenciones de D. Luis Díaz, Coordinador de las Jornadas de Historia de la Masonería, de D. Gustavo Pérez, Presidente de la Asociación Cultural “Maestro Hiram”, y de D. Francisco de Oña, que representó al Vicerrectorado de Estudiantes, Extensión Universitaria y Deportes. De forma previa a la intervención del conferenciante del día 17 de febrero, se reprodujo un vídeo donde la Presidenta de la Asociación Debra agradecía la mesa benéfica, y donde se explicaba el sentido y funcionamiento de tal organización.
Tras el acto formal de apertura, el abogado palentino D. Guillermo de Miguel, desarrolló su ponencia “La Masonería en la Literatura: el Libro de la Selva de Rudyard Kipling”, basándose en las conclusiones de su libro “La iniciación de Mowgli”. Haciendo un paralelismo filosófico entre el Kipling de su época y sus experiencias masónicas con las que se pueden vivir en la actualidad, se dio pie a invocar un principio de Universalidad y Atemporalidad de los Talleres Masónicos que, aunque no significa de forma dogmática la iniciación lo mismo para todas aquellas personas que la experimentan, si que las mantiene unidas en una tradición simbólica.
Fue una ponencia que despertó el interés de los asistentes tanto por la calidad del ponente y su oratoria como por lo novedoso de la forma empleada para acercarse a la historia y contenido de la Fraternidad masónica. En el turno de preguntas, se sucedieron las intervenciones en relación a aquellas figuras retóricas y metáforicas empleadas por Kipling, su actualidad y lo encriptado (o no) de su mensaje.
El segundo día, el 18 de febrero, fue una jornada también de gran afluencia de público. La ponencia impartida por D. José Ignacio Carmona fue de gran profundidad simbólico-filosófica y documentada de forma brillante. El investigador toledano avanzó por conceptos tanto propios de la Cábala como de distintos aspectos simbólicos que conservan las Logias masónicas y su corpus y argot intelectual. Las intervenciones, también numerosas, mostraron el interés que subyace siempre a posiciones de apertura en cuanto a los significantes y significados de la Masonería.
El 19 de febrero se procedió al acto formal de clausura con la presencia de la Sra. Concejal de Turismo del Ayuntamiento de Almería Dña. Isabel Fernández Valero quien valoró la necesidad de actividades como estas para el mayor conocimiento de la institución masónica. También en la mesa de clausura se encontraba el Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia de España – Grande Oriente Español, D. Oscar de Alfonso, el cual reiteró el papel normalizador de las jornadas y la necesidad de la eliminación de clichés, así como de apertura y de mostrar tal cual es el sentido, fin y objetivo de la Masonería.
Clausuradas oficialmente las III Jornadas de Historia de la Masonería en Almería “Andrés Cobos Azuar”, se procedió a un acto que permitió el debate abierto y distendido entre los ponentes y el público asistente. En la mesa se encontraban D. Gustavo Pérez, el Diputado del Común de la Comunidad Autónoma de Canarias, D. Jerónimo Saavedra, D. Oscar de Alfonso, el Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Almería, Prof. Dr. D. Fernando Martínez, y D. Agustín Martínez, Organizador de la Concentración Motera Masónica auspiciada por la Gran Logia de España. Previo a la apertura de las intervenciones al conjunto de los asistentes, cada ponente referenció de forma sucinta aquellos elementos que le parecían dignos de destacar en una mesa redonda como esa, tocándose temas tales como la dignidad social, la tolerancia religiosa, el conjunto de valores que la Masonería comparte con otros colectivos sociales, y las bases y diferencias históricas que, sin duda, han caracterizado en otras épocas a la Masonería.
Desde el público se trataron temas también de forma muy heterogénea: desde el papel de la Fraternidad masónica en otras épocas hasta las motivaciones ideológico-filosóficas de la Masonería en general y de los masones de la mesa en particular en su actividad social diaria y en distintos planos. Fue un ambiente de Tolerancia y deseo constructivo donde las distintas posturas se manifestaron en libertad y desde el más absoluto respeto.
Con la finalización de la mesa a las nueve menos cuarto de la noche, la Soprano Dña. Gema Scabal, el Barítono D. Alberto Arrabal y el Pianista D. Manuel Valencia, nos deleitaron interpretando diversas arias de ópera, piezas de los compositores masones Mozart y Verdi, principalmente, con una calidad exquisita y siendo el mejor broche posible a tres días de jornadas en un marco espacial inmejorable y con un público ávido de conocer más sobre los masones, la Masonería, su pasado, su presente y su futuro.
A modo de conclusión, las III Jornadas de Historia de la Masonería en Almería “Andrés Cobos Azuar” fueron, como en las dos ocasiones anteriores, un rotundo éxito en las ponencias, la afluencia de público y las conclusiones generalizadas. Un ambiente de Tolerancia y Respeto a las distintas opiniones y posturas y una ocasión inmejorable para aportar nuestro granito de arena a una actividad benéfica y filantrópica como la mesa para la Asociación Debra. Los días 17, 18 y 19 de febrero han sido la mejor inspiración para el próximo evento de estas características, que llegará más maduro pero con la misma ilusión.
Fuente: Agencias.

lunes, 2 de marzo de 2015

Para entender la colaboración francesa contra ETA hay que remitirse a la Masonería


"Para entender la colaboración española y francesa en la lucha antiterrorista contra ETA hay que remitirse a la Masonería". El que fuera Director General de la Guardia Civil, Luis Roldán, atribuye a miembros de nuestra institución un papel clave en la mediación en el giro de la política antiterrorista del país galo en los años ochenta.

Según ha contado al diario El Mundo, en 1985 o 1986, cuando era Delegado del Gobierno en Navarra, un general de la Guardia Civil le habló de un posible colaborador, a quien atribuye la condición de masón.

Según su relato, este propició un encuentro con Joel Cathala, comisario galo a cargo del País Vasco Francés. “Cathalá me dijo que estaba dispuesto a colaborar con la democracia española. Me sorprendió porque hasta ahora no había colaboración y dio un giro total", relata Roldán a El Mundo. A raíz de aquellos contactos, “se inician las expulsiones, hostigamientos y presiones de los etarras en territorio francés".

El diario no explica cómo Roldán, condenado en 1999 a 31 años de cárcel por el Tribunal Supremo, llegó a conocer la posible condición masónica del mediador entre España y Francia, de quien concreta su rito, grado y filiación. También comenta sus sospechas sobre la posible condición de otras personas clave en su biografía, por el mero hecho de que se dirigían a él utilizando la palabra "hermano".

La Gran Logia de España no está en condiciones de confirmar ni desmentir esta revelación del ex Director General de la Guardia Civil. Cada masón es libre de dar a conocer o no su condición, por lo que ni las Grandes Logias ni los diversos masones a título individual pueden revelar la condición de otro miembro de la Institución. La Gran Logia de España si está en condiciones de confirmar que todos sus miembros están obligados, de acuerdo con nuestros antiguos usos y costumbres, a conducirse honorable y honradamente siguiendo estrictamente los dictados de la Ley Moral, comportándose como ciudadanos leales y amigos de la paz.

Fuente: Gran Logia de España.

La Gran Logia Nacional Francesa restaura sus lazos en Europa

Los Muy Respetables Grandes Maestros de las Grandes Logias de Dinamarca, Suecia, Noruega e Islandia han acordado retomar las relaciones de amistad y mutuo reconocimiento con la Gran Logia Nacional Francesa“convencidos”, según expresan en una declaración conjunta fechada en octubre, de que “la estabilidad y la armonía han sido restauradas” en la Masonería Francesa.

Las Grandes Logias Escandinavas habían roto sus relaciones con la Masonería Francesa en 2011. La posición institucional de la Gran Logia Nacional Francesa se vio especialmente comprometida en 2012, cuando las Grandes Logias de Alemania, Austria, Bélgica, Luxemburgo y Suiza rompieron sus relaciones a través de la Declaración de Basilea. Ese mismo año se produjo la ruptura con las tres Grandes Logias Británicas de Inglaterra, Escocia e Irlanda.

La ruptura de relaciones entre Grandes Logias pone en suspenso el derecho mutuo de visita que asiste a sus miembros y facilita la acogida fraternal de los miles de masones esparcidos por el mundo.

Tras el restablecimiento de las relaciones con las tres grandes logias británicas, que se produjo en el verano de 2014, la Masonería Francesa ha retomado de forma paulatina sus lazos de amistad. En las últimas semanas ha recuperado el reconocimiento de las Grandes Logias de Bélgica, Austria, Alemania y Finlandia.

A lo largo de la larga crisis institucional de la Masonería Francesa, la Gran Logia de España, que reconoce y es reconocida por 176 Grandes Logias de todo el mundo, ha mantenido inalterables los lazos de amistad y reconocimiento con la Gran Logia Nacional Francesa, que jugó un papel capital en el proceso de restablecimiento de la Masonería Española tras la muerte de Francisco Franco. En 1977 consagró en Barcelona, la primera Logia española, regular y reconocida desde la Guerra Civil. Tras el establecimiento de cuatro logias regulares, en 1980, la Gran Logia Nacional Francesa creó la Gran Logia de Distrito de España, compuesta por 70 Hermanos. El decreto de mutuo reconocimiento, que devolvía la plena madurez institucional a la Masonería Española, llegó en 1982.

Fuente: Gran Logia de España.

Buscamos la integración social con unión nacional



La masonería es una organización con alcance mundial en la cual han germinado cientos de ideas y proyectos trascendentes para la humanidad. Sus integrantes sostienen que se trata de una institución filosófica, filantrópica y progresista que brega por los valores humanos de la libertad, el librepensamiento y la democracia.

A su vez, los masones han estado al resguardo de la mirada social durante muchísimos años, bajo estricto silencio, lo que ha alimentado los mitos y las especulaciones en torno a sus actividades, incluso llegándolas a poner en tela de juicio. Sin embargo, en los últimos años se viene produciendo una gradual apertura, sobre todo en aquellos países donde pueden expresarse sin restricciones, como en nuestro país.

Para conocer un poco más sobre la masonería, MDZ dialogó con Nicolás Breglia, quien actualmente es el Gran Maestre de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, que cobija a unos 12 mil miembros distribuidos en las distintas logias provinciales (en Mendoza se estima que existen unos 900 masones).

Breglia explicó que "hay muchos mitos y mucha fantasía sobre la masonería, porque se desarrolló normalmente en secreto, dado que afectaba poderes y privilegios muy concentrados en la sociedad. Para protegerse entre ellos y a sus familias, tenían que guardar el secreto".

Sin embargo, al menos en la Argentina la situación ha cambiado y hoy podemos saber, en boca de ellos, de qué se trata la masonería. "Es una escuela de conducta y conocimiento. De conducta porque exige a sus miembros tener una conducta ética hasta el fin de sus días. Y de conocimiento porque en la masonería no está permitido vegetar, es decir, incorporar conocimientos hasta un determinado nivel y empezar a usarlos. El conocimiento hay que incorporarlo hasta el final de los días, dado que la persona solo se realiza con la muerte", señaló Breglia.

"Lo que nosotros incorporamos lo hacemos en un marco de respeto mutuo, integración social, de principios y valores fundamentalmente republicanos, laicos, democráticos, progresistas y sociales. Lo que busca la masonería es una sociedad igualitaria en libertad", sintetizó.

Para ello, expresó el Gran Maestre, quien sea parte de la masonería "tiene que ser libre y de buenas costumbres. Que esté libre de dogmas y llevando una conducta ética, porque buscamos al librepensador".

Orígenes de la masonería

Breglia reconoce que no se sabe con exactitud cuándo fue creada la primera logia masón, aunque sí se conoce sus primitivas funciones: "Originalmente empieza una masonería denominada operativa, que eran los antiguos constructores y carteros medievales que tenían los secretos de sus profesiones. Son los que construyeron las grandes catedrales europeas. Además tenían un gran contenido ideológico y filosófico, donde consideraban que todos eran iguales".

"A partir de 1717, cuando la masonería deja de ser operativa y pasa a ser especulativa, porque se incorporan además filósofos y políticos, empiezan a plantear una concepción de defensa del ser humano ante el poder omnímodo del Estado, es una de las impulsoras de la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, y en el siglo XX, es la que impulsa la Declaración de los Derechos Humanos en 1948", prosiguió.

En base a estas líneas, Breglia indicó que "la masonería está dividida en dos grandes corrientes: la sajona, que propone la monarquía constitucional, y la latina de influencia francesa, que propone la república democrática". Esta última es la que primó durante las épocas revolucionarias americanas del siglo XIX, a pesar que muchos próceres masones de la independencia proponían como gobierno a un rey controlado por un parlamento.

"En Argentina hubo un proyecto monárquico entre 1810 y 1820, y en ese proceso se crea la bandera con los colores celeste y blanco, que simboliza la monarquía constitucional en la masonería", reveló.

Principios y objetivos

Si bien el Gran Maestre de la masonería argentina explicó que "nosotros hablamos del pasado porque no podemos hablar ni del presente ni del futuro", enumeró los objetivos que poseen los masones en la actualidad: "Creemos en la integración social sin confrontaciones permanentes, y buscamos abuenar e integrar a la sociedad, con la idea de una unión nacional, acuerdos comunes, políticas de Estado y grandes objetivos nacionales, que relancen al país a nivel local y regional".

"Estamos en el proyecto de reimpulsar la movilidad social a través de una educación integradora para todos", añadió.

En ese sentido, Breglia puso como ejemplo el proyecto educativo llevado a cabo en la segunda mitad del siglo XIX, encabezado por Domingo Faustino Sarmiento, también masón: "Todo el mundo se puso de acuerdo en que la educación tenía que ser para todos en forma igualitaria. El resultado de todo eso fue una movilidad social ascendente que no ha sido empardada en ninguna parte del mundo".

Bajo esa mirada, el líder de los masones argentinos indicó que "la sociedad argentina está necesitando la presencia de la masonería", ya que "advertimos que había todo un espacio que estaba ausente en la sociedad, que es republicano, laico, democrático, de integración social y convivencia".

"Hay falta de políticas de Estado; la masonería fue el ámbito neutral de debate donde se construyeron las políticas de Estado, pero cuando la masonería empezó a retirarse a partir de la década de 1930 por la imposición del dogmatismo fascista, todo lo anterior desapareció", agregó.

Por eso es que "al ratificar las convicciones y el pasado, buscamos los puntos comunes para salir adelante. El enfrentamiento estéril es el que hay que evitar en la Argentina", reconoció.

Sus aportes en Mendoza y su presente en las provincias

Sobre lo que la masonería realizó en nuestra provincia, Breglia indicó que "en Mendoza se ha aportado todo lo referido a su institucionalidad, además de ser la base de toda la emancipación en Chile y Perú". También muchos gobernadores y ministros han sido miembros masones, como Emilio Civit y Tiburcio Benegas, según explicó.

"Hubo una logia que fue muy progresista, llamada Luz de Hiram, que presentó un plan de gobierno en 1904 que era de avanzada para la época, como el divorcio y la igualdad de derechos para el hombre y la mujer, entre otras cosas", añadió.

Por otra parte, Breglia señaló que "en algunas provincias ser masón es un problema", como por ejemplo en muchas jurisdicciones del norte argentino, donde "tienen gobiernos de tipo feudal" y con fuerte arraigo clerical. En cambio, el Gran Maestre ponderó la libertad que existe en las provincias del centro y sur.

Laicismo y relación con la Iglesia Católica

Al menos desde la Edad Media, la masonería se ha visto enfrentada con el clero debido a sus ideas del laicismo, es decir, la separación de la religión y el dogmatismo y el Estado, que está íntimamente relacionado con su concepto de libertad.

En ese sentido, Breglia aseguró que "somos laicos esenciales y hemos luchado por el laicismo, lo cual no significa la negación de la religión. El laicismo contiene a la religión y no la rechaza, pasa que la ubica dentro de la privacidad y la espiritualidad".

"Estamos confrontando con una institución espiritual que no pelea bajo el punto de vista espiritual, sino que baja al ámbito terrenal y pretende imponer políticas dogmáticas y facciosas", haciendo alusión a la Iglesia Católica, aunque aclaró que "no estamos en contra, sino que no queremos la discriminación por respeto a las minorías".

La masonería y el deporte

No solo los masones han dado aportes a la política y la sociedad, sino que han participado en la formación del ámbito deportivo nacional. Breglia sostuvo que "hemos sido los fundadores del fútbol y el rugby en Argentina, como así de todos los grandes deportes".

"Alexander Watson Hutton, que era profesor de un colegio inglés y miembro de la Logia Excélsior, es quien trajo el fútbol al país; además los equipos de fútbol se crean a través de logias, como por ejemplo Alumni y River Plate con la Logia Libre y Pensatoria", expresó.

También aseguró que "todos los equipos con nombres de ferrocarriles han sido fundados por logias". Entre algunos de ellos, enumeró a Banfield, Vélez, Rosario Central y Newells.

Fuente: Agencias.

Recuerdan a González Ortega en su aniversario luctuoso 134


En el monumento ecuestre al general J. Jesús González Ortega se reunieron autoridades civiles y militares, así como un grupo importante de liberales zacatecanos, para recordarlo en su aniversario luctuoso 134.

El acto fue encabezado por Jaime Santoyo Castro, secretario general de Gobierno; por la diputada Irma Irene Buendía Balderas, presidente de la Comisión Permanente de la Legislatura local, y por Enrique Rangel Carbajal, comandante del quincuagésimo segundo Batallón de Infantería.

Asimismo, por José Gilberto Larralde Muro, magistrado presidente de la Primera Sala Penal, y por Ismael Gutiérrez Loera, gran maestro de la Gran Logia del Estado de Zacatecas Jesús González Ortega.

El discurso oficial estuvo a cargo de Ismael Gutiérrez, quien enfatizó que “en toda sociedad hay hombres de avanzada, por su intelecto, por su educación y por su trayectoria; un ejemplo es el ciudadano Jesús González Ortega”.

Enseguida narró una síntesis de la vida del general rememorado, quien en sus diferentes facetas fue comerciante, estudiante de derecho, periodista, político y militar.

En el ámbito político, Jesús González defendió como diputado y gobernador la legitimidad de la Constitución General de 1857; reconoció el gobierno de Benito Juárez, que fue hostigado por una facción conservadora de mexicanos que no quería la vigencia de la Carta Magna; dirigió la fuerza militar de quienes reconocieron la legislación suprema y proclamó en Zacatecas las Leyes de Reforma.

Agregó el líder de la Gran Logia que estas acciones distinguieron al general en la historia, ya que al lado de Benito Juárez fue útil para asentar la república liberal en México.

Pero también se debe reconocer que González Ortega fue un militar de circunstancia; las condecoraciones son por su excepcional trabajo a favor de la patria.

En 1863 defendió Puebla, la barrera que protegía la capital del país; lo hizo ante los invasores franceses, perdió la batalla por falta de víveres y armamento pero defendió a México con dignidad.

“Ahora, ante los embates de la violencia, ante el escandaloso juego de las deshonestidades cívicas, González Ortega es un referente; lo es para la sociedad mexicana contemporánea, lo es no por la reminiscencia del liberalismo y la Guerra de Reforma sino porque, asiduo en las antesalas del poder, prefirió la reflexión paciente de quien entiende el arte real”, declamó Gutiérrez Loera.

Concluyó el orador al manifestar que el idealismo republicano está vigente y debe difundirse más y valerse de la ley para proteger sin coyuntura ni circunstancia, ni de hombres del momento; la ley para los derechos humanos es universal, el gobierno no puede concebirse con realismo de unos sobre otros, sino en el ejercicio de la representación de todos, donde están todos, afirmó.

Cabe destacar que esta remembranza al general González Ortega fue organizada en el marco del aniversario 25 de la fundación de la Gran Logia del Estado de Zacatecas, como institución filosófica liberal, cuyos festejos serán durante este mes.

Fuente: Agencias.

Iván Pozuelo: "Gijón es otra vez el foco de la masonería asturiana"



Por la izquierda, Morales, Ana Braña, Delgado Idarreta, Rubiera, Iván Pozuelo y Ruiz Sánchez, ayer.

"Gijón vuelve a ser el foco dinamizador de la masonería asturiana", aseguró ayer Iván Pozuelo, coordinador del XIV Simposium Internacional de Historia de la Masonería Española, que la ciudad acogerá el próximo septiembre. Hay un total de tres logias que comparten el templo de la "Rosario de Acuña", adscrita al Gran Oriente de Francia. Y en el Principado hay ahora, según los datos del historiador, entre sesenta y setenta masones.

Fue alguna de las cuestiones que suscitó ayer la presentación del citado simposio. Será la primera vez que una ciudad asturiana acoge esta reunión de investigadores, presidida por el jesuita José Antonio Ferrer Benimeli, posiblemente la persona que más sabe de la masonería española. Junto al concejal de Cultura, Carlos Rubiera, y Ana Braña, responsable de la Sociedad Mixta de Turismo, participaron en la presentación José Miguel Delgado Idarreta, presidente del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME); José Leonardo Ruiz-Sánchez, catedrático de la Universidad de Sevilla y vicepresidente de CEHME, así como el profesor Juan José Morales Ruiz, vocal de CEHME. Los tres últimos coincidieron en destacar el daño que hizo el franquismo a la masonería. España es el país con menos masones (unos 5.000) de su entorno.

Fuente: Agencias.

Un salón lleno para debatir el papel social de la masonería






Alrededor de 200 personas llenaron ayer el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias de la Empresa de la Universidad Politécnica de Cartagena (UPCT) para asistir a tres conferencias en las que se reivindicó el papel social protagonista de la masonería. El simposio 'Masonería, laicidad, mujer y estado' permitió poner sobre la mesa la igualdad de sexos (con la presencia de la exministra Matilde Fernández), la difícil relación entre fe y razón y las complicadas relaciones entre las logias y los gobiernos nacionales.

Fuente: Agencias.