La Gran Logia de España cree que la masonería es una realidad y no un mito

El gran maestro de la Gran Logia de España, Óscar de Alfonso Ortega, ha afirmado hoy a Efe que la masonería es "una realidad y no un mito extraño" y ha asegurado también que esta institución, como tal, "no tiene influencia en la política ni en la religión".

De Alfonso Ortega ha realizado estas declaraciones antes de pronunciar la conferencia "La masonería actual en España. Por qué soy masón", dentro del Curso de Verano de la Universidad de La Rioja sobre "Masonería: realidad y mito", que se celebra en Arnedo.

Ha explicado que existen otras órdenes masónicas en España, pero ha dicho que la que él preside, integrada por 2.500 miembros, exige para formar parte de ella ser varón, creyente en un ser supremo -no admiten ateos ni agnósticos- y no hablar de política ni religión, al menos como miembro de esta institución, ya que puede afectar a la armonía y a la fraternidad que debe imperar dentro de las logias.

Ha reconocido también que la masonería "tiene muy poco peso" en España, porque ha indicado que existe la idea de que el masón conspira a favor o en contra del Gobierno, lo que, en su opinión, es "absolutamente falso", al menos, en la Gran Logia de España.

"Ni somos tan buenos -ha añadido-, pero tampoco tan malos como otros nos pintan, que nos meten dentro de los rituales satánicos o, cuanto menos, nos consideran manipuladores de la opinión pública y conspiradores de gobiernos, etcétera".

Según De Alfonso Ortega, dentro de la Gran Logia de España hay miembros de todas las profesiones, entre ellos también políticos, pero ha insistido en que esta entidad no tiene influencia alguna en la política ni en la religión.

También ha indicado que existe una "imagen mítica" de la masonería, porque ha admitido que fue precursora de la Cruz Roja e inspiradora de las Naciones Unidas, pero ha insistido en que "ni los masones somos tan buenos ni tan malos como otros nos pintan".

Ha informado de que la Gran Logia de España trata de disminuir "poco a poco" esa imagen de "mito extraño" que cree que se tiene de la masonería y ha opinado que iniciativas como este curso de verano contribuyen a ello.

También ha reconocido que el masón debe abrirse más a la sociedad para apartarla de la "ignorancia", que tanta "tirria provoca", acerca de la masonería".

Ha concluido que, como en todas las asociaciones, hay masones que no debieran serlo y que se "han colado", pero ha indicado que no es lo habitual.

Fuente: Agencias

¡Supera cáncer y sigue como “gran maestro”!

Corbata, traje entero negro, un mantil y un collarín. Esos son los elementos del atuendo que lo identifican como el Gran Maestro de la Logia Masónica en Costa Rica. Se trata del reconocido abogado Juan Diego Castro, quien asegura que  le ganó la batalla al cáncer, y ansioso por continuar con sus proyectos, se consolida como líder de esta agrupación de hombres. 

La Logia es una especie de club,  que se conforma por  hombres que coinciden con los principios de libertad, igualdad y fraternidad. Para ser parte o convertirse en un masón debe cumplirse con requisitos como ser mayor de 21 años, y creer en Dios o en un dios, y en la inmortalidad del alma.

“Masones son todos aquellos hombres libres y de buenas costumbres. Lo que procura (la masonería) es hacer de los hombres mejores personas, ciudadanos sin distingos políticos o religiosos”, explicó Castro,  quien dio apertura al congreso que convocó a masones de Centroamérica, excepto Nicaragua que no se pudo hacer presente por el atraso en la elaboración de las visas.

MASONES 

La masonería surgió antes de la época de los egipcios, fue instaurada en Costa Rica por el sacerdote Francisco Calvo, en 1865. Y aunque para el público se maneja como todo un misterio, en nuestro país reconocidas figuras han sido parte como 18 expresidentes de la República, hasta la época de don Utilio Ulate Blanco.

Actualmente pertenecen a la Congregación otras caras conocidas como el candidato presidencial del PUSC, el Dr. Rodolfo Hernández, el ministro de Cultura, Manuel Obregón y el diputado Carlos Góngora. 

En el país existen 12 logias, que se reúnen con cierta periodicidad,  también las hay de mujeres y mixtas, pero ¿a qué se dedican en concreto?

“Las logias masónicas, se dedican a estudiar al hombre,  a filosofar,  a estudiar los problemas del mundo, a tratar de unir lo que el hombre desune”. Eso sí, “la labor de la masonería es cauta, pretende actuar sin hacer mucho aspaviento,  ayudar al que necesita sin mucha publicidad, que no vea tu mano derecha lo que hizo tu izquierda”, explicó  Luis Guillermo Calvo, masón de Costa Rica 

RITUALES

La experiencia masónica, está cargada de rituales. Para dirigirse a cada miembro, se  llaman entre sí “respetable gran hermano”. La sesión de la Logia arranca en un auditorio al que reconocen como templo, en el que el Gran Maestro, a punta de su mazo va marcando los puntos de la sesión, después de invocar al gran ser superior. 

Este congreso centroamericano se extenderá hasta el domingo, y tiene como principal punto de discusión la educación pública. 

Los miembros que incumplan con los principios masónicos, son expulsados, el último caso fue el de un hombre acusado de pedofilia. 

Fuente: Agencias.

A cuarenta años, una “plancha” necesaria

A los que cayeron defendiendo el Gobierno Popular. A los que sobrevivieron y continúan con su legado democrático, entre ellos mi padre.

No conozco un mes como Septiembre tan cargado de historia. Tan repleto de encontrados sentimientos. Significativas fechas, alegrías y tristezas, esperanza y muerte, olvido y metralla, pólvora y resistencia. Septiembre luminoso. Septiembre de amor enlutado. No conozco un mes como septiembre que esté grabado tan hondamente en la memoria del pueblo chileno. Las nuevas generaciones desconocen que el 4 de Septiembre se elegía a los presidentes de Chile y estos asumían en Noviembre. Era una fiesta –en lo que históricamente podía ser una fiesta- de la democracia.

Próximos a cumplirse cuarenta años del Golpe de Estado, cuya imagen emblemática es el Palacio de La Moneda ardiendo por sus cuatro costados mientras la bandera Patria izada hasta el tope se consumía por las llamas de la traición golpista, se han escrito muchas historias sobre sus principales protagonistas. La figura cada día más alta del Presidente Salvador Allende  Gossens ocupa crónicas y portadas de los diarios del mundo entero. Se habla y escribe sobre Allende. Pero existe una faceta de la carismática personalidad del Dr. Salvador Allende que permanece abordada con sigilo, casi en penumbras de Iglesias y Monasterios. Paradojalmente se refiere al “Allende Masón” de lo que se ha escrito poco o casi nada, incluso por aquellos que podrían testimoniar con mayor sapiencia que un “profano” este aspecto tan importante en la vida de Allende.

El periodista Juan Gonzalo Rocha en su libro “Allende Masón. La visión de un profano” escribió  “La Masonería cruza toda la existencia de Salvador Allende, desde su más temprana edad hasta el último instante de su vida” Así es. En 1934 Salvador Allende es invitado a ingresar a la Masonería para que un día sábado 16 de Noviembre d4e 1935, cumpliendo los ritos de rigor sea iniciado Masón en la Respetable Logia Progreso Nº 4 del Valle de Valparaíso. Para escribir este artículo revisé abundante literatura y tuve entrevistas con eruditos en el tema; también estudié archivos y diarios de la época y pude verificar una lealtad a toda prueba,  una vinculación de amor,  agradecimiento y orgullo de Salvador Allende por su pertenencia a la Masonería. A cuarenta años del golpe de Estado de 1973, que con metralla y bombas puso fin a la institucionalidad democrático burguesa y extinguió la vida física de un humanista ejemplar, llegó la hora, ya que sus “hermanos” no lo hacen, rendir el homenaje necesario, aunque sea por mano profana, a Salvador Allende, Masón.

En una larga entrevista realizada por el intelectual francés Regis Debray, Salvador Allende, electo Presidente de Chile, cuenta como la historia familiar unida a su sólida formación intelectual para adherir a la Masonería. En dicha entrevista se refiere a su abuelo paterno, el doctor Ramón Allende Padín, masón, parlamentario y militante radical,  conocido como “el rojo Allende” tanto por sus ideas liberales como por el color de sus patillas. Este abuelo de Salvador Allende llegó a ser Gran Maestro de la Logia de Chile. En otras entrevistas el Presidente Salvador Allende recuerda con emoción que cuando falleció su padre, el Notario Salvador Allende Castro, la masonería adquirió dos viviendas. Una para que viviera la viuda y los hijos del Notario, y otra para que se arrendara y con esos ingresos poder vivir con cierta dignidad. Allende nunca olvidó este gesto de fraternal.

Se cumplirán cuarenta años del Golpe de Estado de 1973 y aún los golpistas no se arrepienten ni piden perdón de sus actos. Tímidamente, en algunas instituciones se inician gestos tardíos,  no del todo asertivos como espera la sociedad chilena, como es la reciente declaración de la Corte Suprema de Justicia. En esa línea sería interesante que una respetable institución como la Masonería rinda los homenajes y reivindicaciones a uno de los suyos, que al decir del Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, el profesor Marino Pizarro “Allende vivió y murió como Masón”

Fuente: Agencias.

Rubricados los convenios que impulsarán el Templo Masónico

El Ayuntamiento de Santa Cruz firmó ayer dos convenios con las dos organizaciones masónicas más importantes del país, que supondrán "la primera piedra" del futuro proyecto de rehabilitación del Templo Masónico de la capitalina calle de San Lucas.

Esta medida de colaboración entre la entidad pública y la iniciativa privada, que en el caso de las dos organizaciones de masonería a nivel estatal es un hecho singular que no se repetía desde comienzos del siglo pasado, tiene por fin la búsqueda de financiación para cubrir entre 3 y 5 millones de euros necesarios para la recuperación del singular inmueble, sin descartar la implicación de otras administraciones.

El acuerdo fue rubricado por el alcalde, José Manuel Bermúdez, así como por el gran comendador del Supremo Consejo del grado 33, Jesús Soriano, y el gran maestre de la Gran Logia de España, Óscar de Alfonso.

La recuperación de este inmueble, único en su modalidad en Europa, supondrá una fiel reproducción de los elementos del proyecto original, ya que el consistorio guarda en sus archivos dichos documentos, señaló Soriano, quien indicó, además, con el apoyo del alcalde, que se impulsarán los trámites necesarios para incorporar también los documentos históricos de la Logia de Añaza, que aún permanecen en el archivo de Salamanca después de ser sustraídos al comienzo de la Guerra Civil.

Bermúdez expresó ayer su deseo de que esta actuación, impulsada por el concejal de Planificación Estratégica y Economía, Florentino Guzmán Plasencia, sea una realidad en este mandato, aunque todo parece indicar que el templo estará concluido en un plazo de unos cuatro años.

El proyecto contempla que este edificio, que cuenta con el grado de protección de Bien de Interés Cultural (BIC), una vez que se vuelva a abrir al público, sea destinado a museo y centro de interpretación de la masonería, sin descartar su uso también por parte de los colectivos masónicos de las Islas y su conversión en centro neurálgico de otra serie de actividades que lo conviertan en un atractivo turístico para la ciudad.

Óscar de Alfonso destacó el significado de este edificio, que "reproduce una situación que solo se vive aquí y pretendemos reformarlo para que sea como era antes de la Guerra Civil, para que se pueda contemplar cómo eran los templos masónicos".

Por su parte, Jesús Soriano remarcó que "este primer paso es muy importante para el reconocimiento de que los masones somos gente honorable", pues hizo una mención especial a todos aquellos miembros de esta organización que fueron fusilados en el primer día del alzamiento armado del año 1936 y como un gesto que agradeció al alcalde por "su apoyo y valentía para recuperar la normalidad".

Fuente: Agencias.

Palacio Legislativo es un templo masón

Además de ser el centro de operaciones de la política guanajuatense, el sitio donde se tomaban las más importantes decisiones a nivel estatal, el edificio del Congreso del Estado fungía como un templo masón. 

Después de exhaustivas y constantes observaciones realizadas a lo largo de varios años, el investigador Gustavo Cabrera Flores, concluyó que, el inmueble ocupado por el Palacio Legislativo del Estado de Guanajuato, fue proyectado y construido originalmente para funcionar como un verdadero santuario de la masonería. 

En entrevista para El Sol, Cabrera Flores indicó que dicho inmueble, emblemático para la ciudad, muestra en todos sus espacios, tanto interiores como exteriores, figuras, decorados, pinturas murales, adornos y esculturas la "indiscutible firma de la masonería".

El investigador comprobó lo anterior haciendo uso de las matemáticas, la geometría, el misticismo oriental, la Cábala y la antropología.

Para lo anterior, consultó documentos esotéricos y archivos históricos, todo ello acompañado de mediciones con cinta métrica y con brújula.

De esta manera, expresa, pude corroborar que predominan en el Palacio Legislativo las figuras de cuadrados y rectángulos que aluden a la unión de una escuadra y de un compás, típicos símbolos de la masonería.

La presente investigación surgió por motivaciones personales de Gustavo Cabrera. Una de las principales, estriba en el hecho de que su abuelo, Antonio Cabrera Aguirre, perteneció a la Logia Masónica Escocesa. Su rito de iniciación se llevó a cabo precisamente en el edificio del Congreso local y en ese mismo lugar, trabajó para el Gobierno del Estado durante la época de la Revolución Mexicana; su fallecimiento sucedió poco después de la lucha armada.

Antecedentes

Los orígenes de la masonería se encuentran en la Edad Media dentro de los gremios de constructores de catedrales góticas pertenecientes a la Orden de los Caballeros Templarios, quienes posteriormente, darían nacimiento en Escocia a las logias masónicas durante el siglo XVIII.

Los integrantes de la Logia Escocesa llegaron a ocupar cargos públicos en distintos países europeos y también en el continente Americano, sobre todo en Estados Unidos. En ese entonces la mayoría se dedicaban a la construcción no sólo de edificios, sino tenían la firmeza de construir estados, naciones y una sociedad, utilizando como herramienta el intelecto, la razón, el conocimiento y la iluminación interior.

La influencia de la masonería se extendió a los países Latinoamericanos entre ellos México, donde sus miembros tuvieron el control casi absoluto de la política. 

Palacio legislativo, centro ceremonial masón

Gustavo Cabrera explica que, la presencia de la masonería en el Gobierno mexicano se sintió con mayor intensidad a lo largo del siglo XIX y en particular durante el Porfiriato siendo este periodo, en el que fue construido El Congreso del Estado.

Dicha tarea le fue encomendada por el propio Porfirio Díaz y del Gobierno estatal al arquitecto inglés, Luis Long, quien, al pertenecer a la Logia Escocesa, diseñó este inmueble de acuerdo con la filosofía masónica.

Luis Long, relata el investigador, plasmó en este recinto los símbolos utilizados por dicha logia para la realización de rituales, ceremonias y tenidas, estas últimas eran reuniones privadas en donde se discutían y analizaban diversos temas de carácter político, económico y militar, para finalmente, tomar decisiones.

Simbolismos 

Gustavo Cabrera explica que es común ver dentro del Palacio Legislativo símbolos alusivos al sol, esto es, circunferencias concéntricas; así también de la fertilidad, como óvulos fecundados por espermatozoides representados en círculos y cabezas de dragones, respectivamente. 

Se observan los cuatro elementos de la naturaleza (tierra, aire, fuego y agua); el firmamento o universo, conformado por el mosaico romano existente en el patio principal; y los cuatro puntos cardinales hacia donde apuntan diversas figuras de vegetales.

A la vez, el Congreso muestra la más importante numeralia de la Cábala: el 14, que significa templanza; 20, cambios favorables; el 8, la justicia; 10, el triunfo y los éxitos; el 11, que es el número supremo, entre otros. 

Orientación Geográfica

Cabrera Flores comenta que el edificio se encuentra perfectamente orientado a los cuatro puntos cardinales al tener hacia el norte y el occidente al Callejón de la Condesa, al oriente, la Casa del Conde Rul y, al sur, la Plaza de la Paz.

Medidas y Planos 

Las medidas del Palacio Legislativo son muy representativas puesto que mide 31 metros de largo y 22 metros de ancho. Gustavo Cabrera evidenció que cada medida resulta la suma cabalística de 4, esto es, "el rectángulo, el cuadrado, la escuadra y el compás", señaló.

Por otro lado, explica, al hacer uso plano del patio principal y unir con líneas rectas las columnas, se forman diversas figuras muy simétricas, tanto a la derecha como a la izquierda, así como una Cruz de Malta, símbolo de los Caballeros Teutones, un Cáliz o Santo Grial utilizado por Jesús, el Cristo, y sus discípulos durante la última cena, y también se forma una Cruz de San Andrés, patrono de Escocia.

El Salón Verde

Localizado en la parte oriental del edificio, el Salón Verde cuenta con un timón tallado en madera con un espejo al centro, "lo cual indica que en este lugar, los masones tomaban las decisiones más importantes donde tomaban el papel de Capitán, puesto que el timón representaba las leyes y la autoridades estatales tenían el control absoluto y el barco sería toda la población del Estado sobre la cual, ejercían su poder", refiere Cabrera Flores. 

Columnas y Escaleras 

Las columnas del Congreso, imitan las dos columnas principales por las que se basó la construcción del Templo de Salomón, llamadas Jakin y Boaz que representaban a los principios masculino y femenino. También, apunta Cabrera, son significativos la cantidad de escalones que conforman las escaleras principales, pues suman 19 que, cabalísticamente, representan la inspiración divina, el éxito, la victoria.

El Aljibe

En el fondo del Aljibe ubicada debajo del patio principal, se forma al medio día la figura de un rectángulo luminoso en medio de la oscuridad. Su capacidad es de 360 metros cúbicos lo cual, recuerda a la circunferencia, a la esfera, al mundo, al universo. 

Rito de Iniciación

Por documentos históricos, Gustavo Cabrera encontró que en el Palacio Legislativo, durante la época del Porfiriato, nadie podía destacar en el aspecto político o llegar a ocupar un cargo público importante si no se afiliaba a la masonería, por lo que dentro del inmueble se realizaban ritos de iniciación. 

Para ello, comenta, debería morir y resucitar simbólicamente la persona, luego de haber pasado diferentes pruebas relacionadas con los 4 elementos. Finalmente, el nuevo masón debía comprometerse a no violar un código de honor interno, de lo contrario, era severamente castigado, incluso pagar con la muerte si la falta fuera muy grave.

Fuente: Agencias.

El portal de la Confederación de GGr.·. LLog.·. RReg.·. ha sido hackeado

Al momento de ésta publicación informamos que el portal http://www.consejomasoniconal.com.mx/ ha sido hackeado. Esperamos que los HH.·. puedan recuperar el control del mismo pronto.

Masonería Argentina evoca a Dardo Rocha

Abogado, político, periodista, diplomático, militar y docente, fue gobernador de la provincia de Buenos Aires entre 1881 y 1884, fundó las ciudades bonaerenses de La Plata, Necochea, Pehuajó, Tres Arroyos y Coronel Vidal.

Durante Rosas, emigró con su madre a Montevideo. Cuando volvió a Buenos Aires cursó la escuela primaria en el Colegio Republicano y el secundario en el Convento de San Francisco. Ingresó luego a la universidad dondecursó el primer año de filosofía y se abrió a las letras con un breve ensayo biográfico sobre Bernardino Rivadavia. Retomó sus estudios en la Universidad de Buenos Aires después del conflicto entre Buenos Aires y la Confederación Argentina, pero los suspendió por la nueva ruptura entre la provincia y la Confederación. Se recibió de abogado y el 20 de abril de 1863 presentó su tesis doctoral titulada Ley Federativa. El 19 de noviembre ingresó a la Academia Teórico-Práctica de Jurisprudencia.

Juan José Dardo Rocha y Arana, tal su nombre completo, fue padre de cinco hijos fruto del matrimonio con su prima Juana Paula Arana Merino. Su primera incursión en el periodismo data de 1853 con la traducción deuna novela breve que publicó en el periódico El Recuerdo, de Montevideo. Tres años después fundó el periódico manuscrito Eco Universitario, con Luis María Campos, y colaboró en los periódicos 11 de septiembre y La Espada de Lavalle. En julio de 1857 fundó el periódico La Nueva Regeneración con Felipe Varela y Juan Chassaing.

El aspecto militar de su vida comenzó con la guerra entre la Confederación Argentina y Buenos Aires cuando fue designado secretario del coronel Antonio Susini. Restablecida la paz, fue designado fiscal especial de Marina. Participó luego en la batalla de Pavón, en 1862 asumió como secretario militar del Ministro de Guerra y Marina, general Juan Andrés Gelly y Obes, y fue Comisionado Nacional de Corrientes para sostener a las autoridades constituidas. Sucesivamente ejerció como oficial primero de la Secretaría de Negocios Constitucionales y luego en el Ministerio del Interior. Entre enero de 1866 y mayo de 1867 participó en la Guerra de la Triple Alianza, luchó en las batallas de Pehuajó, Estero Bellaco y Tuyutí, donde fue gravemente herido.

En 1864 asumió como diputado en la legislatura de Buenos Aires, después fue designado miembro de la Cámara de Representantes. Al término de la Guerra de la Triple Alianza, fue enviado confidencial ante el gobierno del Paraguay para las negociaciones de paz. Fue diputado al Congreso Nacional (1872) y luego senador nacional entre1874 hasta 1881. El 1º de mayo de 1881 fue electo gobernador de la provincia de Buenos Aires y al año siguiente envió el proyecto de ley para la fundación de la ciudad de La Plata como nueva capital de la provincia. Colocó la piedra basal el 19 de noviembre de 1882 en jurisdicción de Lomas de Ensenada. Supervisó personalmente los trabajos de construcción hasta que el 15 de abril de
1884 se instalaron las autoridades provinciales. El acto de inauguración fue apadrinado por el Presidente Julio A. Roca.

Como Gobernador bonaerense prometió: “He de extender un kilómetro de vías por cada día de mi gobierno". Construyó en consecuencia las rutas férreas hasta Mar del Plata, Benito Juárez y Bahía Blanca, mejoró la red caminera en más de dos mil kilómetros, extendió el telégrafo provincial a lo largo de ochocientos kilómetros. creó una Escuela de Artes y Oficios, fundó el primer Instituto Científico Superior, estimuló el cultivo de lino, propendió a la mestización del ganado adquiriendo reproductores ingleses, dio agua potable a las ciudades, contribuyó a la nivelación de más de dos mil leguas cuadradas del territorio provincial para navegación y desagües, creó el Observatorio Astronómico de la Ciudad de La Plata, instituyó la aplicación de la fotografía en las cárceles, dispuso la abolición del cepo y proyectó la construcción de los puertos de Ingeniero White, Mar Chiquita y Ensenada. La ciudad de La Plata fue la primera que tuvo alumbrado eléctrico: Thomas Edison lo había establecido en un barrio de Nueva York en diciembre de 1880, poco antes de la fundación de la capital provincial.

En mayo de 1884 asumió como Senador Nacional y ejerció como director político del diario El Nacional. Fue uno de los líderes del Partido Autonomista Nacional, de Julio A. Roca; fracasada su candidatura presidencial en 1886, el Senado le concedió licencia para viajar a Europa hasta1889.

En 1890 junto a Luis Sáenz Peña, Ernesto Tornquist, Benjamín Victorica y Eduardo Madero, actuó como mediador entre los bandos enfrentados durante la Revolución del Parque. El 29 de julio se firmó la capitulación en el Palacio Miró y la Cámara de Senadores dictó la Ley de  Amnistía, a iniciativa de Dardo Rocha.

El 14 de abril de 1897 fundó la Universidad de La Plata de la que fue su primer Rector hasta la nacionalización en 1905; también ejerció como Profesor Titular de Derecho Constitucional. En marzo de 1898 participó de la Convención que reformó la Constitución Nacional, y en 1911 fue enviado extraordinario y Ministro Plenipotenciario en la misión especial ante el gobierno de Bolivia para la reanudación de las relaciones diplomáticas entre ambos países.

Dardo Rocha falleció en Buenos Aires el 6 de septiembre de 1921; había nacido el 1 de setiembre de 1838. Sus restos fueron inhumados en el cementerio de la Recoleta, pero en la década del ’40 fueron trasladados a la catedral de La Plata, por decisión de su hijo Carlos Dardo, Intendente de La Plata. Fue iniciado masón en la Logia "Constancia" N°7 en 1858, presentado por su padre Juan José Rocha, que luchó a órdenes de Lavalle y Garibaldi.

Ángel Jorge Clavero
Gran Maestre

Fuente: Agencias.