Fundadores de Mariano Arista

Fundadores de Mariano Arista

miércoles, 18 de noviembre de 2015

CARTA ABIERTA


CARTA ABIERTA DE LAS ESTRUCTURAS EN MÉXICO DE LA
ORDEN MASÓNICA MIXTA INTERNACIONAL
"LE DROIT HUMAIN - EL DERECHO HUMANO"

ANTE LOS ACONTECIMIENTOS SUCEDIDOS EN PARÍS, FRANCIA
EL 13 DE NOVIEMBRE DE 2015

Para México no es desconocida la masacre. Desearíamos iniciar esta carta de otra forma más optimista pero, ante la luz de los hechos, la hora que vive nuestro país se encuentra marcada por terribles fenómenos: corrupción, violencia, asesinatos, desapariciones forzadas de civiles, una insultante pobreza y un profundo rezago educativo. Aunque podríamos enunciar más afecciones, las descritas son suficientes para narrar la actualidad de millones de mexicanos que, en una u otra medida, conviven bajo los mismos yugos: la masacre física, social, intelectual y cultural de nuestra sociedad.

Sin embargo, las Francmasonas y Francmasones de “LE DROIT HUMAIN” que habitamos en México, aunque no olvidamos la situación de los ciudadanos de nuestro país, no deseamos permanecer al margen de lo que acontece en otras partes del mundo. Estamos convencidos de que la Humanidad es una sola y trabajamos por verla fraternalmente organizada, sin distinciones o segregaciones por cuestión de raza, género, orientación sexual o preferencia religiosa. Lamentamos lo que sucede en la República Mexicana, al mismo tiempo que deploramos lo que pase en toda nación donde algún Ser Humano sea víctima de cualquier intolerancia.

En ese sentido y ante los terribles acontecimientos ocurridos el día de ayer en París, Francia, deseamos externar nuestra condena más enérgica y nuestro rechazo absoluto. Estamos convencidos de que ninguna bandera ideológica o religiosa puede ser más fuerte que el respeto a la vida humana y, en estos momentos de tragedia para la sociedad francesa, hacemos nuestro su dolor y les ofrecemos a todos los franceses nuestra solidaridad.

La República Francesa ha sido en múltiples ocasiones un símbolo importante de la Laicidad y del respeto a los Derechos Humanos y por lo tanto, deseamos que su Gobierno encuentre la forma más adecuada para restañar las profundas heridas que, sin duda, los hechos acaecidos el 13 de noviembre, han provocado en toda la sociedad francesa y que sepan hallar caminos por los que todos puedan transitar, alumbrados por el respeto mutuo y alejados de la oscuridad que conlleva el odio y la venganza.

En México sabemos de las consecuencias que puede tener la intolerancia de cualquier clase. Mucha de nuestra historia, antigua y reciente está bañada de sangre por este motivo y por lo tanto, conocedores del dolor que ésta ocasiona, manifestamos nuestros deseos de paz y concordia entre todos los pueblos del mundo. El día de hoy, más que en otro momento, reconocemos como necesarios nuestros valores fundamentales: Libertad, Igualdad, Fraternidad y Laicidad.


Respetable Logia Nº 1970 “Coatzacoalcos”, Oriente de Coatzacoalcos, Veracruz.

Triángulo Simbólico “Camelot”, Oriente de México, Distrito Federal.

Triángulo Simbólico “Minatitlán”, Oriente de Minatitlán, Veracruz.


Triángulo Simbólico “Mario Moreno Cantinflas”, Oriente de Comitán, Chiapas.

martes, 17 de noviembre de 2015

"Profundamente tocados en los valores e ideales que defendemos"

La Gran Logia Nacional Francesa ha expresado su "más sentido pésame" y su "absoluto respaldo" a las familias de las víctimas de los atentados de París. La Masonería Francesa, en un comunicado firmado por su Gran Maestro, el Muy Respetable Hermano Jean-Pierre Servel, se siente "profundamente tocada en los valores y los ideales que defiende", por lo que desea destacar su "firmeza contra estos actos inhumanos".

Las muestras de apoyo y condena llegadas de todo el mundo ante los terribles sucesos de París han desbordado a la Masonería Francesa, que ha mostrado su profundo agradecimiento a las Grandes Logias de todo el mundo, por las muestras de fraternidad "ante un caso de que va más allá de Francia" y ha expresado su "deseo de que nuestro país encuentre en sí mismo la fuerza y los recursos para frenar los actos de barbarie que nos golpean".

Fuente: Gran Logia de España.

La mayoría de los masones españoles valora positivamente la labor del Rey

La Gran Logia de España, en respuesta a la demanda de la sociedad por conocer mejor a quienes la forman, realiza desde hace cinco años un estudio sociológico de su membresía. El Oriente comienza a desgranar a partir de este número los resultados del V Barómetro Masónico que, al igual que las cuatro ediciones anteriores, refleja la diversidad de opinión que manifiestan los masones en muchas cuestiones.

En la V edición del Barómetro Masónico, por vez primera, se han introducido dos preguntas de actualidad específicas para los miembros de la Gran Logia de España de nacionalidad española. 
El 56% de los masones españoles valora positivamente la labor desarrollada por el Rey Felipe VI. El resultado de este retrato sociológico de la Masonería Española es prácticamente idéntico al 57% que registró el conjunto de la Sociedad Española en el Barómetro de abril del Centro de Investigaciones Sociológicas. La labor del nuevo Jefe del Estado es calificada negativamente por el 16% de los masones españoles, un porcentaje en línea con el 18% que mostró hace seis meses el CIS.

Un año después de la proclamación de Felipe VI, el Barómetro Masónico muestra a una Masonería Españolaque, en esta cuestión, es un fiel reflejo sociológico de la sociedad en la que vive inmersa: la labor del nuevo jefe de Estado cuenta con el respaldo de seis de cada diez españoles, dos no aprueban su labor, y los dos restantes aún no tiene opinión formada o no la expresan. .
Ficha técnica
V Barómetro Masónico

Envío de 2.366 cuestionarios que cubren a la totalidad de miembros de la Gran Logia de Españacon un email activado para la recepción de comunicaciones que no han solicitado la exclusión muestral en anteriores ediciones. El trabajo de campo se realizó a través de la herramienta SurveyMonkey entre el 5 y el 27 de octubre de 2015, obteniendo respuesta el 34%. Para un nivel de confianza del 95% (sigma2) y una varianza poblacional máxima (p=q), eso supone un margen de error de ± 3,0%.
Fuente: Gran Logia de España.

Los masones anticipan la crisis del modelo autonómico actual

La diversidad de opiniones de los masones españoles en torno a la organización territorial del Estado presenta semejanzas y diferencias con la Sociedad Española. La principal diferencia es que el Barómetro Masónico anticipa una crisis del modelo autonómico tal y como lo conocemos: apenas el 20% de los masones españoles considera que el actual estado de las autonomías es la mejor alternativa a la organización territorial del Estado. En la Sociedad Española, este porcentaje de apoyo al status quo alcanza el 38%.
Sin embargo, al igual que ocurre en la sociedad española, el retrato sociológico de la Masonería presenta una polarización entre quienes plantean un cambio de modelo, con una cierta ventaja de las opciones recentralizadoras. El 37% de los masones apoya estas fórmulas centrípetas, frente al 35% que apoya un modelo territorial más descentralizado.

El trabajo de campo, en ambos casos, se realizó después de las recientes Elecciones Autonómicas de Cataluña y antes de la constitución del Parlamento Autonómico.

Fuente: Gran Logia de España. 

Y nadie se inquietaba...


París golpea en el corazón de la Masonería Española

Madrid ha acogido este sábado la celebración del LI Gran Cónclave de la Gran Logia de España, uno de los más relevantes órganos de Gobierno y Dirección de la Orden. Los cerca de 130 maestros masones reunidos se vieron sorprendidos por los terribles sucesos de París. El Gran Maestro de la Masonería Española, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, informó al Gran Cónclave de los contactos que, a primera hora de la mañana, había mantenido con el Diputado del Gran Maestro de la Gran Logia Nacional Francesa. Por unanimidad de los Queridos Hermanos, la reunión ordinaria del órgano de Gobierno fue "dedicada a la Libertad y a Francia"

El Gran Cónclave, cuyas reuniones están abiertas a todos los maestros de la Orden, es el Órgano competente para interpretar la Constitución de la Gran Logia de España y los Reglamentos Generales. Alberga en su seno la Corte Suprema de Justicia Masónica y el Consejo de Beneficencia y Solidaridad. Su composición mantiene un equilibrio entre miembros natos por razón de los Grandes Oficios que desempeñan y miembros electos por las Grandes Logias Provinciales, que han de representar a la mitad más uno de sus componentes.

El Gran Cónclave aprobó por unanimidad de sus miembros una declaración institucional que, por su interés, reproducimos en su integridad. 
Declaración del Gran Cónclave
de la Gran Logia de España

París, tantas veces capital de la Libertad, ha sufrido otra vez el golpe del fanatismo.

El Gran Cónclave de la Gran Logia de España, reunido en sesión ordinaria en el día de hoy, se ha visto sorprendido por las terribles noticias procedentes de Francia, que ha vivido una cadena de atentados terroristas indiscriminados sin precedentes cometidos contra pacíficos ciudadanos.

La Gran Logia de España expresa su mayor condena por tales hechos de barbarie.

Pedimos al Gran Arquitecto del Universo que nos dé a todos la sabiduría y fuerza necesarias para superar tanto horror.

Hoy más que nunca queremos recordar el ideal de paz, amor y fraternidad que es la constante inspiración de todo Masón. Que el perfeccionamiento moral de la humanidad nos permita algún día construir entre todos los seres humanos un centro permanente de unión fraternal.

Los masones de la Gran Logia de España queremos transmitir a nuestros compatriotas franceses, por medio de nuestros Hermanos de la Gran Logia Nacional Francesa, nuestro dolor y afecto solidario.
Fuente: Gran Logia de España.

La Plata: Visita guiada nocturna al cementerio




Debido al interés que despertaron las visitas anteriores, se decidió repetir la propuesta.

El punto de encuentro es en la entrada principal del Cementerio (131 y 74), el bono contribución es de $30 y no se suspende por lluvia. Se sugiere llevar linternas.

Fuente: Agencias.

Líder de la masonería visitó Costa Rica: ‘Un masón puede ser desde el barrendero hasta el rey’

JOHN DURÁN



Mil novecientos setenta y cuatro le cambió la vida al coronel de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, Louis E. Bartrand.

En ese año se convirtió en un masón; iba tras los pasos de su padre y de su abuelo.

Hoy, Bartrand es el Gran Sumo Sacerdote del Capítulo Internacional de los Masones del Real Arco.

Pese a la rimbombancia de su título, el exmilitar es un hombre sencillo, de hablar suave y pausado, quien cree que su misión en la Tierra es impulsar al hombre bueno a ser mejor.

El 6 de noviembre, antes de inaugurar el nuevo templo del Rito de York, aquí en San José, y del cual forman parte figuras como el abogado y exministro de Seguridad, Juan Diego Castro, Bartrand intentó despejar los mitos de la masonería para un equipo de La Nación . Este es un fragmento de esa entrevista.

¿Qué tanto ha cambiado la logia masónica desde su fundación hace 300 años?
Ha cambiado mucho desde 1717. Para ese tiempo, cuando empezó en Inglaterra, los hombres se reunían en los bares. Ya no hacemos eso. En el siglo XIX todas las logias eran construidas con grandeza… muchos edificios muy grandes. Y lo que ha pasado, desde entonces, es que hemos tenido que vender muchos de esos edificios porque no los podíamos mantener, pues simplemente no teníamos el dinero para hacerlo. Hoy la masonería está perdiendo gente, yo creo que es porque estamos en un periodo de transición en el que estamos más interesados en calidad que en cantidad.

¿Es la logia una organización de carácter secreto todavía, o son ustedes más visibles ahora?
Decir que las grandes logias alrededor del mundo son organizaciones secretas es, probablemente, lo más alejado de la verdad.

”La masonería siempre ha sido una organización abierta, pero opera bajo ciertos secretos, si así lo quiere ver, hay algunas cosas que no se hablan con todo el mundo, pero no es una organización secreta, y eso ha sido probado una y otra vez”.

¿Y por qué hay secretismo?
No sé cómo empezó. Más o menos en 1560 existía en Londres una organización secreta de albañiles (stonemasons ), pero esos albañiles son muy distintos a nosotros. El grado de secretismo depende del país. En algunos países de Europa, por ejemplo, no se habla de la masonería porque, allí, la Iglesia (católica) está en contra de la logia, pero, en muchos países, la Iglesia no lo está.

”De hecho, tenemos muchos ministros (protestantes) que son masones”.

¿Es correcto decir que la masonería es un movimiento de los ricos contra el clero católico?
En algunos países probablemente lo sea, pero no en la mayoría. La masonería es para cualquiera. Igual puede ser masón el barrendero o el rey.

”En la masonería todos somos una misma persona.

Con respecto a la Iglesia católica, es falso que estamos opuestos a ella. Aceptamos masones de cualquier religión que exista en el mundo. No tenemos restricciones para nadie, siempre y cuando, esos hombres crean en un ser supremo”.

¿Y qué ha ganado la logia con esa mezcla de credos?
Es una pregunta difícil, porque hay dos cosas que los masones no discutimos: sobre religión y política. Y es por eso que nos llevamos bien.

Uno de los canales por los que la gente se entera sobre la existencia de la masonería es el cine ¿Qué opinan los líderes masónicos sobre películas como el Código Da Vinci? ¿Son ese tipo de películas un reflejo real de la logia?

El Código Da Vinci fue escrito por un hombre (Dan Brown), con la intención de hacer dinero vendiendo libros. Él fue invitado al Consejo Supremo,en Washington, Estados Unidos, donde se le dijeron muchas cosas. Como resultado, escribió ese libro, así como se han escrito muchos otros libros acerca de la masonería.

"Déjeme decirle que ese tipo de literatura le ha hecho mucho bien a la masonería en general, porque mucha gente joven, e incluso de mayor edad, se interesan en lo que hay en esos libros y se preocupan por averiguar qué es cierto y qué es falso. Y, bueno, en la mayoría de los casos es falso lo que allí se dice sobre la masonería, pero no podemos negar que es una cosa interesante, siempre que usted logre que los hombres se interesen por estudiar lo que es la masonería".

No deja de ser inteligente que la masonería aproveche el auge de ese tipo de literatura para atraer el interés de la gente hacia la logia…

Bueno, yo no diría que nosotros sacamos provecho de eso, pero las personas jóvenes de hoy hacen una tremenda cantidad de investigación a través de Internet. El problema con eso es que mucha de la información disponible está mala,equivocada. Usted puede toparse con algo escrito por alguien a quien personalmente no le agrade la masonería, eso está bien, en su opinión, hasta que usted la vuelve pública e intenta confundir a los demás.

Es cierto que en Internet abundan los mitos acerca de la masonería pero ¿cuál cree usted que es el peor de esos mitos que se han esparcido?

Tomar la información y sacarla de contexto y aplicarla a su visión propia sobre la verdad es un problema grave, porque tenemos mucha gente disgustada con la masonería que dirían cualquier cosa para hacer que la logia se vea mal.

¿Son sus ritos de iniciación de naturaleza esotérica?
Tiene porciones esotéricas de origen judío y de muchos años de antigüedad. Pero es solo otra forma de conocimiento.

¿Cuántos masones existen en el mundo actualmente?
No puedo contestar eso con un número concreto. Haciendo una conjetura muy atrevida diría que más de un millón.

”Éramos más de tres millones, pero nos hemos encogido un poco por los cambios en la sociedad”.

¿Por qué si no se discute acerca de religión ni de política, es que hay tantos ligámenes entre los masones y el poder?La masonería en sí misma no está ligada al poder. Pero hay gente que ostenta posiciones de importancia en la masonería que tienen un ego enorme y ello nos conduce a este problema, porque un principio de la masonería es que todos somos iguales.

¿Cuál cree usted que es el principal aporte de la masonería a la sociedad actual?
Los masones alrededor del mundo contribuyen con unos $3 millones diarios para financiar obras filantrópicas, especialmente de carácter médico.

¿Qué tipo de obras de caridad financian los masones?
Una de las más importantes es la red de hospitales Shriners para niños de familias que no pueden costear sus tratamientos médicos; los atienden de forma gratuita. Yo soy el secretario de la Fundación para el Corazón de los Niños, que financia tratamientos de cardiología para familias que no los pueden costear. En este momento los masones financian una organización ubicada en Nueva York que realiza una investigación sobre cómo desarrollar un nuevo corazón artificial, lo cual es un aporte realmente mayor a la sociedad. El Gran Capítulo General de los Masones realiza en este momento una investigación médica para encontrar un tratamiento para el Trastorno de Procesamiento Auditivo, que es un mal poco conocido que lo sufren aquellas personas que pueden escuchar incluso el ruido que genera la luz, un abanico, en fin, sonidos que la mayoría no podemos escuchar.

¿Por qué cree usted que la sociedad moderna ha perdido tanto el humanismo y qué tanta falta nos hace para superar nuestros problemas?Bueno ¡esa sí que es una pregunta profunda! Creo que no existe una única respuesta para esa consulta. Los cambios que ha sufrido la sociedad a lo largo de los años, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, tienen mucho que ver. Si supiera cómo echar atrás esos cambios para que el humanismo retorne, lo aplicaría de inmediato.

"Pero tenemos ese problema alrededor del mundo y hasta que no tengamos la voluntad y el liderazgo capaz de encaminarnos hacia el humanismo, probablemente nunca seremos capaces de retornar a lo que antes fue. En los años 40 la vida era más sencilla, primariamente agrícola y hoy, dominada por la industrialización, la gente ya no tiene tiempo para compartir con sus semejantes, lo cual es triste".

¿Qué tan importante es la ética para la logia masónica y por qué?
Ese es quizás el asunto más importante con el que tenemos que lidiar. Porque necesitamos ser capaces de asociarnos con cualquiera sin tener el temor de contarle un secreto y de que luego lo divulgue públicamente, por ejemplo.

”La ética es una necesidad absoluta para llevarnos bien con las personas”.

¿Es usted una especie de papa para los masones?
No soy un papa. Fui elegido para liderar internacionalmente el Gran Capítulo General del Arco Real por tres años, a menos que muera antes. Lo que intento hacer ahora mismo es enfatizar la educación y el entrenamiento, porque es algo que nunca hemos hecho a gran escala, pues hemos dejado ese tipo de formación al individuo.

"Hemos publicado dos libros para intentar causarles el suficiente entusiasmo y lograr que se convierta en una buena práctica en el futuro. Intentamos enseñar a todo el mundo y la ética acerca de la que hablamos es una de esas cosas que intentamos enseñar".

¿Hace cuánto forma usted parte de la logia masónica?
Me hice masón en 1974.

¿Por qué decidió formar parte de la logia?
Era algo que quería hacer porque en mi familia todos fueron masones. Mi papá fue masón. Lo peculiar de esto es que yo me volví masón estando en el Ejército (fue piloto de la Fuerza Aérea de Estados Unidos hasta 1990).

¿Usted le teme a Dios? ¿Cómo entiende usted el temor a Dios?
Yo no le temo a Dios. Pero pongo todo mi ser en él, y mi fe es algo que siento muy fuertemente.

¿Cómo nos explicaría la clase de fe de un sumo sacerdote masón? ¿Es diferente a la de cualquier otra persona que no sea masón?Técnicamente hablando no. Tal vez haya muchas diferencias menores probablemente entre las distintas denominaciones religiosas, pero diría que si usted se asienta en una religión en particular, es porque esa religión lo hace a usted sentirse bien, así como a la gente con la que uno se asocia.

¿Dónde ve a la logia masónica en 50 años?
Como dije, estamos en un periodo de cambio y, a raíz de todos los libros que he leído, creo que tocaremos fondo en un futuro muy cercano para, luego, dedicarnos a reconstruir el movimiento masónico, porque lo que estamos encontrando es que todos los hombres jóvenes necesitan algo en sus vidas más allá de estar ocupados con el trabajo o la diversión. El hombre joven necesita algo en lo que realmente pueda hundir sus dientes y la masonería es una de esas cosas que le pueden agregar sustancia a la vida.

¿Por qué es tan importante para el Rito de York la apertura de este templo en San José?
Estoy aquí para, espero yo, hacer una diferencia para los capítulos (logias) que están aquí en Costa Rica. Nosotros viajamos por todo el mundo y sabemos que la masonería es diferente en cada país, pero no significativamente diferente. Pero cuando la gente, como en el capítulo costarricense, desea mejorar, veo como una de mis misiones potenciar esas ansias, si puedo. Por eso estoy aquí.

¿Qué significa Costa Rica (primer país centroamericano que tuvo una logia masónica, en 1879) para la Logia Masónica Internacional?Le pedimos a Costa Rica que siga haciendo la diferencia en la comunidad internacional.

¿Sabía usted que fue un sacerdote católico el que fundó la Logia Masónica en Costa Rica? ¿Qué significado tiene eso para usted?No sabía eso hasta ahora. Sí sabía que había sacerdotes católicos que eran masones, pero no sabía esta particularidad acerca de la masonería en Costa Rica. He pedido una copia del libro que cuenta la historia del sacerdote católico Francisco Calvo para traducirla.

"Y pienso poner esa historia en la revista del Arco Real que se distribuye por todo el mundo. La intención es que las personas en otros países conozcan lo que significa la masonería en Costa Rica. No conozco el caso de otro país donde un cura católico haya fundado una logia masónica, lo cual es fascinante. Ha habido acusaciones contra la masonería por años (acerca de su conflicto con la Iglesia católica), provenientes de muchos lugares y personas y si pudiéramos superarlas, sería muy bueno".

Como esta entrevista, la vida también acaba. Le pregunto: cuando un masón muere ¿adónde va su alma, al cielo o al infierno?Bueno, eso realmente depende de cada masón, porque una de las cosas primordiales es que la masonería no es una religión. Cada persona dentro de la masonería tiene su propia religión. Si estamos hablando de un cristiano devoto, o de un judío, o un musulmán, su alma irá hacia lo que su cuerpo llama cielo. Si no ha sido devoto en su religión y no ha seguido sus preceptos, ese será su problema.

Fuente: Agencias.

NUEVA SEDE ASAMBLEA FRENOM


Mario Moreno ''Cantinflas'' era Mason




Está comprobado que Mario Moreno “Cantinflas”, fue miembro de la Respetable Logia Chilam Balam, su actitud altruista fue la que le diera la oportunidad de ser invitado por amigos cercanos, pues aseguran que aquellos que se acercaban a él a pedir ayuda nunca se iban con las manos vacías.

La copia de su solicitud de ingreso está fechada en 1943, y se expone en la entrada de la sede de la Gran Logia Valle de México, más adelante en 1948 aparece dentro de un acta como aprendiz, el cual es el primero de los tres grados en la logia los cuales son: “Aprendiz”, “Compañero” y “Maestro”.

Fuente: Agencias.

Sesiona en San Luis la Avanzada Liberal




El líder nacional de la agrupación política Avanzada Nacional Liberal (ANL), Manuel Jiménez, tomó protesta a los delegados de los comités municipales en presencia del gobernador Juan Manuel Carreras como presidente honorario.

La toma de protesta se realizó en el marco de los trabajos del XVI Congreso de la ANL, en la que desde el viernes 13 han desarrollado ponencias en torno al tema de “La democracia, los derechos humanos y la laicidad”.

Al evento asistió como ponente Roberto Flores Treviño, Procurador General de Justicia en Nuevo León, además de políticos, ex diputadas federales, además del representante de la Presidencia de México Jorge Craviotto Galindo, quien expresó su condena a los ataques terroristas ocurridos en la ciudad de París.

El dirigente estatal de la ANL, Juan Carlos Machinena, recordó que ahí fue donde se emitió la primera ley electoral para elegir de forma libre y democráticamente, destacó que hace tiempo no realizaba un evento político en el Palacio de Gobierno donde fue inaugurado el congreso nacional, “la casa de la ciudadanía potosina no se había usado para albergar un evento político desde tiempos del Gobernador Guillermo Fonseca, cuando por cortesía se les permitió a los abogados revolucionarios llevar a cabo una ceremonia en este patio central”.

Durante su participación, Manuel Jiménez Guzmán, pronunció un discurso en defensa del estado laico en el que se expresó por “no más estados religiosos”. En entrevista para Pulso, hizo un llamado para que los líderes católicos eviten su participación en temas políticos.

Fuente: Agencias.

El Gobernador Carreras inaugura Congreso Nacional Liberal



El Gobernador del Estado Juan Manuel Carreras López, inauguró los trabajos del "XVI Congreso Nacional Liberal" de la agrupación Asociación Liberal Democrática, donde destacó que en San Luis Potosí se han forjado los ideales que forman parte de las bases de una convivencia social y democrática entre todas las personas.

En el evento, el jefe del Ejecutivo estatal indicó que nuestro estado se ha constituido como un pilar en los principios democráticos en todo el país, ejemplo de ello es la celebración del primer congreso nacional en 1901, siendo el Teatro de La Paz el recinto donde grandes idealistas como Ponciano Arriaga, Librado Rivera, Antonio Díaz Soto y Gama, Camilo Arriaga, Juan Sarabia entre otros destacados potosinos.

Por su parte, el presidente nacional de Avanzada Liberal Democrática, Manuel Jiménez Guzmán, sostuvo que desde esta organización se propondrá al Presidente de la República Enrique Peña Nieto, y al Congreso de la Unión, las diversas posturas en temas tan importantes como la equidad social, el respeto a los derechos humanos y desarrollo de políticas igualitarias.

Jiménez Guzmán destacó el liderazgo del mandatario estatal quien ha emprendido políticas en respeto a los principios de equidad y desarrollo para todos los potosinos fomentando las condiciones de impulso a todos los sectores.

Jorge Cravioto Guzmán, representante personal del Presidente de la República y Director General Participación Ciudadana, reconoció que esta recién iniciada administración ha sentado las bases para reducir la brecha de desigualdad social a través de la creación de fuentes de empleo y productivas que ofrecen mejores oportunidades de trabajo bien remunerado para todos los potosinos.

Al iniciar su participación el mandatario estatal se sumó a la condena por los atentados terroristas en París, para lo cual envió el apoyo de todos los potosinos a las víctimas de estos hechos y el respaldo al pueblo francés a través del Presidente de la República.

A este evento inaugural asistieron la presidenta de la junta Directiva del DIF estatal, Lorena Valle Rodríguez; Ricardo Gallardo Juárez, Presidente Municipal de San Luis Potosí, Juan Carlos Machinena Morales, Presidente Estatal de Avanzada Liberal Demócrata; Rosario Guerra Díaz, ex diputada federal; Roberto Flores Treviño, Procurador de Justicia de Nuevo León; Pablo Sergio Aispuro Cárdenas, Vocal Ejecutivo del INE; Lucia Ramírez Ortiz, ex diputada federal y Adriana Figueroa de Sánchez, soberana Gran Comendadora del Supremo Consejo Femenino de México.

Fuente: Agencias.

miércoles, 11 de noviembre de 2015

Develan placa jóvenes ajefistas


En la develación de la placa alusiva y en representación de los jóvenes ajefistas de Miguel Alemán, Edwin Peña Ramírez, ofreció al alcalde un espacio en retribución a las facilidades y anuencia de construir en le plaza principal un obelisco como emblema de una responsabilidad.

El dirigente y guía der la logia Asociación de jóvenes Esperanza de la Fraternidad, Leopoldo Guerra Barrera número 15, fue saludado y en reconocimiento a su formación, el jefe de la comuna les dijo a los reunidos que la formación y el ejemplo moral conduce a lugares y límites insospechados, y que eso a Miguel Alemán y sus autoridades los impulsa a incrementar esos valores en aras de fundamentar la hermandad y la fraternidad.

Durante la entrevista posterior a la develación de la placa en el obelisco construido en la plaza principal, el presidente municipal biólogo Ramiro Cortez Barrera, dijo que con el ejemplo de los jóvenes y futuros masones, se instauran como ejemplo las 10 reglas de oro del AJEF que se lazan esgrimiendo los valores morales como estandarte de las virtudes humanas.

Distintas personalidades, maestros masones y miembros de la actual administración, hicieron acto de presencia en al evento que finalmente y como así lo declaró el alcalde Ramiro Cortez, expone ante la ciudadanía un monumento a la fraternidad y al respeto de los valores morales con la intención de cultivar y hacer efectiva cultura en la cual la equidad y la justicia social se vean con determinación por parte de Miguel Alemán y los Miguelalemanences.

Fuente: Agencias.

martes, 10 de noviembre de 2015

Masones de Resistencia analizan la relación entre el día de la Tradición y la Francmasonería


En un escrito remitido por Francisco Isnardo Merino, de la “Respetable Logia Dr. Manuel Belgrano”, refieren que “tradición” viene del latín “tradere”; del prefijo “trans” -pasar de un lado a otro-, unido al verbo “dare” -dar, entregar-. Tradición entonces es aquel cúmulo de conocimientos, usos y costumbres que son transmitidos desde generaciones pasadas. En el año 1938 el poeta Francisco Timpone y la Asociación Bases de la ciudad de La Plata, presentaron un proyecto para declarar y conmemorar el día 10 de Noviembre como el “Día de la Tradición”; con el propósito de honrar -y preservar del olvido- nuestras tradiciones, mismas que constituyen nuestra Identidad Nacional. Eligieron esta fecha por corresponderse con ella el natalicio del militar, político, contador, periodista, escritor y masón José Rafael Hernández y Pueyrredón.

Hernández, fue un acérrimo defensor del arquetipo del gaucho y creador del clásico de la literatura argentina “Martín Fierro”. Este poema, es una oda al carácter independiente, estoico e intrépido del gaucho en quien el gran autor veía parte fundacional de la identidad argentina. Hernandez, nació en San Martín, Provincia de Buenos Aires en la chacra de Don Juan Martín de Pueyrredón y O’Doggan, tío de su madre, quien fuera masón iniciado en la Logia Lautaro – misma a la que pertenecían San Martín, Alvear, Zapiola, Monteagudo, Rodriguez Peña, entre otros –. El mismo José Hernández se inició también en la Orden masónica en 1865 en el seno de la Logia “Asilo del Litoral” de la ciudad de Paraná, Entre Rios – fundada en 1860 y cuya estructura aún permanece en pie en esa ciudad –.

Como se deduce, la masonería no era algo ajeno a Hernández, sino que formaba parte cotidiana de su vida – incluso su hermano, Rafael Hernández, fue también miembro de la masonería –. Entre los años 1867 a 1869 José Hernández residió en la ciudad de Corrientes y fue miembro de la Logia “Constante Unión” de esta Ciudad; en el año 1879 se incorporó a la Logia “Obediencia a la ley” de Buenos Aires, en la que trabajó hasta su muerte el 21 de Octubre de 1886, alcanzando al final de su vida el Grado 32 dentro de la Orden, anteúltimo escalón en la carrera masónica.

Como puede esperarse, su obra literaria está impregnada de referencias al simbolismo masónico, una de las cuales se aprecia en el célebre pasaje del Canto XXXII –consejos a sus hijos-, en donde el autor se expresa respecto de materia evidentemente masónica como lo es la “Fraternidad”, la cual conforma uno de los tres pilares que la masonería considera fundamentales para el logro del progreso de la humanidad. Este es sin duda un pasaje muy difundido de su obra, pero poco conocido en su dimensión y significancia masónica:

“Los hermanos sean unidos,

Porque ésa es la ley primera.
Tengan unión verdadera
En cualquier tiempo que sea
Porque si entre ellos pelean
Los devoran los de ajuera”.

UCR firmó convenio con Logia Masónica de Costa Rica



El rector Henning Jensen Pennington y el Gran Maestro de la Gran Logia de Costa Rica, Ronaldo Hirsh Kreibel, firmaron el convenio de cooperación entre ambas instituciones. Observan como testigos Ana Delia Ramírez, directora de la Escuela de Estudios Generales UCR, Iván Pozuelo Andrés, del CEHME y Miguel Guzmán Stein, coordinador del IV Simposio Historia de la Masonería (foto Laura Rodríguez).

San José, 6 Nov (ODI/UCR).- El desarrollo de actividades científicas y culturales, con intercambio de información, programas de formación en temas como museología, museografía, archivística y bibliotecología, entre otros, será posible gracias al convenio de cooperación establecido entre la Universidad de Costa Rica (UCR) y la Gran Logia Masónica de Costa Rica.

La firma del documento se realizó el 4 de noviembre, con la participación del Dr. Henning Jensen Pennington, rector de la UCR y el Dr. Ronaldo Hirsh, Gran Maestro de la Gran Logia Masónica de Costa Rica, durante el acto inaugural del IV Simposio Internacional de Historia de la Masonería y los movimientos asociativos latinoamericanos y caribeños: Prácticas asociativas y modernidad del siglo XVIII al siglo XXI, que se lleva a cabo en la UCR del 4 al 6 de noviembre.

El Dr. Ronaldo Hirsh se manifestó muy agradecido con la UCR por el establecimiento de ese convenio de cooperación que facilitara la realización de diferentes actividades en investigación, docencia y acción social.

El Gran Maestro de la Gran Logia Masónica coincidió con el rector Henning Jensen en que ambas instituciones tienen en común la búsqueda del bien común, la verdad, la paz, la solidaridad, el trabajo y el servicio al prójimo.

También se mostró satisfecho de la participación de jóvenes estudiantes en el simposio, a quienes les hizo un llamado para dejar la individualidad atrás y abocarse a fomentar la solidaridad. “Los masones venimos a servir, de eso se trata la masonería”, tenemos que luchar por la solidaridad, por ser buenos profesionales, buenos ciudadanos y personas de buenas costumbres”, afirmó.

Por su parte, el Dr. Henning Jensen expresó su complacencia de que la UCR sea el punto de encuentro de expertos en masonería, un tema que aún es tabú para muchas personas, pero que puede ser tratado en la UCR abiertamente. “Esta es una de las virtudes de estas instituciones y un principio que nos enorgullece, afirmó.

Entre los principios y premisas que guían el accionar de esta casa de estudios superiores, el Rector resaltó la enseñanza libre e independiente que postulan las universidades del mundo, la libertad de expresión y de cátedra y el lema de la UCR Lucem aspicio “en busca de la luz” así como la búsqueda del bien común y de la verdad. “No de una verdad arbitraria, ni parcial, sino la que esté a disposición de las personas para tomar decisiones”, detalló.

Por su parte, el Dr. Miguel Guzmán Stein, coordinador del simposio, explicó que esta iniciativa obedece al trabajo que realiza una red de investigadores surgida del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME) de la Universidad de Zaragoza.

Con el trabajo realizado en conexiones con historiadores de las Ciencias Sociales desde Estados Unidos hasta Chile y Argentina y por medio de una revista digital titulada Historia de la Masonería Latinoamérica, que tiene su base en la UCR, dijo que se les está facilitando proyectar una nueva visión de la historia de la masonería y de la masonería en sí, que contrasta con las versiones tradicionales que los detractores han sostenido a través del tiempo y que ha generado una gran cantidad de literatura.

Guzmán agregó que es un tema tabú en la sociedad americana y mundial, del que se ignoran muchas cosas, razón por la cual es mejor atenderlo desde las universidades.
Nueva orientación masónica

José Antonio Ferrer Benimeli, presidente honorario del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME) y una autoridad de prestigio mundial en la historia de la masonería, tuvo a su cargo la conferencia inaugural del simposio, titulada La Masonería y la Iglesia Católica: Un problema sin resolver.

Manifestó que a partir de 1717, en Londres, surge una nueva orientación en este movimiento, pues pasó de ser una organización operativa que se dedicaba a construir catedrales de piedra donde se le daba culto al Gran Arquitecto del Universo, a ser una organización especulativa, que se propuso construir el edificio teórico de la catedral de la Fraternidad del Universo, donde cada masón es como una piedra que debe ser pulida “para que encaje en esa construcción mundial, “de la cual estamos por desgracia tan lejos”, indicó.

El cambio, en la orientación del movimiento masón, se genera luego de varias guerras de religiones y a partir de las Constituciones de Anderson, un documento redactado por dos pastores. Es así como se pasó de una masonería medieval milenaria a otra que implica tolerancia, fraternidad, humanismo que no conoce fronteras ni ideologías, pero cuya primera condición es creer en Dios: “en el Dios de los cristianos, de los judíos, de los musulmanes, de una religión que tenga un libro revelado para que la persona iniciada pueda jurar fidelidad”, puntualizó.

Comentó que gracias a la apertura de los archivo secretos del Vaticano y de las cancillerías europeas se han podido dilucidar las relaciones de esta nueva masonería ha tenido con la Iglesia Católica predominante en el mundo occidental y se sabe ahora que hay dos momentos claves de enfrentamiento y un momento de acercamiento y de serenidad a partir del Concilio Vaticano II, en 1983.
Persecusión de gobiernos
Explicó que en el siglo XVIII hubo una cadena de ataques, condenas y persecuciones contra la masonería, porque esta institución surgió al margen del gobierno y de los estados.

La primera prohibición se dio en 1735 por parte de las autoridades protestantes de Amsterdam y La Haya que declararon prohibidas sus reuniones. Luego desde Roma se pide investigar esa organización y posteriormente se suscita una cadena de prohibiciones en el mismo sentido por parte de los estados hasta finales de siglo. Francia, Hamburgo, Suecia, Alemania, Austria, Ginebra, Avignon, Hannover, España, Rusia, etc. hasta que en 1738 el Papa Clemente XII condenó las reuniones y un año después el Secretario de Estado del Vaticano las prohíbe en los Estados Pontificios, bajo la pena de muerte y demolición de las viviendas donde se reunían.

Luego fue el Papa Benedicto XIV quien hace la condena de nuevo y si hacemos una rápida panorámica, se constata que son gobiernos católicos, protestantes y musulmanes los que condenan primero las reuniones y luego el movimiento, por lo tanto no es una razón puramente católica, sino de estado, de gobierno, afirmó el expositor.

Para su criterio las masones cometieron el error de constituirse al margen de los gobiernos y según el derecho Romano eso era un delito, por lo tanto estaba prohibido, condenado y perseguido”. Aclaró que ya para esa época era condenado como herejía si los católicos se hablaban con los no católicos, y como los masones hacía reuniones con no católicos, entonces eran sospechosos de herejía.
“Esas reuniones fueron prohibidas porque les parecían peligrosas, por secretas y porque los Estados no tenían control de los que se hablaba.
Muchos sacerdotes masones

Ferrer resaltó que en los documentos el S.XVIII encontraron una gran cantidad de sacerdotes católicos en todas las Logias de Europa, en donde la masonería no estaba prohibida, en todas las órdenes religiosas.

“Yo he publicado un listado de 5.000 sacerdotes católicos masones después del siglo XVIII, después de las condenas pontificias, es decir que no tenían ningún problema de conciencia, de estar excomulgados y de ejercer”, afirmó José Antonio Ferrer. Añadió que en Francia los Benedictinos tenían las logias dentro del convento y todos los monjes eran masones”.

Según detalló Ferrer con la Revolución Francesa, se incrementa la persecución de la masonería y prácticamente desaparecen en Francia las mil logias existentes, solo sobreviven seis de ellas.

Desde el punto de vista de la Iglesia Católica, en el S.XIX, se confunde la masonería con otras organizaciones como los carbonarios o las sociedades patrióticas Lautaro y por eso se redactan bulas contra esas sociedades secretas. Según afirmó que han encontrado más de2.200 artículos contra la masonería en la época, material jurídico que luego se recopila en el Primer Código de Derecho Canónico de 1913, definiendo que la masonería es una agrupación que “lucha contra la Iglesia Católica y los poderes civiles legítimamente establecidos, es decir contra el poder real y el poder espiritual”, razón por la cual a sus integrantes se les condena a la excomunión.

No obstante el argumento que se esgrime a favor del movimiento y que ha logrado un acercamiento con la Iglesia Católica es que quienes no luchan contra esa Iglesia ni contra el poder civil, pueden continuar con su práctica masónica. El Vaticano aceptó ese argumentó, luego de una votación y en el nuevo Derecho Canónico quitó la condena y la excomunión, pero en el momento de la publicación de ese documento, el Obispo Ratzinger advirtió al mundo que los masones no puede acceder a los sacramentos de la Iglesia y esta es una disposición que se mantiene hasta la fecha, según concluyó el expositor.

(*) Lidiette Guerrero Portilla, Periodista Oficina de Divulgación e Información UCR

Masones ticos estrenaron templo en San José



Con la presencia de masones ticos, de Centroamérica y de Estados Unidos, junto al Gran Sumo Sacerdote del Capítulo Internacional del Real Arco, el Muy Excelente Louis Bartran, se inauguró la tarde de este viernes el primer templo masónico del Rito de York.

“Lo que pretende este templo es hacer más grande la masonería de Costa Rica y el grupo de compañeros. Queremos provocar un cambio positivo en la masonería y en la sociedad costarricense”, explicó el estadounidense Batran a DIARIO EXTRA.

El gran maestro de la logia masónica, Juan Diego Castro, describió la masonería como una forma de vida- “Es de autoconocimiento, de superación personal, pero sobre todo es una escuela de ética, donde aprendemos a ser mejores personas y dar más por la sociedad”.

El templo se ubica sobre avenida 10, en las cercanías del Primer Circuito Judicial de San José.

Fuente: Agencias.

Carta Masónica de Santiago



La XXXVIII Asamblea Anual de la VI Zona de la Confederación Masónica Interamericana, reunida en Santiago, tras un profundo análisis acerca de la sociedad presente y futura y el rol que debe cumplir la Francmasonería, ha resuelto emitir la Carta Masónica de Santiago, firmada por los Grandes Maestros de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, España, Paraguay, Perú y Uruguay. Por su interés, El Oriente reproduce la carta en su integridad.

La Francmasonería Universal es una institución esencialmente ética, filosófica, humanitaria y de inspiración docente. Forma hombres para que contribuyan a mejorar la sociedad, consecuentemente, nada de lo que ocurre en la sociedad, le es ajeno.

Nuestras sociedades se han visto conmocionadas en los últimos años por tensiones de distintas naturaleza que inhiben y comprometen seriamente la posibilidad de alcanzar niveles satisfactorios de desarrollo humano. Existen viejos problemas no resueltos, tales como la pobreza, la existencia de una gran desigualdad social y económica, ineficiencia de los sistemas de pensiones, de salud, de educación y de vivienda entre otros y problemas nuevos como la criminalidad infantil, juvenil, todas las formas de tráfico ilegal y la irrupción de una economía criminal. Los fundamentalismos crecen, la intolerancia se hace práctica y el civismo republicano da paso a la enemistad social y a la violencia.

Los avances espectaculares alcanzados en el desarrollo de la matriz tecnológica y en las comunicaciones, vienen acompañados de indudables beneficios, pero también de significativos problemas. Se producen desarrollos admirables del ingenio humano que pueden mejoran la calidad de vida, pero rápidamente aparecen las consecuencias indeseables, como por ejemplo; los comportamientos pragmáticos, la percepción superficial de la realidad, las tendencias al consumismo, un cierto relativismo ético, entre varias más.

Por su parte los gobiernos y sectores políticos se ven atrapados en una espiral de complejidades, demandas y necesidades difíciles de satisfacer y, también, son atrapados por distintas formas de corrupción, tensionando seriamente la capacidad para generar gobernabilidad. La sociedad en general se hace vulnerable e incierta.

Ciertamente no es la sociedad que queremos para el ser humano del Siglo XXI, aquella susceptible a la desigualdad, la injusticia y la inestabilidad política.

La ciudadanía, aspira a una conducción responsable y a un progreso real, repudia bajo diferentes caminos la defensa de intereses políticos o económicos subalternos. Nuestros países se merecen un escenario de progreso y transparencia, un sistema político a la altura de las necesidades de la sociedad, que permita alcanzar un orden en que los derechos de todos estén protegidos, en donde el bien común sea efectivamente la prioridad del Estado.

Estudios académicos, de organismos internacionales y de distintas fuentes coinciden en que el futuro para los próximos 30 años nos depara un sinnúmero de otros desafíos tales como la problemática ambiental, el cambio climático, la necesidad del mejoramiento de las democracias, la necesidad de una educación que contribuya a la movilidad social, la plena incorporación de los discriminados y excluidos, las migraciones nacionales e internacionales, y muchos otros retos.

No se debe olvidar que el hombre nuevo que la Masonería trata de construir está formado en ideales y valores éticos de validez universal, para su transformación, y desde allí a la sociedad. La masonería no es una universidad, ni un partido político, ni una organización religiosa, ni una organización no gubernamental. Es claramente una Institución humanista, laica y tolerante que persigue los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad que por medio de su inclaudicable labor docente ha hecho, y continuará haciendo, efectivos servicios a la humanidad.

Es por ello que, en virtud de lo expuesto, la XXXVIII Asamblea de la VI Zona de la Confederación Masónica Interamericana renueva el compromiso de las Grandes Logias afiliadas para profundizar la lucha por la vigencia de los principios esenciales del humanismo francmasónico, para entregar un aporte real, a través de sus miembros a enfrentar y superar los desafíos presentes y futuros mediante la construcción de ideas y su promoción y puesta en acción. El diagnóstico que surge de los párrafos pertinentes nos muestra que en el mundo tenemos una tarea imponente y magnífica: La oportunidad de aportar al mejoramiento de nuestras sociedades para hacerlas más fraternas, libres e iguales. Aquello se debe hacer real y transitar de las palabras a la acción, y en esto las Grandes Logias reunidas en esta oportunidad manifiestan su voluntad de ser agentes activos en favor del progreso, la paz y el encuentro político social y de salud.

Fuente: Gran Logia de España.


"Vivimos uno de los mejores momentos de la historia de la Masonería Española"

El Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, ha participado en el Convento del Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España. El encuentro, presidido por el Soberano Gran Comendador del rito, el Muy Ilustre y Poderoso Hermano Jesús Soriano 33º, se ha celebrado en Santiago de Compostela bajo el lema 'El Camino hacia la Luz'.

En sus palabras, el Gran Maestro felicitó al Soberano Gran Comendador por su reciente reelección y expresó el apoyo de la Gran Logia de España a la institución que, fundada en 1811, constituye la decana de la Masonería Española. "Tanto Jesús Soriano como su predecesor, Ramón Torres, suponen una garantía de estabilidad entre la Gran Logia de España y el Supremo Consejo. Las buenas relaciones entre ambas instituciones permiten que estemos viviendo uno de los mejores momentos de la historia de la Masonería Española", afirmó.
Dicen que una imagen vale más que mil palabras. Quizás por eso, tras la ceremonia, el Gran Maestro y el Soberano Gran Comendador tomaron este 'selfie' que han remitido a El Oriente. No sabemos cual de los dos hizo la fotografía, pero certificamos que son mejores masones que fotógrafos.

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado constituye uno de los ritos masónicos más extendidos de los ocho que a día de hoy se practican en la Gran Logia de España, en la que cada una de sus Respetables logias elige libremente su rito de trabajo. El Supremo Consejo, en amistad con la Gran Logia de España, constituye la vía natural de perfeccionamiento para los maestros masones de la Masonería Española que trabajan este rito.

Fuente: Gran Logia de España.

Abierto el II Concurso de Micro Relatos de "La Masonería"


¿Qué es la Masonería? ¿Quiénes son los masones? ¿Qué hacen hoy en día? La Gran Logia de España ha convocado el II Concurso de Micro Relatos "La Masonería" en el que podrán participar todas las personas que lo deseen, tengan o no la condición de masones. Los micro relatos, que no podrán exceder de 150 palabras, podrán presentarse hasta el próximo 15 de enero de 2016 en la dirección microrelatos@gle.org.

Los micro relatos, que deberán ser originales, inéditos y en castellano, deberán versar sobre la Historia, actualidad, personajes, hechos o acontecimientos relacionados con la Masonería. Cada persona podrá presentar tantos relatos como desee. El jurado estará compuesto por el Gran Maestro de la Gran Logia de España y personalidades del mundo de la cultura y la literatura. Las bases pueden consultarse aquí.

martes, 3 de noviembre de 2015

Cádiz recuerda la figura del Maestro Masón Cayetano del Toro en el centenario de su muerte



Un siglo después de su fallecimiento, la memoria del Venerable Hermano Cayetano del Toro sigue viva en la historia cotidiana de los ciudadanos de Cádiz. La ciudad recuerda con cariño a 'Papá Cayetano', benefactor, ilustrado, emprendedor y maestro masón comprometido con las clases más desfavorecidas de su tiempo. Más de 30.000 personas han recorrido ya la exposición temática sobre la obra y figura del Venerable Hermano que podrá visitarse en el Castillo de Santa Catalina de la capital gaditana hasta el 10 de enero de 2016.

Organizada por el Ayuntamiento de Cádiz con el fondo documental de la asociación que lleva su nombre, el que fuera reconocido alcalde y presidente de la Diputación conforma el relato de un hombre, pero también el de una época y de una ciudad.

Cayetano del Toro nació en Cádiz en 1842 y falleció en 1915. Siendo estudiante de medicina, Isabel II le concedió la medalla al mérito militar con distintivo blanco por el auxilio prestado en 1859 y 1860 a los soldados heridos en África. Fue el segundo médico español que realizó una extirpación de laringe. Operaba de cataratas con un método propio, dando clases gratuitas a los estudiantes de Medicina en la clínica que fundó en 1871, en donde, de forma altruista, intervenía a la población menos favorecida a diario. Trabajaba en el Hospital de San Juan de Dios, todo lo cual le valdría el sobrenombre de 'Padre del Pueblo'. Presidente de la Academia de Medicina de Cádiz, fundó diversas publicaciones profesionales para divulgar el conocimiento científico como Revista de Ciencias Médicas, Ciencia Oftalmológica o Anales Médicos Gaditanos.

Bajo su responsabilidad política, Cádiz conoció un incipiente desarrollo urbano, el auge del comercio, la industria recién llegada, los nuevos medios de transporte y un despertar de la vida cultural, pero también la lucha contra las deficiencias sanitarias y de educación que golpeaban a los sectores más empobrecidos. 'Papá Cayetano' presidió la Cruz Roja de la provincia en favor de los más necesitados.












La exposición recoge numerosos objetos referidos a la condición masónica de Cayetano del Toro, iniciado en 1872 en la Respetable Logia Hijos de Hiram número 62 del Grande Oriente Lusitano Unido, con sede en Cádiz. En 1876 fundó en la ciudad la Respetable Logia Foi et Abnegation número 241 del Supremo Consejo de Francia.

Sobre estas líneas puede verse su ritual, en francés, y la Biblia utilizada en los trabajos masónicos, un mallete para dirigir los trabajos o una historia general de la masonería de la época. La exposición exhibe una fotografía a escala 1:1 del Templo actual de la Respetable Logia Trafalgar número 168 de la Gran Logia de España. El templo masónico en el que trabajó Cayetano Del Toro, que se conserva prácticamente íntegro, ha sido recientemente consagrado por el Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso.

Fuente: Gran Logia de España.

Revolución y Masonería

En Morales y Dogmas de la Franco Masonería, presentado en 1871 por Albert Pike, un Gran Maestro norteamericano, encontré tres temas clave: su filosofía, el concepto de sabiduría y el afán por combatir tiranías; por los que este movimiento ha estado involucrado en el establecimiento de la mayoría de las repúblicas de América y apoyó a Napoleón. Bolívar, Miranda, San Martín y Washington fueron Masones. 

Su filosofía parte del amor a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. Esto se inspira en el Cristianismo. Respeta las religiones. Pero, debido a otros principios, es crítica de los actos de cualquier iglesia u otros poderes que conviva con vicios.

La Masonería busca la sabiduría a través del equilibrio entre cualesquiera que sean los principios involucrados; por ejemplo, entre Libertad, Igualdad y Fraternidad o entre los poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. El "Gran Arquitecto", como se refiere a Dios, creó un orden, su Fuerza está en equilibrio con su sabiduría y el único resultado es la armonía. Por el contrario... , "La Fuerza mal regulada se desperdicia o hace daño, como los volcanes. (p.1) Los tiranos usan la fuerza del pueblo para someterlos. Así, el espíritu de libertad e innovación es reducido por las bayonetas y los principios son silenciados por cañonazos... El poder militar no subordinado al poder civil..., es una tiranía armada... Engendra una dinastía que comienza con César y termina con Cómodo (pp. 2-3)... El pueblo aporta fuerzas para terminar debilitándose. La fuerza del pueblo se agota en prolongar indefinidamente cosas que ya están muertas; en gobernar embalsamando tiranías fallecidas; restableciendo dogmas agotados; maquillando supersticiones; salvando a la sociedad multiplicando parásitos." (p.4) "Una de las fatalidades de la humanidad es estar condenada a luchas eternas contra fantasmas, supersticiones, mezquindades, hipocresías, prejuicios... y ruegos de tiranía." (p.4)

Los grandes motores de la humanidad son la Verdad y el Amor. La gran revolución marchará cuando estas Fuerzas combinadas sean guiadas por el Intelecto y reguladas por el Derecho y la Justicia.

Fuente: Agencias.

miércoles, 28 de octubre de 2015

Padura reivindica la ética masónica en la entrega del Princesa de Asturias



El Premio Princesa de Asturias 2015 de las Letras, Leonardo Padura, reivindicó la condición masónica de su padre y el catolicismo de su madre como fundamento de su profunda formación ética durante la ceremonia solemne de entrega presidida por los Reyes en el Teatro Campoamor de Oviedo.



"Ejercitar la gratitud es algo que me complementa: a los creadores de mi casa de Mantilla debo la vida, pero también una formación humana y una ética en la que se combinaron con amable armonía la filosofía masónica de mi padre y la fe católica de mi madre. Y aunque no me inicié como masón y soy ateo, de ellos aprendí la práctica de la fraternidad, la solidaridad y el humanismo entre las personas, unos valores que he tratado de aplicar en todos los actos de mi vida. Lamento que ellos no estén físicamente hoy aquí conmigo, aunque sé que me acompañan: mi padre desde el sitio que le haya asignado el Gran Arquitecto del Universo; mi madre, desde nuestra casa mantillera", dijo durante su discurso, que difundió RTVE (pulsa sobre la imagen para acceder a este momento de la ceremonia).

Durante su discurso de apertura del acto, Su Majestad el Rey recordó que las obras de Padura "sirven para hablarnos de la desilusión, del fracaso, del desencanto, de la corrupción y, al mismo tiempo, de la belleza y la serenidad de los días felices en los que flotaban en el ambiente la alegría y la ilusión. Con ritmo pausado, con una suave cadencia contagiada por la luz, los sonidos, las calles y los colores de La Habana, Leonardo Padura construye un mundo hecho de contrastes en el que triunfan la palabra, la literatura y la verdad".

Los masones podemos fácilmente reconocer en nuestro sobrino Leonardo muchos de esos rasgos que conforman la filosofía masónica que le transmitió su padre. En su fallo, el Jurado de los Premios Princesa de Asturias destacó su carácter de "intelectual independiente de firme temperamento ético", un "interés por escuchar las voces populares y las historias perdidas de los otros" y explorar "los límites en la búsqueda de la verdad". "Su obra es una soberbia aventura del diálogo y la libertad", concluía el fallo.

Leonardo Padura es un novelista y periodista cubano, conocido especialmente por su serie de novelas policiacas protagonizadas por el detective Mario Conde. Desde 2011, ostenta, además de la cubana, la nacionalidad española, que el Gobierno le otorgó por carta de naturaleza. Estudió Literatura Latinoamericana en la Universidad de La Habana y comenzó su carrera como periodista en 1980 en la revista literaria El Caimán Barbudo y en el periódico Juventud Rebelde.

Fuente: Gran Logia de España.

¿Qué Masonería y para qué mundo?


Santiago de Chile ha acogido la 38º Asamblea de la VI Zona de la Confederación Masónica Interamericana, transformada en un enorme caudal de ideas y experiencias en torno al papel de la Masonería en el futuro de la sociedad del siglo XXI. La Gran Logia de Chile es la anfitriona de este evento masónico que, por primera vez en su historia, será presidido por el Gran Maestro de la Gran Logia Simbólica del Paraguay, el Muy Respetable Hermano Edgar Sánchez.



"Frente a las complejidades y problemas de la sociedad del siglo XXI", los participantes recordaron que "la Masonería tiene una responsabilidad ineludible". "El futuro de la sociedad es el marco natural para abordar nuestro propio presente y futuro, cuyos cimientos se componen de una tradición rica en conceptos, símbolos, prácticas de variados orígenes, pero siempre vinculados a la civilización contemporánea".

El debate se organizó en torno a tres grandes interrogantes, que suscitaron hondas reflexiones. La primera cuestión se refiere a las grandes cuestiones de la Humanidad en los próximos 20 años. ¿Hacia dónde va la sociedad? Entre las aportaciones de las Grandes Potencias se abordaron los principales problemas que afectan a la sociedad: el fenómeno de la vida y la bioética; gestión de las empresas y el ser humano del medio ambiente; tecnología, información y comunicación, y calidad de vida; la relación entre empresa y trabajadores, nueva estructura productiva; la trasparencia y la sociedad abierta; democracia, representación, ciudadanía y formación cívica; la desigualdad y los derechos de las personas; las identidades regionales, nacionales y locales; los valores instrumentales; las transformaciones del modelo de desarrollo económico y social; educación y desarrollo.

El segundo gran eje de la Asamblea giró en torno a la masonería y su presencia en el mundo actual. ¿Qué somos realmente? Las Grandes Potencias reflexionaron en torno a las formas de vivir la Masonería y su capacidad para dar respuesta a la crisis de la sociedad latinoamericana. Los participantes reflexionaron en torno al significado de la Masonería para los masones, para la sociedad, para el mundo; la vigencia de los valores y principios de la Masonería, la vinculación de nuestras prácticas, tradiciones y costumbres con el mundo actual, la capacidad de la Masonería para contribuir a la solución de la crisis ética e institucional; el carácter universalista de nuestra institución; las capacidades y debilidades de la Masonería, el impulso vital de la Masonería en el Siglo XXI; y la validez del proceso iniciático.

El tercer eje del encuentro fue el proyecto para los próximos 20 años. ¿Hacia dónde vamos? La convicción de una masonería necesaria para la sociedad del Siglo XXI plantea el desafío del ejercicio reflexivo y orientador acerca del camino a seguir: sintonía entre la Masonería y sociedad; el desafío del crecimiento de los masones en el mundo; vertientes desde donde la Masonería se construye y reconstruye; fortalecimiento de los principios de la Orden en las próximas décadas; contribución de los masones en la transformación de la sociedad; los grandes puntos de encuentro para una Masonería global y planetaria; las complejidades de la convivencia entre distintas Potencias.



La Zona VI reúne a la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, la Gran Logia de Bolivia; el Grande Oriente do Brasil, la Gran Logia de Chile, la Gran Logia de España; la Gran Logia Simbólica del Paraguay, la Gran Logia de Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la República del Perú, la Grande Loja Legal do Portugal y la Gran Logia de la Masonería del Uruguay.

La Confederación Masónica Interamericana está integrada por 74 Grandes Logias de América Latina, responsables de 10.400 logias que reúnen a 350.000 masones, a las que se suman las Grandes Logias Regulares de Francia, España y Portugal. En estos momentos, en un gesto de cariño hacia la difícil historia de la Masonería Española, está presidida por el Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, actuando como secretario ejecutivo el Pasado Gran Maestro de la Gran Logia de Bolivia, el Muy Respetable Hermano Rudy Barbosa.

Fuente: Gran Logia de España.

La Haya acoge el XVI encuentro europeo de Grandes Secretarios y Grandes Cancilleres




La ciudad de La Haya ha acogido la XXVI Reunión de Grandes Secretarios y Grandes Cancilleres de las Grandes Logias Regulares de Europa, organizada bajo los auspicios del Gran Oriente de los Países Bajos. La Gran Logia de España estuvo representada por su Gran Canciller, el Respetable Hermano Ian Scambler.

La conferencia anual se lleva a cabo con el fin de intercambiar entre las distintas Grandes Logias y Grandes Orientes europeos aquellas experiencias que ayudan a mejorar el funcionamiento interno de estas instituciones. Las diversas ponencias abordaron aspectos técnicos del funcionamiento administrativo, experiencias piloto realizadas en diversos países y el desarrollo de nuevas aplicaciones ofimáticas en el entorno de comunicación administrativa entre diferentes Grandes Logias de Europa.

La Gran Logia anfitriona, que recogió el testigo de la Gran Logia Unida de Inglaterra, cuenta con 145 logias y cerca de 6.000 Queridos Hermanos en su territorio nacional. El Gran Oriente de los Países Bajos, fundada en 1756, gestiona el Museo Príncipe Federico, un referente cultural e institucional del país.

Fuente: Gran Logia de España.

Vázquez-Hollande: el encuentro de dos presidentes masones

Vázquez-Hollande: el encuentro de dos presidentes masones



Cuando este miércoles se reúnan en el Palacio del Elíseo los presidentes de Uruguay, Tabaré Vázquez, y el de Francia, Francois Hollande, se encontrarán dos mandatarios con muchas afinidades.

Ambos son socialistas. Con carné o sin carné. En el caso de Vázquez integró el comité central del Partido Socialista y después renunció siendo ya presidente. Hollande por su parte fue primer secretario del Partido Socialista.

Otro punto es que Vázquez fue intendente de Montevideo, en tanto Hollande fue alcalde de Tulle.
Ambos son amantes del fútbol y además de cuadros chicos. Vázquez hincha de Progreso, al cual sacó campeón en 1989, año en que ganó las elecciones departamentales.

Hollande es hincha del Red Star, que está en la segunda división, al igual que Progreso.

Otro punto de cercanía es que Vázquez tiene afinidad con Francia desde que obtuvo una beca del gobierno francés para especializarse en el Instituto Gustave Roussy, en París.

Y además, como si fueran pocas las afinidades, ambos presidentes son masones.

Vázquez integra la Gran Logia de la Masonería del Uruguay, con grado de Maestro, mientras que Hollande forma parte de la logia Gran Oriente de Francia.

Una hermandad en la que comparten valores, como los tradicionales de libertad, fraternidad e igualdad.

Hay muchas afinidades, más allá de las dimensiones de ambos países: uno es potencia mundial y el otro un país en desarrollo.

Pero ambos se pueden beneficiar. De última, más allá de las cercanías políticas y filosóficas, lo que importan son los intereses de cada país.

Fuente: Agencias.

Gran Maestro realiza gira por estados del oriente del país


A la ciudad de El Tigre estuvo de visita el Gran Maestro de la Logia Masónica de Venezuela Juan Ubaldo Jiménez Pinto, quien se encuentra haciendo una gira por las diversas logias del país para impulsar entre sus agremiados las premisas básicas de su organización.

Explicó que el día de ayer se reunirían con los Masones que se congregan en la Logia Estrella de Guanipa, ubicada en el centro de El Tigre, el día de hoy se trasladarán a la ciudad de Anaco para compartir en la José Cortés Madariaga, para finalizar el día viernes en la logia ubicada al oriente de Pariaguán.

Explicó que para el día sábado tienen previsto realizar el 1er Congreso de Investigación Masónica del país, el cual se llevará a cabo en la Respetable Logia Sol de Anzoátegui, donde esperan contar con representación de las 137 logias que hacen vida en el país.

Dijo además que en ese encuentro buscan poder discutir y analizar la importancia de la docencia para la masonería, además de profundizar en las ideas básicas de la organización, buscan la participación e integración de cada uno de los hermanos masónico.

Igualmente tienen previsto realizar el 2do encuentro de los comités familiares, ya que son la base fundamental tanto de los masones como de la sociedad venezolana, para resaltar valores humanos y sociales.

Fuente: Agencias.

jueves, 22 de octubre de 2015

Maspalomas se garantiza la promoción turística de masones, rotarios y músicos

Maspalomas se garantiza la promoción turística de masones, rotarios y músicos

El Ayuntamiento firma tres convenios de colaboración con la Fraternidad de Gran Canaria, el Club Rotary Maspalomas y la Finca Festival Frantz & Friends para reforzar la marca turística y cultural de Maspalomas Costa Canaria a nivel internacional.

La promoción turística y cultural de la marca Maspalomas Costa Canaria en los ámbitos nacional e internacional recibirá un nuevo impulso con la firma de tres convenios de colaboración del Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana con el Club Rotario de Maspalomas, la Asociación Cultural de la Fraternidad masónica de Gran Canaria y la entidad que organiza el Finca Festival Frantz & Friends.

La ratificación de dichos convenios, que también promocionan a Maspalomas como destino turístico de encuentros y convenciones, se llevó a cabo este miércoles por el alcalde Marco Aurelio Pérez con los representantes de los colectivos masón y rotario, José Manuel Sarmiento Marín y Arista Jaime Báez, respectivamente, y el director artístico del Festival apadrinado por el pianista alemán Justus Frantz, Rubén Mayor.

Marco Aurelio Pérez y los firmantes coinciden en que estos tres acuerdos tienen por finalidad y principal objetivo reforzar en cada uno de sus ámbitos de actuación el conocimiento y la promoción de Maspalomas como un destino turístico inteligente de verano e invierno, que también ofrece cultura diversa y de calidad como complemento a su excelente oferta de recursos naturales y paisajísticos, el sol y sus playas.

Trascendencia y proyección
En ese sentido, los convenios firmados con estos tres colectivos socioculturales de ascendencia internacional tienen como precedente eventos muy relevantes organizados en el municipio durante este verano, como fueron las ‘Jornadas de Masonería y Sociedad’ y el ‘II Camp Internacional Maspalomas sobre la Paz y Resolución de Conflictos’, que todavía están teniendo trascendencia y proyección en las redes y los circuitos internos de los talleres masónicos y clubes Rotary de todo el mundo.

Sarmiento Marín reconoce por ejemplo que la Fraternidad de Gran Canaria está recibiendo ahora numerosas respuestas de turistas masones principalmente europeos de Alemania, Inglaterra, Francia y Holanda, tras las Jornadas masónicas que se organizaron aquí el pasado junio.

Y en idéntica situación se sitúa el Club Rotario de Maspalomas presidido por la empresaria local Arista Jaime Báez, que está promoviendo con el apoyo del resto de clubes rotarios de Gran Canaria y del Distrito Rotario España la designación de Maspalomas como Ciudad Rotaria de la Paz por su estructura y composición social, y las actividades cívicas, culturales y religiosas que aquí se desarrollan.

Los Masones no comemos niños...


lunes, 19 de octubre de 2015

La Masonería permite el encuentro de España y Gibraltar


La fraternidad masónica no entiende de fronteras. Por primera vez desde la década de los años 30 la Respetable Logia St. John número 115 de la Gran Logia Unida de Inglaterra, con sede en Gibraltar, cuenta con un Venerable Maestro español y la Respetable Logia Trafalgar número 168 de la Gran Logia de España, con sede en La Línea de la Concepción, con un Venerable maestro británico.

St. John 115 es la única logia de la Gran Logia Unida de Inglaterra que cuenta con el derecho reconocido a trabajar en español y tiene el privilegio de ser la logia más antigua de la Europa continental que ha permanecido en activo de forma ininterrumpida desde su fundación.

El Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, quiso estar presente en la instalación del nuevo Venerable Maestro de Trafalgar 168, el Venerable hermano Keith Sheriff, un acontecimiento histórico que remarca la capacidad de la Masonería para acercar a los hombres más allá de las diferencias que impone el mundo. La ceremonia reunió a Queridos Hermanos de más de diez Respetables Logias de diferentes países.

El Venerable Hermano es una personalidad relevante de la vida masónica en Gibraltar. Ha sido Venerable Maestro de las Respetables Logias St. John número 115 e Inhabitant’s número 153 de la Gran Logia Unida de Inglaterra y actualmente es también Venerable Maestro de la Respetable Logia de Investigación St. Bernard’s número 1.817 de la Gran Logia de Escocia, que tiene como las dos anteriores su sede en Gibraltar. En su calidad de historiador, Sheriff es también impulsor del Centro de Estudios de la Masonería Histórica en España y actual miembro de su junta directiva.



La joya escondida en la que se hizo historia masónica

El Templo Masónico de la Respetable Logia Trafalgar número 168 constituye una joya escondida que logró salvarse del espolio y la incautación durante el franquismo. El pequeño recinto, recientemente rehabilitado, pasó inadvertido durante cuatro décadas al servir de oficina familiar. Conserva intactos los elementos simbólicos de la hermandad: las columnas en el patio, el techo abovedado y estrellado, el solado de cuadros blancos y negros, el revestimiento de lirios y cadena de unión en los azulejos que revisten el templo…

El Templo cuenta con una cámara de reflexión subterránea que cambió de uso en la España ‘masofóbica’: último escondite antes del exilio. En esta oficina se dirigían y facilitaban desde Gibraltar los insumos donados por el Gobierno británico para los Queridos Hermanos presos en Burgos por su condición de masones. La cámara de reflexión también sirvió de refugio a aviadores aliados derribados durante la Segunda Guerra Mundial, que necesitaban atravesar la frontera hacia el territorio británico.

Fuente: Gran Logia de España.