Fundadores de Mariano Arista

Fundadores de Mariano Arista

domingo, 31 de julio de 2011

Masones en Cuba: tradición de lucha y Revolución

La vida de los próceres cubanos estuvo ligada a la masonería a lo largo del devenir histórico de la nación. Ejemplo claro está en el inicio de la guerra de independencia en 1868, gestada en encuentros fraternales de logias masónicas.

Hombres de la estirpe de Carlos Manuel de Céspedes y José Martí eran devotos de esa hermandad, caracterizada por adoptar el principio de fraternidad mutua entre sus miembros, y ser promotores de la paz, la justicia y la caridad. Para los masones, defender a su Patria por encima de todas las cosas constituye un principio inviolable.

José Manuel Collera, médico, masón y cubano de cuerpo entero, unió la profesión y los principios de su hermandad al servicio de Cuba y del ser humano.

A pesar de ello, grupos reaccionarios intentaron utilizarlo para desestabilizar a la Revolución a través de acciones subversivas de todo tipo.

En el capítulo Ayudas Peligrosas, de la serie Las Razones de Cuba, una vez más quedaron al descubierto las artimañas del gobierno de los Estados Unidos, dispuesto a arrebatarle la soberanía a la isla antillana a cualquier precio, incluso violando los principios de sociedades secretas como la de los masones, o creando Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) anticubanas, financiadas para traer un peligroso “socorro”.

Pero ¡cuidado con la tierra prometida!, porque la USAID es capaz de manipular el dolor de la familia cubana, a través de estos grupúsculos, sobre todo en un sector tan vulnerable como es el de los niños con padecimientos oncológicos.

¡Qué “nobles” y “humanos” aparentaban ser!: regalos, recaudación de fondos, excursiones a las playas, todo un engendro demagógico para disfrazar el irrespeto hacia la vida y la dignidad.

Organizaciones como Atlas Economic y Echo Cuba, entre otras, solapan sus intenciones de perturbar el orden social aquí, bajo el manto de una supuesta ayuda humanitaria, sustentada por las grandes sumas de dinero erogadas por la USAID.

Hoy existen en Cuba entre 300 y 400 niños con distintos tipos de cáncer, cuyo tratamiento oscila entre los 15 mil y el medio millón de dólares, y a ninguno se le ha negado la atención médica, a pesar de las restricciones provocadas por el bloqueo imperial.

Además, la Mayor de Las Antillas mantiene proyectos de cooperación con más de 300 ONG, bajo el principio de no injerencia en los asuntos internos de la nación.

Otra vez la mafia anticubana hizo caso omiso de nuestras tradiciones de lucha, nuevamente el dinero chocó contra la estirpe de los héroes anónimos.

Y volvió a equivocarse.

Fuente: Radio Cadena Agramonte.

La iniciación, un ritual milenario

Ser hombre libre y de buenas costumbres, mayor de 21 años o de 18 si es hijo de masón, poseer la inteligencia y la cultura necesarias para comprender y practicar las virtudes masónicas y contar con medios de subsistencia para sus necesidades y las de su familia, son algunos de los requisitos exigidos para entrar a una logia. Sin embargo la incorporación de un nuevo integrante es un proceso complejo, que culmina con un milenario ritual de iniciación.

Según relata el gran maestre de la Gran Logia Argentina, Angel Jorge Clavero, una vez que el aspirante (el profano en la jerga masónica) se acerca a la logia mediante la invitación de un masón activo o por propia voluntad, inicia un camino que incluye tres entrevistas realizadas por tres integrantes distintos de la logia. Posteriormente se debate en una reunión si el aspirante tiene las condiciones morales necesarias para ser masón. Su incorporación debe ser decidida por la totalidad de los integrantes. Una vez aceptado su ingreso, el aspirante es convocado para el ritual de iniciación.

En Tucumán -al igual que en toda la Argentina- se sigue el denominado Rito Escocés Antiguo y Aceptado. La ceremonia es, según Clavero, una dramatización repleta de símbolos que se practica de la misma manera desde el siglo XVIII. En ella se lleva al ingresante desde el estado profano al ámbito espiritual.

En la iniciación el aspirante entra en el templo con los ojos vendados (símbolo de la ignorancia), después de haber pasado un tiempo en la cámara de reflexión. Durante ese período es guiado por el masón que lo invitó a la logia. Una vez adentro se le saca la venda y el aspirante se encuentra frente a una mesa en la que hay una jarra de agua, pan y dos copas, una con azufre y la otra con sal.

El profano es entonces interrogado por los integrantes de la logia, quienes después le revelarán los misterios de su sociedad. Su escala dentro de la organización no dependerá del aprendizaje de textos dogmáticos ni esotéricos sino de su superación moral.

Fuente: La Gaceta.

sábado, 30 de julio de 2011

Al conmemorarse 200 años del fusilamiento de Hidalgo, trasladan restos de héroes patrios al Ángel


Ciudad de México - Hoy se cumplen 200 años del fusilamiento del padre de la Patria, Miguel Hidalgo y Costilla, y para conmemorar su aniversario luctuoso, el gobierno federal regresó al Ángel de la Independencia los restos mortales de 14 próceres de nuestra historia en 11 urnas.

En punto de las 8:30 de la mañana partió el cortejo fúnebre del Palacio Nacional, en el corazón de la capital, con los restos de los Héroes de la Patria: Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Jiménez, José María Morelos, Nicolás Bravo, Mariano Matamoros, Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria, Leona Vicario, Andrés Quintana Roo y Javier Mina.

Los Héroes de la Patria, descansarán de nuevo en la Columna de la Independencia, en el mausoleo del Ángel, que fue remodelado y acondicionado para que se garantice su preservación.

Los próceres recorrieron las calles de 5 de Mayo, avenida Juárez y Paseo de la Reforma, hasta llegar a su nueva morada. Con motivo de los festejos del centenario de la Revolución y del Bicentenario de Independencia, el pasado domingo 30 de agosto los restos mortales de los héroes insurgentes fueron retirados -con los máximos honores militares- del Ángel de la Independencia para trasladarlos al Museo Nacional de Historia en el Castillo de Chapultepec.

Ahí se identificó plenamente la identidad de algunos de ellos, se evaluó su estado y se realizó un registro preciso de las piezas para prever lo necesario para su conservación.

Además, de acuerdo con la Presidencia, a los restos, las osamentas se les practicaron estudios para conocer más de la vida de los héroes, como "las enfermedades que padecían, su complexión física, así como las circunstancias en que ocurrieron los decesos de los héroes".

Para esto, en el Castillo de Chapultepec se habilitó un laboratorio donde especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) les aplicaron las pruebas y posteriormente fueron trasladadas al Palacio Nacional donde fueron exhibidas en la exposición "México 200 años, La Patria en Construcción", y ahora son devueltos a la columna de la Independencia.

Fuente: El Universal.

Detenido por robar en el Centro Documental de la Memoria Histórica

Sobre las 14.15 horas del día de ayer, 29 de Julio de 2011, se recibió una llamada en la Sala del 091 manifestando que tenían retenida a una persona en el Centro Documental de la Memoria Histórica en la calle Gibraltar.

Personado un vehículo Z de la Brigada Provincial de Seguridad Ciudadana, los funcionarios pudieron comprobar que efectivamente el vigilante de Seguridad del edificio tenía retenida a una persona que responde a las iniciales J.F.M.B de nacionalidad francesa, que momentos antes había sustraído una máscara que se encontraba colgada de la pared y protegida por una mampara de cristal en la sala “Museo Recreación de una Logia Masónica”, que tiene un gran valor histórico y que su precio en el mercado puede rondar los 6.000 Euros.

Por tal motivo se procedió a la detención de esta persona, que carece de antecedentes policiales. Visionado el video de las cámaras de seguridad, se puede apreciar como esta persona utiliza una tarjeta rígida que introduce por uno de los laterales de la vitrina y descuelga la máscara de su percha.

En la mañana de hoy el detenido en unión de las Diligencias instruidas ha pasado a disposición de la Autoridad Judicial, quien ha decretado su puesta en libertad.

Fuente: Salamanca en Directo

viernes, 29 de julio de 2011

Distinguen a Gran Maestro por conservación de bosques

Al imponer la medalla, el presidente ejecutivo del Osinfor, Richard Bustamante, resaltó el trabajo desarrollado por cada una de las instituciones privadas y públicas comprometidas en la conservación de los bosques y sus esfuerzos desplegados para mitigar los efectos del cambio climático en el mundo.

El viceministro de Agricultura, Francisco Palomino, quien recibió la distinción en representación de Villasante, destacó el trabajo cumplido por el Osinfor en la supervisión del uso de los recursos forestales, que traduce el compromiso del Estado en el manejo sostenible de los recursos del bosque.

En tanto, la medalla otorgada al ministro Brack fue recibida por la viceministra de Desarrollo Estratégico de Recursos Naturales, Rosario Gómez. También fueron distinguidos el coordinador nacional de las Fiscalías Especializadas en Materia Ambiental, Raúl de los Ríos, y el Gran Maestro de la Logia Masónica, Víctor Ravines.

El Osinfor, que está cumpliendo tres años de creación institucional, es una entidad encargada a nivel nacional de la supervisión y fiscalización, el aprovechamiento sostenible y la conservación de los recursos forestales y de fauna silvestre.

Cabe indicar que el Ministerio de Agricultura tiene previsto para este año plantar 60 millones de árboles a nivel nacional para alcanzar la cifra de 230 millones que se proyectaron en el 2007, en el marco de la Campaña Nacional de Reforestación, a fin elevar las extensiones de bosques y contribuir a mitigar los efectos del cambio climático en el país.

Según el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), el Perú es considerado entre las naciones con mayor número de árboles plantados en el planeta, junto a China, India, México, Etiopía, Kenia y Turquía.

Fuente: http://www.andina.com.pe/ - PNUMA

La Gran Logia llama a establecer instancias de debate que la educación requiere

La Gran Logia de Chile llamó, a través de una declaración pública firmada por su Gran Maestro, Luis Riveros Cornejo, a mejorar las instancias de diálogo para resolver el conflicto en la educación, donde hay problemas "postergados por años".

"Por años se ha postergado una solución a problemas como la municipalización de la educación pública, el desfinanciamiento de la misma, la falta de reglas claras y transparentes sobre la educación privada, y la falta de políticas suficientes en cuanto a la educación superior", señala el documento.

El texto agrega que "el país es testigo de multitudinarias manifestaciones reclamando, una vez más, por las desatendidas necesidades de la educación chilena, especialmente la menoscabada situación que por años vive la educación pública. Los reclamos se fundamentan en necesidades de mejor financiamiento, adecuada gestión y más actualizada institucionalidad. El trasfondo está, ciertamente, marcado por la profunda inequidad social presente en nuestra sociedad y que determina enormes diferencias en oportunidades y deficitario acceso a los servicios que debe brindar el Estado. La inequidad es, cada vez más, un factor de división entre los chilenos y un serio obstáculo para alcanzar las metas económicas y sociales que el país anhela. Chile podría ganar mucho avanzando a políticas basadas en mayor presencia del Estado e inspiradas en principios de solidaridad, tolerancia y de progreso con equidad".

El documento de Riveros señala que "la continua protesta ha llevado únicamente a soluciones transitorias, sin abordar el fondo de las graves situaciones planteadas, así como también todas aquellas vinculadas con el inexcusable deber del Estado en orden a proteger, en forma justa e igualitaria, el bien común y el derecho de todas las personas a servicios públicos de calidad".

"La política tradicional no ha canalizado estas insatisfacciones del ciudadano medio, y no ha colaborado en forma decidida a precisar avenidas de salida frente a una situación de suyo compleja y aún controvertida en cuanto a las vías y plazos posibles para las soluciones", agregan.

De esta forma es que "la Gran Logia de Chile llama a que se constituyan las instancias de debate que el tema amerita, y que así se establezcan con claridad las prioridades, responsabilidades y estrategias para abordarlo. Llama también a que los distintos actores involucrados puedan efectivamente contribuir al mejoramiento en las políticas públicas que correspondan y que se depongan las acciones de protesta en función de compromisos y diálogo. Nuestra esencia republicana, siempre en pos de la igualdad de oportunidades y el respeto a la institucionalidad y a las personas, nos llama a formular solemnemente este llamado a un debate que conduzca a soluciones estables, realistas y, sobretodo, justas frente a demandas que resultan impostergables.

No debemos perder de vista que estamos tratando con el futuro de la Patria, y no caben en esto visiones mezquinas, de estrechos límites temporales o en pro de objetivos políticos subalternos. Las soluciones deben provenir de un debate que se conduzca ordenadamente, pero que aborde todos los temas involucrados tanto en lo político como en lo económico, social e institucional. Nos declaramos dispuestos a colaborar en lo que sea para superar el difícil momento actual".

Fuente: La Segunda Online

miércoles, 27 de julio de 2011

Abogan por articular la masonería como ente consultivo de Naciones Unidas

(EFE).- Santiago Castellá, miembro de la Logia Simbólica Española y doctor en derecho público internacional, ha abogado hoy por articular la masonería como ente consultivo de la Organización de las Naciones Unidas como lo son otras instituciones y ONG.

Castellá, que participa en la sede de La Rábida de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) en el curso "Masonería. método, historia y vigencia", considera que la masonería aporta al mundo el discurso de que es "posible un diálogo constructivo entre civilizaciones".

Además, entiende que este fenómeno podría contribuir también a extender el discurso de globalización política y de los derechos humanos, más allá de la simplemente económica que, en su opinión, tiene unos "efectos perversos" porque los encargados de tomar las decisiones son agentes privados.

Fuente: Agencia EFE

Exposición Masónica en el Museo Nacional del Patrimonio

Or.·. Lexington, Estados Unidos de América - El Museo Nacional del Patrimonio Nacional esta organizando en el periodo de 4 de junio 2011 - 10 de marzo de 2012 una exposición masónica acerca de los vestidos de los Masones en el siglo XVIII y XIX.

La colección incluye varias secciones especiales, tales como contemporáneo, militares, oriental y teatro. La moda de la ropamasónica se presenta de una manera única.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

Agencia de Prensa Masónica de Rumania entristecida por los ataques de Oslo


Comunicado oficial del Secretario General de la A.·. P.·. M.·. R.·.

Bajo el shock y la tristeza causada por los bombardeos de Oslo, la Agencia de Prensa Masónica de Rumania se une en el dolor y esta al lado del pueblo de Noruega y de los Hermanos en Noruega y en todo el mundo.

No podemos hablar de ninguna manera de la membresia de Breivik en la Orden Masónica. No hay Masones en este mundo que hagan eso. El Sr. Breivik es sólo un accidente en la historia reciente de la Orden Masónica Universal y la Orden no lo olvidara. El mal ejemplo del Sr. Breivik permanecerá en la memoria viva de nuestra Orden, como un comportamiento negativo, destructivo y racista de un hombre extremista.

La Orden Masónica debe considerar la posibilidad de análizar por dos veces la vida de un posible futuro miembro. Lo que deseo enfatizar es la importancia de un informe médico a base de un análisis psiquiátrico.

Fuente: A.·. P.·. M.·. R.·.

martes, 26 de julio de 2011

Rechazó la Federación de Logias Mexicanas promover el encausamiento de un sacerdote católico

“Craso error litigar en los medios lo que se pierde en tribunales” - Chalita Zarur

Rechazó la Federación de Logias Mexicanas promover el encausamiento de un sacerdote católico, por el asesinato de una menor de 14 años en el Colegio Salesiano de San Luis Potosí el 22 de agosto de 2007. “Es un error muy burdo intentar litigar en los medios de comunicación con acusaciones falsas, lo que se pierde en los tribunales” de parte del defensor del inculpado por la autoridad judicial, observó el presidente nacional de la Federación Nacional de Logias Mexicanas, Jaime Chalita Zarur. El 24 de julio, en el presidente del Colegio de Abogados Católicos, Armando Martínez, acusó al gobierno de San Luis Potosí y a la Masonería de estar detrás de la persecución del sacerdote José Carlos Contreras, en proceso por violación y homicidio. El litigante es defensor del clérigo.

Armando Martínez aseguró que en realidad se trata de una persecución política impulsada por la Masonería, al parecer con respaldo del procurador del estado en San Luis Potosí, Cándido Ochoa Rojas, quien, curiosamente, era el abogado defensor del padre y del Colegio Salesiano antes de convertirse en procurador. Frente al litigio público del presidente del Colegio de Abogados Católicos, el presidente nacional de la Federación de Logias Mexicanas, Jaime Chalita Zarur, médico y también abogado, señaló que es un “error craso, en donde se observa la intención de querer imponer la impunidad mediante la politización de un caso jurídico”.

En esta semana se espera que el juez penal de primera instancia que lleva el asunto dicte sentencia, por lo que se entiende la desesperación de la defensa y muestra el haber fracasado en liberar a su defendido, al pretender distraer a la opinión pública.

Precisó que los masones carecen de autoridad jurídica para investigar y perseguir delitos, y muchos menos para dictar sentencia, en donde la Constitución y las leyes que de ella emanan son muy claras en las facultades de las instituciones judiciales.

“Nosotros, como masones, como ciudadanos de a pie, lo único que podemos hacer como la sociedad civil, es exigir que se haga justicia con estricto apego a Derecho, y si es culpable el sacerdote, sea castigado con todo el peso de la Ley y si es inocente sea liberado inmediatamente”, concluyó Chalita Zarur.

Comunicado de Prensa

SAN LUIS POTOSI, S. L. P. a 26 de Julio de 2011.

Comunicado 110726-01

COMUNICADO DE PRENSA

Que prevalezca el espíritu jurídico y no se ceda bajo presión política

SAN LUIS POTOSI – “Ya en Octubre de 2009 se había establecido la postura de la Masonería Potosina en torno al asesinato de una menor dentro del Instituto Carlos Gómez, principalmente señalando el “congelamiento” que durante la administración gubernamental panista se había dado”. Señaló el ex Presidente de los Liberales en San Luis Potosí, Israel Hernández Arriaga.

A unos días de que se dicte sentencia por el Juez Penal de Primera Instancia, el presidente de la Asociación de Abogados Católicos lanzó una acusación tanto al Gobierno Constitucional del Estado como a la Masonería Potosina de buscar sentenciar a un miembro del clero católico.

“Que triste es ver que se pretende atentar contra la inteligencia de la ciudadanía señalando, sin argumentos, que existe una “persecución” contra un sacerdote y no se reconozca que el Gobierno que encabeza el Dr. Fernando Toranzo está dando una muestra de no tener compromiso alguno y hacer realidad el que nadie podrá estar por encima de la ley”, señaló Hernández Arriaga.

El ex líder estatal de los liberales potosinos manifestó de igual manera que la institución masónica no tiene, ni pretende, autoridad jurídica que le faculte juzgar ni dictar sentencia a nadie, ya que es una facultad propia del Poder Judicial claramente establecida en la Constitución de nuestro País.

“La impartición de justicia y el trabajo de un gobierno de esencia laica con compromiso de trabajo en bien de la justicia social, carece de ideología religiosa o partidista”, concluyó el ex Presidente de los Liberales en San Luis Potosí, Israel Hernández Arriaga.

209º Aniversario del Natalicio de Mariano Arista


El día de hoy celebramos el 209º aniversario del natalicio del M.·. V.·. H.·. Mariano Arista, quien fuera Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos de 1851 a 1853. Nace en la ciudad de San Luis Potosí el 26 de julio de 1802con el nombre de José Mariano Martín Buenaventura Ignacio Nepomuceno García de Arista Nuez.

Llegada la adolescencia, a los 15 años, ingresó como cadete en el Regimeniento de Provinciales de Puebla, porteriormente pasó al de Lanceros de Veracruz y por último al de Dragones de la ciudad de México. En Junio de 1821, con el grado de Teniente Coronel, se incorporó a las huestes de Iturbide.

Participó en el sitio de México, dentro de la primera división que se estableció frente a la Villa de Guadalupe, donde destacó por su buen desempeño, siempre a las órdenes del brigadier Pedro Zarzosa.

Siendo General Brigadier es desterrado en 1833 a Estados Unidos por intervenir en un pronunciamiento. Regreso del destierro al triunfo del Plan de Cuernavaca, y fue restituido a su grado.

En 1839 fue Comandante General de Tamaulipas y luchó en la expedición de Texas. En 1846 tomó el cargo del Ejército del Norte, peleó contra los norteamericanos en las batallas de Palo Alto y La Reseca.

Del 12 de junio de 1848 al 15 de enero de 1851, durante la presidencia de José Joaquín Herrera, ocupó la Secretaría de Guerra y Marina y en ese mismo mes de 1851 el Congreso lo nombrá Presidente Constitucional, asumiendo el cargo el 15 de enero de ese año, por entrega que le hace su antecesor José Joaquín de Herrera, fue la primera vez en la historia de México que ocurrió una transmisión de poder de un presidente a su sucesor constitucionalmente electo por medio pacífico y sin conflictos.

Formó su gabinete con elementos moderados, liberales puros y conservadores. Continuando con las disposiciones disciplinarias inciadas por Herrera, el nuevo presidente reordenó la hacienda pública y trató de sanear al ejército; pero los militares reaccionaron secundando en 1852 el Plan de Hospicio, lanzado en Guadalajara, concluyendo la renuncia de Arista y el regreso de Antonio López de Santa Anna a la presidencia.

El 6 de enero de 1853 renunció a la Presidencia debido a la inestabilidad política y la falta de respaldo del Congreso. Se exilia voluntariamente a Europa y se dice que murió en Lisboa, Portugal en 1856. Aunque algunos historiadores afirman que murió el 7 de agosto de 1856, a bordo de un vapor inglés, durante la travesía de España a Francia.

El Gobierno del General Comonfort le declaró benemérito de la patria por Decreto del 26 de enero de 1856 y en 1880 el general Porfirio Díaz hizo traer los restos, que descansan en la Rotonda de los Hombres Ilustres de la Ciudad de México.

lunes, 25 de julio de 2011

Comunicado de la Gr.·. Log.·. de España sobre el doble atentado de Noruega

La Gran Logia de España, a través de su Gran Maestro Oscar de Alfonso, condena la masacre del doble atentado terrorista en Noruega y manifiesta, en primer lugar la completa solidaridad de todos los masones de la Gran Logia de España con el pueblo noruego y, de manera especialmente sentida, con los familiares y amigos de las víctimas.

La consternación entre los Hermanos de la Gran Logia de España es absoluta porque asisten con incredulidad al hecho de que el autor principal de los terribles atentados de Noruega pudiera tener la condición de masón, pues nada hay más contrario a la francmasonería que el fundamentalismo en cualquiera de sus formas.

En la lucha contra el fundamentalismo se ha destacado de forma esforzada la Masonería y , con costes altos en vidas y privaciones de libertad, la Masonería en España.

Es difícil imaginar actos tan contrarios a los Principios de la Masonería como los que han tenido lugar en Noruega. Si algo constituye la esencia del masón, si algo nos une a todos los masones, cualquiera que sea nuestra lengua, nuestra ideología o nuestra religión, es la tolerancia hacia todo ser humano diferente a nosotros.

El Gran Maestro Oscar de Alfonso quiere resaltar que la ética de la masonería como Institución, es la ética de la libertad y de la tolerancia. Sin exclusión de ninguna cultura, religión ni tendencia ideológica y política que no sea contraria a los valores y derechos humanos.

Valencia, 24 de julio 2011

La Gr.·. Log.·. de España condena el atentado de Noruega y recuerda que la masonería es "contraria al fundamentalismo"

Or.". MADRID, España - La Gran Logia de España ha condenado la "masacre" registrada en Noruega el pasado viernes y ha recordado, ante la posible condición de masón del autor de los atentados, que "nada hay más contrario a la francmasonería que el fundamentalismo en cualquiera de sus formas".

En un comunicado, esta asociación ha mostrado su "completa solidaridad" con el pueblo noruego, "especialmente sentida" con los familiares y amigos de las víctimas. Además, ha recordado los esfuerzos de la masonería en la lucha contra el fundamentalismo, con "costes altos en vidas y privaciones de la libertad".

"Si algo constituye la esencia del masón, si algo nos une a todos los masones, cualquiera que sea nuestra lengua, nuestra ideología o nuestra religión, es la tolerancia hacia todo ser humano diferente a nosotros", ha explicado la Gran Logia de España.

Por ello, ha asegurado que resulta "difícil imaginar actos tan contrarios" a los principios de la masonería como los que han tenido lugar en Noruega. "La ética de la masonería como institución es la ética de la libertad y de la tolerancia, sin exclusión de ninguna cultura, religión ni tendencia ideológica y política que no sea contraria a los derechos humanos", ha concluido.

Fuente: Europapress.

Masonería, reforma laboral y fotografía digital, a debate en los cursos de La Rábida

La abogada y doctora en derecho Thelma Butts Griggs y la coordinadora de la Unidad de Mediación de la Universidad de Huelva María José Ruíz García dirigen el curso 'Mediación familiar: Retos y respuestas'. Por su parte, el profesor de la Universidad de Zaragoza César García Hernández regenta el curso 'Técnicas avanzadas en fotografía digital'. Por su parte, la presidenta de los masones en España, Ascensión Tejerina Hernández, dirige el tercer y último curso del programa, 'Masonería: Método, historia y vigencia'.

Por otro lado, el encuentro 'Balance y aplicación de la Ley 32/2010 de la Reforma Laboral' será dirigido por la catedrática Rosa Quesada Segura, mientras que las jornadas sobre 'Diputados americanos en las cortes de Cádiz' serán dirigidas por el profesor de la Universidad del País Vasco Mikel Urquijo Goitia. En cuanto al encuentro 'Integración de conceptos y tecnologías modernas a la problemática del cáncer', será dirigido por el catedrático en anatomía patológica de la Universidad de Yale José Costa y el profesor de salud pública de la Universidad de Huelva Juan Alguacil.

Además de todos los cursos y encuentros, La Rábida no se olvida de la música y el espectáculo y continúa con el programa de '48 noches de cultura abierta'. Según el rector de la UNIA, Juan Manuel Suárez Japón, "a grosso modo se ha calculado que unas dos mil personas han acudido ya a todos los espectáculos organizados hasta ahora por la UNIA".

El lunes 25 de julio la sede de Santa María de la Rábida acoge un concierto tributo a The Police. A partir de las 22,30 horas la banda La Máquina tocará sus propias versiones del grupo inglés. El miércoles 27 es el turno del teatro y del espectáculo 'Charlie', de la compañía Fernando Hurtado en el Claustro de Santa Clara en Moguer. Por último el jueves 28 de julio la sede de la UNIA en La Rábida acoge el concierto de jazz de Ignasi Terraza Trio.

Fuente: Canal Sur.

domingo, 24 de julio de 2011

Egresan alumnos de la Preparatoria Federalizada No. 2

Or.·. Cd. Victoria, Tamps. - Durante el emotivo acto efectuado en el salón de eventos Sartet se contó con la presencia de distinguidas autoridades educativas y de la localidad que formaron parte del presídium, encabezadas por el profesor J. Roberto Matuk de los Santos, director de la Escuela Preparatoria Federalizada Número Dos, y el presidente municipal, contador público Miguel González Salum.

En su mensaje de bienvenida, el profesor Roberto Matuk, director de esta institución, expresó: “Hoy tenemos aquí a los mejores alumnos, entre ustedes hay campeones de olimpiadas de conocimiento, ganadores en actividades académicas, deportivas y culturales”; asimismo, invitó a todos los alumnos a brindarles un fuerte a aplauso a los responsables de que hayan terminado con muchísimo éxito esta etapa educativa de sus vidas, “los padres de familia”, ya que durante este periodo estuvieron incondicionalmente brindándoles todo su apoyo.

Momentos más tarde la alumna Marijose Lerma Rodríguez dirigió emotivas palabras de despedida a nombre de sus compañeros de generación, en las que señaló: “Una vez más hemos concluido una fase y alcanzado un sueño, hoy dejamos nuestra vida como la conocimos para hacer un cambio y enfrentarnos al mundo con todas las armas que logramos obtener en nuestra Escuela Preparatoria”.

Es preciso mencionar que como parte importante de esta ceremonia de clausura se hizo entrega de constancias a los alumnos egresados de esta institución; asimismo, se otorgaron reconocimientos a los alumnos más destacados de cada especialidad, también se hizo entrega del reconocimiento y medalla “Luis Puebla y Cuadra” al alumno más sobresaliente de la Generación 2008-2011, por su gran trayectoria académica durante su estancia en esta institución, recibiendo tal distinción la alumna Lluvia Marlen Ramírez Gándara.

Asimismo recibió la medalla “Guadalupe Victoria”, que otorga la Presidencia Municipal de Ciudad Victoria, la alumna Beatriz Berenice Soto Sauceda.
La medalla “Licenciado Aniceto Villanueva Martínez” fue otorgada para el alumno Santiago Servando del Ángel por haber logrado el tercer lugar en aprovechamiento.
Durante la ceremonia también se entregó la medalla “Benito Juárez García” a la alumna Lluvia Marlen Ramírez Gándara por la gran Logia de Libres y Aceptados de Tamaulipas.

Al término de esta ceremonia de clausura el contador público Miguel González Salum, presidente municipal de Victoria, señaló: “Ustedes jóvenes son esperanza de un futuro mejor, por eso nos da gusto verlos llegar a esta etapa de su vida, esto no sólo es fiesta y despedida, es una etapa que hoy concluyen y deben estar consientes que han dado un paso importante en su vida profesional, ustedes formarán parte de una generación de tamaulipecos privilegiados, con ustedes es posible lograr un Tamaulipas más competitivo, adelante jóvenes y muchas felicidades”.

Es así como una vez más, la Escuela Preparatoria Federalizada Número Dos llevó a cabo la clausura de fin de cursos en la que entrega a la sociedad tamaulipeca jóvenes bien preparados, deseosos de seguir preparándose para alcanzar el éxito.

Guerra: «Los masones reflexionamos en grupo sobre el futuro»

Or.·. Oviedo - «Ser masón hoy en día es un reto», afirmó Víctor Guerra, experto en masonería, en la charla que cerró el ciclo de conferencias dedicado a José Maldonado, último presidente en el exilio de la II República. El ciclo se celebró en el Archivo Histórico de Asturias. Guerra, que es masón, fue presentado por un hermano de orden iniciática, Pedro Vila, que dijo de su amigo que «la masonería le absorbía el seso». La charla estuvo organizada por la asociación José Maldonado.

Como Guerra indicó, cuando uno consulta la caja 31.012 del Archivo Histórico de Asturias se encuentra con el expediente de Maldonado, «un masón tardío» que empezó a formar parte de la sociedad discreta -que no secreta- en 1936, «cuando ya tenía un pie en el exilio». Maldonado fue alcalde de Tineo y acabó como presidente en el exilio de la II República. Perteneció al Gran Oriente Español y se inició en una logia que llevaba por nombre «Jovellanos». Una vez en el exilio, se tienen pocos datos de su vida como masón, pero Guerra aseguró que «Maldonado siempre luchó por los valores republicanos».

El ponente comentó que coincide personalmente con el líder republicano en esos comienzos tardíos. Lleva tan sólo doce años en la masonería pero ya ha alcanzado el rango de maestro. «A la masonería se suele llegar en la madurez, cuando uno ya está más tranquilo», añadió el masonólogo que pertenece a la logia Rosario de Acuña, una de las cuatro que hay en Oviedo y Gijón.

Los masones se dedican, según Víctor Guerra, a «reflexionar en grupo sobre el futuro y siempre trabajando desde el punto de vista del debate abierto». El experto destacó la fraternidad y la apertura de una organización que está compuesta de «gente muy diversa y cuestionándose continuamente a sí misma».

Fuente: La Nueva España

Filipinos conmemoraron 150 años del nacimiento de Jose Rizal


El pasado 19 de junio fue un importante hito en la historia, nacionalismo y sentido de identidad filipinos. Se celebrararon 150 años del nacimiento del héroe nacional del país, José Rizal.

Muchos saben quién es José Rizal -genio, mártir, escritor, poeta, ilustrador, arquitecto, oftalmólogo, esgrimista. Mencionen lo que sea y la posibilidad es que Rizal, o Pepe por su apodo, también supiera hacerlo.

Sin embargo, hay más en el héroe nacional filipino que ser un Héroe Nacional o cualquiera de esos títulos que vienen unidos a su nombre.

Pero primero, un dato acerca de José Rizal. Es uno de los masones filipinos más famosos de nuestra historia. Iligan Lodge No 207 tiene unas notas fantásticas sobre José Rizal como masón:

José Rizal pasó a ser Maestro Masón el 15 de noviembre de 1890 en la Logia Solidaridad 53 en Madrid, España. Se afilió a una logia en la jurisdicción de Grand Orient de France el 14 de octubre de 1891, y pasó a ser Maestro Honorario Honorable de la Logia Nilad No. 144 en 1892. Ahí dio una conferencia titulada “La Masonería”.

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En 1912, la familia de Rizal rechazó una petición de los jesuitas de volver a enterrar a su famoso pupilo. En cambio, ese honor fue conferido a los masones, encabezados por Timoteo Páez, quienes, con todo su traje de ceremonias, llevaron los restos de Rizal en una larga procesión al Templo Masónico en Tondo para los ritos fúnebres, antes de enterrarlos en la Luneta en diciembre de 1912.

Dennis Villegas cuenta más de un aspecto poco conocido del héroe nacional en José Rizal: Comiquero (caricaturista/ilustrador):

Dibujar era el pasatiempo favorito de nuestro héroe nacional. Quería mantener un registro visual de las cosas que veía o de las personas que conocía. No había cámaras portátiles en el siglo XIX, así que Rizal dibujaba escenas e imágenes mientras estaba en los muelles de los barcos o esperaba llegadas de trenes sin hacer nada.

Solamente podemos imaginar lo solo que estuvo nuestro héroe durante sus viajes a Europa y América. Para escapar del aburrimiento y la nostalgia por su hogar, llevaba cuadernos que llenaba con dibujos y bocetos: una vista de la línea costera de Manila mientras desaparecía de la vista, una imagen de un hombre gracioso, la cabeza de Voltaire, un chino o cualquier cosa que captara su atención y picara su interés. Rizal pasaba días y noches dibujando paneles humorísticos que ahora llamamos historietas. Afortunadamente para nosotros, muchos de estos dibujos todavía existen y nos pueden dar una idea de lo que Rizal pudo haber visto en un momento determinado.

De Rizal el caricaturista, pasamos al escrito de Cedric Valera sobre José Rizal como viajero:

Así leí sobre José Rizal. Descubrí que fue un gran viajero, al interior y al extranjero. A los 24 años, ¡ya había estado en París y tomaba barcos de vapor! Tengo 28 años y todavía no he estado nada cerca de Europa y tenemos todos esos jumbo jets que viajan a la velocidad del sonido.

Viajar debe haber sido algo romántico entonces. Subirse a barcos de vapor, vestirse elegantemente, gente despidiéndote, gente dándote la bienvenida.

Incluso leí un relato donde Rizal viajó a Saigón por primera vez, después a Japón. Desde Japón tomó un viaje súper largo en un transporte a América, y desembarcó en California. Luego siguió por tierra hasta Nueva York. Desde ahí cruzó el Atlántico y viajó a Londres, continuó hasta Francia, Madrid y el resto de Europa. Después regresó a casa a través del Canal de Suez, pasando por Singapur. Al regresar a Manila, había circunnavegado el globo. Poco después, lo arrestaron por crímenes en contra del gobierno.

Raisa Robles toma el último poema de Rizal y pone al héroe nacional en contraste con el fallecido dictador Ferdinand Marcos:

En verdad fue la primera vez que lo entendí – Rizal fue una persona real.

Y empecé a preguntarme por qué es un héroe hasta para indonesios y malasios. ¿Por qué es tan admirado? Nunca peleó una batalla en el Paso de Besang como alguien sostuvo. Nunca le disparó a un hombre a sangre fría y luego presumió por eso.
¿Qué hace que un héroe sea un héroe?

Un hombre puede ser un villano al comienzo y luego morir como un héroe. O viceversa.
En el caso de Marcos, creo que lo que hizo en la última fase de su vida borró lo bueno de sus primeros años. Este líder mató y le robó todo a su propio pueblo.

Además de los muchos títulos de Rizal, su nombre también ha sido objeto de muchos misterios históricos e historias que normalmente no se encuentran en los libros de texto de historia ni se discuten en los salones de clase.

Knox Balbastro tiene un excelente resumen de esas historias llenas de misterio sobre José Rizal, desde que era el padre de Adolf Hitler, que era homosexual, un conocido asesino en serie y que se convirtió en un dios.

Rizal se ha convertido más que en un héroe nacional, una figura de la historia, un producto de leyendas y misterio. Se ha convertido en uno de los símbolos más perdurables y prolíficos de lo que es ser un filipino.

Es por eso que terminaré este resumen con unas cuantas palabras de Perry Hugo que enfatiza la razón por la que seguimos celebrando la memoria y la vida del hombre y lo llamamos héroe:

Muchas historias pueden ser apócrifas. De todos modos, es el material del que están hechos los héroes. A pesar de la Veneración sin Entendimiento, Rizal es nuestro héroe. Y en esta época necesitamos héroes que transciendan el tiempo, la política y los deseos personales. El hecho que los estadounidenses auspiciaran el ascenso de Rizal al elevado trono de Héroe Nacional no disminuye sus logros y heroísmo. Ni hace que no se merezca que se le llame así.

Que Rizal haya nacido en la clase más alta de la sociedad no le impide ser el héroe nacional. Su martirio por sí solo sigue inspirando. Esa capacidad de inspirar no tiene prerrequisito de clase.

Fuente: GlobalVoices

Javier Otaola presenta en PD “La logia y la ley del deseo”

Franco quiso ser masón, le rechazaron y como consecuencia desarrolló su inquina obsesiva contra la Masonería. Este es el tópico que personas como Javier Otaola más veces han tenido que desmentir. Otaola llegó a ser Gran Maestro de la Gran Logia Simbólica Española (1997-2000) y es Miembro del Supremo Consejo Masónico de España con grado 33. Su Nuevo libro, La logia y la ley del deseo (Ed. Atanor), trata de ofrecer al lector información e Historia de la Masonería para que cada uno forme su opinión en torno a esta organización "sobre hechos acreditados y no cosas fantasmagóricas".

A lo largo de la Historia, los regímenes totalitarios han perseguido a la Masonería y la Iglesia nunca la aceptó. Esta combinación de factores ha sido la causa de que en países como España haya vivido oculta y vinculada con lo oscuro, lo maligno y lo prohibido. En el caso concreto de España, Franco, hasta el último momento de su vida, hizo lo posible por desacreditarla como represalia por haber defendido la legalidad de la República tras el golpe de Estado.

Según cuenta Javier Otaola en esta entrevista en Periodista Digital,

"La Masonería ha sido denostada por un perfil de adversarios que tienen un área de familia muy significativo: Nazismo, fascismo italiano, salazarismo portugués, regímenes bolcheviques... Todos tienen un elemento en común."

"Mientras que los países de larga tradición democrática son los países de larga tradición masónica."

En el siglo XXI la Masonería se quita los velos que otros le pusieron para mostrarse a la sociedad tal y como es.

"La Masonería no es una Iglesia a la que haya que pertenecer para salvarse ni es un grupo exclusivista en el que si no estás quedas apartado. Es, en realidad, una vía de reflexión que se puede vivir con total libertad".

No es una Iglesia, pero si requiere una "actitud religiosa".

"Una actitud piadosa de respeto hacia la vida y hacia las posiciones espirituales de unos otros."

Esta característica, como sostiene Javier Otaola, otorga a la Masonería un papel moderador que se puede extrapolar a toda la sociedad.

"Esto lo deduzco del estilo de trabajo que tenemos en Logia. El hecho de que allí se haya personas de credos diferentes, de posiciones políticas diferentes, de distinto nivel académico hace que nos tratemos de un modo respetuoso y de reconocimiento al otro en su búsqueda de la verdad con buena fe".

"Te obliga a un ejercicio constante de apertura y de diálogo. Si esta actitud es sincera marca un estilo personal. Porque cuando tendemos a tratar con personas que son como nosotros lo que hacemos es confirmarnos en lo que somos y nos cerramos a cualquier cambio. En la Masonería tenemos que ser capaces de ejercer un constante diálogo con otras posiciones."

Diez "No Puede”

Este decá­logo per­te­nece al reve­rendo William J.H. Boet­cker (1873–1962), que lo publicó en 1916.

El decá­logo se hizo famoso cuando lo citó en 1992 el enton­ces pre­si­dente Ronald Reagan, adju­di­cán­do­selo erró­nea­mente a Abraham Lin­coln, lo cual fue gra­cio­sa­mente des­ta­cado por la prensa, como mues­tra del des­piste men­tal del ex actor.

La con­fu­sión de Reagan, se supo des­pués, se debió a que el Comité para el Gobierno Cons­ti­tu­cio­nal publicó en 1942 un pan­fleto titu­lado “Lin­coln on Limi­ta­tions” (“Lin­coln on pri­vate pro­perty” según otras fuen­tes), que de un lado repro­du­cía cono­ci­das pala­bras de Lin­coln, y al dorso esta­ban las ahora famo­sas “Ten Can­not” (“Diez No Puede”, por­que cada frase comienza “You can­not” = usted no puede) de Boet­cker, pero en el folleto jun­ta­ron la atri­bu­ción de las citas, gene­rando el error.

En la web hay abun­dante infor­ma­ción al res­pecto, espe­cial­mente en idioma inglés.

1. — Usted no puede crear pros­pe­ri­dad des­alen­tando la Ini­cia­tiva Propia.

2. — Usted no puede for­ta­le­cer al débil, debi­li­tando al fuerte.

3. — Usted no puede ayu­dar a los peque­ños, aplas­tando a los grandes.

4. — Usted no puede ayu­dar al pobre, des­tru­yendo al rico.

5. — Usted no puede ele­var al asa­la­riado, pre­sio­nando a quien paga el salario.

6. — Usted no puede resol­ver sus pro­ble­mas mien­tras gaste más de lo que gana.

7. — Usted no puede pro­mo­ver la fra­ter­ni­dad de la huma­ni­dad, admi­tiendo e inci­tando el odio de clases.

8. — Usted no puede garan­ti­zar una ade­cuada segu­ri­dad con dinero prestado.

9. — Usted no puede for­mar el carác­ter y el valor del hom­bre qui­tán­dole su inde­pen­den­cia (liber­tad) e iniciativa.

10. — Usted no puede ayu­dar a los hom­bres per­ma­nen­te­mente, rea­li­zando por ellos lo que ellos pue­den y deben hacer por sí mismos.

sábado, 23 de julio de 2011

Gr.·. Log.·. Un.·. de Inglaterra (U.·. G.·. L.·. E.·.) suspendió temporalmente las relaciones con la G.·. L.·. N.·. F.·.

Or.·. Londres, Reino Unido. Nos informa la A.·. P.·. M.·. R.·. que la Gr.·. Log.·. Un.·. de Inglaterra (U.·. G.·. L.·. E.·.)suspendió (temporalmente) el reconocimiento de la Gran Logia Nacional Francesa (G.·. L.·. N.·. F.·.). Además, la Gr.·. Log.·. de Irlanda y la Gr.·. Log.·. de Escocia decidió retirar el reconocimiento de la G.·. L.·. N.·. F.·.

Sólo ideología progresista puede reencausar desarrollo del país



Or.·. MORELIA, Mich. - Sólo una ideología progresista puede reencauzar el desarrollo del país y detener el deterioro que ha sufrido el Estado y las instituciones que lo conforman, así lo consideró Onosandro Trejo Cerda, S.·. G.·. C.·. del S.·. C.·. de México de la Mas.·. del R.·. E.·. A.·. A.·.

Al participar en el XXXI Congreso Nacional Masónico de Grados Filosóficos del Rito Escocés, Trejo Cerda reclamó que se “respira el deterioro que han sufrido el Estado y las instituciones públicas en el país”.

Al mismo tiempo, sostuvo que “está más que comprobado que la corriente conservadora, confesional y clerical jamás ha podido construir un estado moderno junto con sus instituciones”.

Frente a un auditorio integrado por masones de distintas entidades del país y acompañado en el presídium por el secretario de Gobierno, Rafael Melgoza, la alcaldesa de Morelia, Rocío Pineda y el presidente de la Mesa Directiva del Congreso Local, Iván Madero, el S.·. G.·. C.·. mencionó que entre los objetivos que plantea el encuentro masónico es analizar el deterioro en el que se dejó caer a las instituciones nacionales; revisar la doctrina, principios y valores de la ideología que promueven los masones y definir estrategias para promover la cultura del masón como un factor de unidad y progreso nacional.

Asimismo, insistió que los distintos ordenes de gobierno “deben ser de orientación laicista y comprometidos con los intereses del pueblo, respetuosos de la soberanía nacional, de las libertades de los ciudadanos, promotores de la equidad entre los actores de la producción y luchadores de la justicia social”.

Quillota despidió con emoción a su ex alcalde y concejal Víctor Vergara Flores

Or.·. QUILLOTA - Una masiva concurrencia acompañó este mediodía las exequias del fallecido ex regidor, alcalde y concejal de Quillota, Víctor Vergara Flores, que como hemos informado, falleció la mañana de este martes en su domicilio, como consecuencia de un invasivo cáncer de estómago, que cobró su vida en aproximadamente un año.

El recordado edil, militante del Partido Radical Social Demócrata y con más de 50 años de trayectoria en el servicio público, fue despedido primero en una ceremonia realizada en la Logia de la Masonería "Eduardo de la Barra" de calle Freire, donde había sido velado desde sólo unas horas después de su fallecimiento.

Posteriormente vino el homenaje de la comunidad, que fue preparado por el municipio quillotano, en un escenario emplazado en la Plaza de Armas, frente al edificio consistorial. En ese lugar hicieron uso de la palabra algunas autoridades, de diversos sectores políticos, como el gobernador provincial Jorge Ebner y el alcalde quillotano Luis Mella, quien consideraba al ex concejal Vergara como un amigo.

En su alocución, el doctor Mella expresó que "don Víctor es un ejemplo para nosotros. Un hombre sencillo, honesto y un gran político (...) Es triste despedirlo hoy, pero nos queda la alegría de que le brindamos homenaje en vida", señaló, en alusión al bautizo del auditorio municipal y el gimnasio de San Pedro -sector muy querido para el ex concejal- con el nombre de "Víctor Vergara Flores".

Luego del acto en la Plaza de Armas, donde la comunidad pudo testimoniar sus sentimientos de aprecio y reconocimiento al llamado "Alcalde de San Pedro", el cortejo fúnebre continuó cubierto de los pétalos de flores que le lanzaron a su paso frente a la Municipalidad, para llegar hasta el Cementerio del cerro Mayaca, donde el fallecido dirigente y político fue sepultado.

Fuente: El Observador

Reunión Masónica de "Las Tres Californias" - 2011

Or.·. Los Cabos, Baja California Sur - Los días 14, 15 y 16 de julio se celebro la tradicional reunión de Las Tres Californias en nuestra entidad, así lo informó Arturo Gómez Ortiz, secretario de Finanzas de la Confederación de Grandes Logias de México. El propósito de este encuentro anual es el de estrechar aún más los lazos de unión y fraternidad que deben existir entre los miembros de la masonería, por lo que se tendrán actividades recreativas e intramuros, con la secrecía que caracteriza a esta sociedad discreta; señaló Gómez Ortiz.

El acto de apertura de los trabajos tuvo lugar el viernes 15 de julio, a las 10:30 horas, en la Casa de la Cultura Prof. Alfredo Green González de San José del Cabo; donde se dieron cita miembros destacados de las Grandes Logias de California, Baja California y Baja California Sur respectivamente.

En representación del alcalde, Ing. Antonio Agúndez Montaño, acudió el Lic. Guillermo Marrón Rosas, secretario general del XI Ayuntamiento de Los Cabos; quien a su vez declaró formalmente la apertura de los trabajos. En su mensaje, el secretario general municipal manifestó el compromiso de la XI Administración Municipal, con los valores que engrandecen a la comunidad, así como la inclusión de todos los sectores de la sociedad en las labores del gobierno. Manifestó del mismo modo que nuestra entidad requiere del trabajo y la opinión de sociedades de trabajo intelectual como es la masonería.

Por su parte, José Luis Armendáriz Scott, Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia de Baja California Sur, comentó la importancia que reviste dicha reunión, donde brilla la fraternidad, el intercambio cultural y la armonía.

Como cierre del acto protocolario se montó una guardia de honor en la Rotonda de los Cabeños Ilustres, para luego hacer lo propio ante el monumento a Benito Juárez, ubicado en el centro de San José del Cabo; fue ahí, donde se dieron cita Héctor Güereña Cota, Pablo González Durán, Ramón Rodríguez y José Rubén Arechiga; destacados masones de la entidad.

Fuente: Organización Editorial Mexicana

Masones piden candidaturas ciudadanas


Or.·. Morelia, Michoacán.- Tras una dura crítica a la situación económica, social, política y que en materia de seguridad vive el país, pero particularmente el Estado, masones michoacanos pidieron ayer la aprobación del marco jurídico que legalice la incorporación de candidaturas ciudadanas.

En el marco del 139 aniversario luctuoso del Benemérito de las Américas, don Benito Juárez García, Alfredo Lauro Vera Amaya, representante de la Gran Logia Michoacana Lázaro Cárdenas, afirmó que será así, "aboliendo el sistema de partidos políticos y restableciendo la ciudadanización de los órganos electorales", como se podrá aspirar a una verdadera transformación de fondo.

En la plaza cuyo nombre rinde honores permanentes al oriundo de San Pablo Guelatao, ante autoridades de los diversos órdenes de la administración pública, así como de autoridades militares y educativas, entre ellas el secretario de gobierno, Rafael Melgoza Radillo y la presidenta municipal de Morelia, Rocío Pineda Gochi, el representante de los masones, en su calidad de orador oficial de la ceremonia cívica, lanzó una dura crítica al quehacer institucional, reflejado en un país flagelado por el miedo y amenazado por la ruina económica.

Se suma a ello, dijo el orador en el discurso que abrió con un breve perfil de don Benito Juárez, "una prensa amordazada y temerosa; una clase empresarial y católica que vuelve por sus fueros; un Estado y gran parte de sus municipios en bancarrota por las deudas públicas contraídas y una corrupción e impunidad vergonzante", situación que exige un alto y además, el fincar responsabilidades a los servidores que no justifiquen la deuda pública.

Denunció además la proliferación de "jueces de consigna", con "órganos de fiscalización y audición de los fondos públicos pasmados por los compromisos políticos realizados con los partidos que medran con los recursos públicos que reciben".

Ante ello, urgió entonces la necesidad de emprender diversas acciones que aceleren el saneamiento de las arcas públicas, como puede ser la reducción del gasto corriente; "dar autonomía plena a los órganos de fiscalización de las finanzas públicas; reducir los haberes de los servidores públicos y eliminar fueros y privilegios".

De cara a los representantes de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, Lauro Vera ponderó que la moral cívica de la vida y obra de Juárez estuvo sostenida por su vigorosa e inquebrantable voluntad, hoy "parte indiscutible de la identidad de los mexicanos", amerita un esfuerzo mayor, con una oposición firme contra quienes, como ayer, provocan el desorden nacional y ponen en peligro a la República.

Fue, recordó, precisamente en el periodo juarista que se enfrentó una fuerte confrontación con los conservadores y la iglesia, asociados con potencias extranjeras, por las medidas implementadas, pero los liberales "supieron resistir y salir avantes de la adversidad".

Por ello, asentó, el ideario de Juárez debe de ser recordado y tomado como referente en la actualidad. De frente al proceso electoral que se avecina en Michoacán, el representante masón habló de la propuesta de abolir el sistema de partidos políticos, legalizando y fomentando las candidaturas ciudadanas y el restablecer la ciudadanización de los órganos electorales.

En materia de seguridad, demandó acciones para eficientizar la administración de justicia, acorde con modelos reales ya probados como los juicios orales laborales y agrarios y el entregar la supervisión de la seguridad pública nacional interna a los consejos de ciudadanos.

Pero sobre todas las cosas, citó, se ocupa "dar prioridad en el gasto público al sistema educativo nacional fortaleciendo la educación pública, laica y gratuita propugnada en el texto constitucional actual".

La niña Frida Jiménez Avilés, alumna distinguida de la primaria "Benito Juárez" de Morelia, cerró con una poesía alusiva al destacado mexicano, en tanto la banda de música de la Secretaría de Seguridad Pública, clausuró con broche musical el evento, dando pie así al depósito de la ofrenda floral y la guardia de honor correspondiente en la estatua del Benemérito de las Américas.

Fuente: Organizacion Editorial Mexicana

Relación de la Masonería con la creación del Día del Amigo

Or.·. Buenos Aires - La misteriosa historia del odontólogo argentino y el astronauta ligados a esta fecha y a las logias.

El comunicado de la Gran Logia de Aceptados y Libres Masones de la república Argentina:

"Enrique Ernesto Febbraro, odontólogo, músico, profesor de psicología, filosofía e historia, creó el Día del Amigo en coincidencia con el alunizaje y la caminata inicial de Neil Armstrong y Edwin Aldrin. "Éste es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad", dijo entonces Armstrong.

En coincidencia con ese instante histórico, Febbraro, masón que residía en Lomas de Zamora, fundador de dos instituciones rotarias, despachó mil cartas de las que poco después recibió setecientas respuestas que dejaron instaurada la conmemoración. Era el 20 de julio de 1969.

Interesante coincidencia, Edwin Aldrin, coronel de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, quien descendió de la nave espacial Apolo XI y se unió a su compañero Armstrong en el Mar de la Tranquilidad, también era masón, pertenecía a la Logia Clear Lake N° 1417 de Seabrook, Texas, Estados Unidos.

El Día del Amigo es una celebración de muy especial consideración y simpatía para todos los masones esparcidos sobre la faz de la tierra. Cuarenta y dos años después de la primera caminata lunar y de la primera acción del Dr. Febbraro, se celebra en más de cien países.

La Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, recuerda a sus Muy Queridos Hermanos Enrique Febbraro y Edwin Aldrin y celebra que ambos, con un gesto de profundo amor por el género humano, con perseverancia y coraje hayan colocado la bandera progresista de la masonería en la Luna y en los corazones de toda la humanidad" consigna Ángel Jorge Clavero, Gran Maestre.

Origen del dia del amigo
El 20 de julio de 1969 mientras miraba por televisión la llegada del hombre a la Luna, se prometió a sí mismo que ese sería para siempre el Día del Amigo. Antes de que la Apolo 11 regresara a la Tierra, desde su consultorio de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires, donde vivía entonces, envió mil cartas a cien países y, a vuelta de correo con 700 respuestas, tuvo origen el Día del Amigo.

A las 16.18 hora argentina, de aquel 20 de julio de 1969, alunizó el módulo de la nave Apolo. A las 22.56 al apoyar por primera vez su pie en la Luna, Neil Armstrong afirmó: "Éste es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad". Veinte minutos más tarde Edwin E. "Buzz" Aldrin, (Logia Clear Lake N° 1417, Seabrook, Texas) un coronel de la Fuerza Aérea, de 39 años, se deslizó por la escotilla del "Águila" y descendió también cautelosamente por la vía que había seguido su compañero hasta unirse a él en el Mar de la Tranquilidad, para iniciar así la exploración del primer cuerpo celeste extraterrestre alcanzado por el hombre.

Cuando se dio entonces "un pequeño paso para el hombre y un gran salto para la humanidad", Enrique Ernesto Febbraro consideró que había madurado su idea de dedicarle un día al amigo. "Escuché que el alunizaje del módulo era un gesto de amistad, desde la humanidad hacía el universo. ¡Ya está, es el día elegido!, dije.
Para el Dr. Febbraro, con el día del alunizaje se amplió el horizonte, conquista ésta de la humanidad toda, con la consiguiente posibilidad de estrechar nuevos lazos de amistad.

El día internacional del amigo tiene origen en Argentina, y se lo debemos a Enrique Ernesto Febbraro, profesor de sicología, filosofía, historia, músico y odontólogo. Socio fundador del Rotary Club de San Cristóbal de Buenos Aires, barrio en donde nació por el año 1924 y en el que vive actualmente. Además es socio fundador y ahora activo del Rotary Club de Once, de dicha ciudad.

Los consejos válidos para Febbraro son aquellos que "ayudan a conservar y mejorar la amistad y en el deber humano de tener amigos, empezando uno mismo por ser amigo", señala.

De su experiencia saca un listado para conservar la amistad:
Un amigo no aconseja, se mete en el problema, y ayuda al otro.
Mi amigo es mi maestro, mi discípulo y mi condiscípulo.
Hace falta callar, aunque se tenga razón, porque dos no pelean si uno no quiere.
No hacer o decir nada que lastime u ofenda al otro.
Acompañar siempre: en la soledad, el dolor o la alegría.
Aceptar a las personas como son y querer hasta en el mínimo detalle, sin esperar recompensa.
Olvidar los propios problemas y escuchar con oído y corazón de amigos.

A su juicio, los sacramentos de la amistad son: simpatía, ternura, respeto, reciprocidad, lealtad, comprensión, desinterés, solidaridad, perseverancia y alegría. La palabra amigo (del latin "amicus") podría derivar del verbo "amore" (amar) o bien de "animi" (alma) y "custos" (custodia); en este caso, significaría "el guarda alma". Pero hay quien dice que proviene del griego "a" (sin) y "ego" (yo) y que equivaldría a "sin yo", es decir, "sin ego". Una tercera opinión sostiene que "mor" en latín es muerte y que amor sería la negación de la muerte; pero como "a" en latín no es una negación a la manera griega, sino que significa "de" o "desde", visto así, sería "de la muerte" o "desde la muerte". Más allá de las disquisiciones etimológicas, un proverbio turco previene que "el que busca un amigo sin defectos se queda sin amigos"; en tanto que para el refranero español "la casualidad nos hace hermanos pero el corazón nos hace amigos".

El ensayista Elbert Hubbard escribió con certeza que "un amigo es una persona que lo sabe todo de ti y que a pesar de ello te quiere"; y el filósofo Francis Bacon consideró que "la amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad".
Rabindranath Tagore decía: "La verdadera amistad es como la fosforescencia: resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido"; y Francisco de Quevedo sentenciaba: "El buen amigo debe ser como la sangre que acude a la herida sin esperar que la llamen".

"Los amigos no se hacen al paso, se cultivan; de manera que es preciso desconfiar, tanto de quienes los tienen a montones, como de quienes los pierden con facilidad. Por eso, un refrán advierte: "El corazón de un hombre se mide por la antigüedad de sus amigos"; otro agrega: "No hay mejor espejo que el amigo viejo"; un tercero previene: "Fíngete en gran peligro y sabrás si tienes amigos"; y un cuarto recuerda: "Quien no buscó amigos en la alegría, en la desgracia no los pida." Por último, a quien le toque renegar del "amigo que come lo mío conmigo y lo suyo consigo", que sepa que "el mal tiempo trae bienes consigo: huyen las moscas y los falsos amigos."

Febbraro visitó organismos nacionales, gubernamentales, municipales, políticos, personas notables y amigos para que adoptaran la idea y luego la difundieran en sus áreas de influencia. Y al cabo de una década, el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires le dio marco legal a la celebración, por Decreto 235/79; y con el tiempo, la fiesta se extendió a Latinoamérica, donde, bien se sabe, "un amigo vale más que cien parientes". No en vano, Aristóteles sostenía que "la amistad es un alma que habita en dos cuerpos, un corazón que habita en dos almas".

En su "Etica a Nicómano" -libro que dedicó a su hijo- lo prevenía de la insensatez de pretender ser feliz sin amigos. "Los amigos se necesitan en la prosperidad y en el infortunio -dijo- pues el desgraciado necesita bienhechores, y el afortunado personas a quienes hacer bien. Es absurdo hacer dichoso al hombre solitario, porque nadie querría poseer todas las cosas a condición de estar solo. Por tanto, el hombre feliz necesita amigos".

Enrique enviudó dos veces de mujeres que empezaron siendo sus amigas y le dejaron lo que él llama su tesoro: dos hijos y cuatro nietos. Su iniciativa tuvo éxito, ya que cada 20 de julio, en muchos países, los amigos esperan reunirse y dedican un día a la Amistad. Pero es importante recordar que la Amistad es vivida cotidianamente, durante los 365 días del año. Dicha cotidianeidad es expresada claramente por Cunninghan: "Amigos son aquellos extraños seres que nos preguntan cómo estamos y esperan a oír la contestación ".

Hoy se celebra en unos cien países y está en la agenda del corazón de los argentinos. Al celebrar el Día del Amigo honramos a su creador, el doctor Enrique Febbraro, ilustre personalidad que dedicó su vida a promover y realizar fundamentales obras de solidaridad, cultura y altos ideales de progreso.

Al servicio de la creación del "Día del Amigo", el 20 de julio, "hice enormes inversiones de tiempo, esfuerzo y dinero, para que la gente conozca mis cantos de vida y esperanza".

Su "curriculum" incluye más de veinte páginas donde se informa de premios, distinciones y reconocimiento de todas partes del mundo y candidato dos veces al premio Nobel de la Paz. Pero la realidad señala que la creación de estos días memorables, que honran a la amistad, la llevó a cabo Febbraro solo, poniendo al servicio del ideal su tiempo y sus bienes. Saludamos con profundo afecto y veneración a este gran argentino, que bien merece ser ejemplo de honestidad, ética y virtuosa vida.

Fuente: Simbolo Net

lunes, 18 de julio de 2011

Acta de defunción de Benito Juarez




Versión fiel del acta de defunción. Una anotación en el ángulo superior izquierdo manifestaba: “No. 1218. Mil doscientos diez y ocho. Benito Juárez: Neurosis del gran simpático. De orden superior. Sin derechos”. El cuerpo del acta expresaba lo siguiente: “En la ciudad de México a las diez de la mañana del día diez y nueve de julio de mil ochocientos setenta y dos ante mí, Francisco J. Ruíz, juez 3º del estado civil de esta capital, compareció el C. Benito Juárez Maza, hijo natural de Oaxaca, de diecinueve años, soltero, estudiante y con habitación en el número uno de la calle de Moneda, y expuso que: a las once y media de la noche de ayer en su dicha casa, falleció de neurosis del gran simpático, el padre del compareciente , el C. Benito Juárez Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, natural de San Pablo Guelatao en el estado de Oaxaca, de sesenta y seis años de edad, siendo abogado y con habitación en la referida casa, hijo legítimo del C. Marcelino Juárez y de doña Brígida García, ambos difuntos. Se inhuma su cadáver en el Primer Patio del Panteón de San Fernando. Son testigos los C. C. Pedro Santacilia, hijo político del finado, natural de Santiago de Cuba, de treinta y ocho años, casado, literato y vive en la misma casa; y Manuel Dublán, concuño del finado, natural de Oaxaca, de cuarenta y un años, casado, abogado y habita en el número treinta y nueve de Santa Teresa la Antigua. Con lo que termino esta acta que se levantó en la propia casa mortuoria, a donde se trasladó el Juzgado en vista de la comunicación de esta fecha por el C. Gobernador del Distrito, la cual se archiva bajo el número de esta acta lo mismo que los certificados expedidos por los médicos de cabecera, C.C. Ignacio Alvarado (sic), Gabino Barreda, y Rafael Lucio. Doy fe, así como de que se dio lectura a la presente y estuvieron conformes”. Al finalizar el documento aparecen las firmas de: J. Ruiz, Benito Juárez Maza, M. M. Dublán.

Conmemoran el 139 aniversario luctuoso de Benito Juárez

Or.·. Chihuahua, Chih.- El Museo de la Lealtad Republicana fue el escenario donde se llevó a cabo la ceremonia conmemorativa del 139 aniversario del fallecimiento del Benemérito de las Américas, Benito Juárez.

“El juarismo es y será siempre el hombre gigante que avanza hacia el progreso, pues Juárez representa la esperanza, la resistencia, la fe en la justicia y la posibilidad de construir un mundo mejor”, señaló Jesús Castillo Sáenz.

Recalcó el integrante de la Gran Logia Cosmos que Juárez es imagen y símbolo de respeto a la ley, la justicia, la soberanía y la libertad de conciencia y de culto, las cuales serán sus obras indestructibles que se conservarán en el pensamiento de todo el hombre y mujer libre.

Agregó que en el México de hoy, los enemigos de la armonía, de la paz y de la fraternidad, tienen otros nombres, como narcotráfico, delincuencia organizada, corrupción y pobreza.

Consideró que Juárez no murió el 18 de julio de 1872, sino que muere también cuando los mexicanos dejamos que otros decidan nuestro futuro, cuando los derechos humanos no son respetados y sobre todo, muere el Benemérito cuando actuamos con omisión.

En la ceremonia cívica estuvo presente el secretario estatal de Hacienda, Cristián Rodallegas, en representación del Gobernador del Estado, César Duarte Jáquez, así como Ernesto Meza Salas, como representante del secretario de Educación, Cultura y Deporte, Jorge Quintana Silveyra.

También acudieron representantes del Congreso del Estado, del Supremo Tribunal de Justicia en el Estado, del Ayuntamiento de Chihuahua, de la Región Aérea del Noroeste e integrantes y dirigentes de grupos de masones de Chihuahua.

Se contó de igual forma con la participación de niños y niñas de la escuela Primaria Estatal “24 de Febrero”, quienes participan actualmente en las actividades recreativas que les ofrece gratuitamente el gobierno estatal dentro del programa Verano Vivertido.

Comunicado de la Masoneria Argentina por el aniversario de la sanción de Ley 1.420

Or.·. Buenos Aires - "Se cumplen hoy 127 años de la sanción de la Ley 1.420 que instauró la enseñanza primaria obligatoria, laica, gratuita y subrayó la existencia de la escuela pública al alcance de todos bajo la responsabilidad del Estado" consigna Ángel Jorge Clavero, Gr.·. Maes.·.

"Esta ley por la que se educaron e instruyeron millones de argentinos, representa uno de los máximos orgullos de la masonería argentina. En su diseño, redacción y defensa parlamentaria participaron QQ.·.HH.·. de nuestra Orden. Previamente habían trabajado en el Congreso Pedagógico que proporcionó el marco conceptual para el dictado de esa legislación profundamente progresista.

La ley 1.420 también estableció el Consejo Nacional de Educación y los Consejos de Distritos, la financiación de la educación primaria, el estímulo para la creación de jardines de infantes, la construcción de edificios escolares, la sanidad escolar, los derechos de los docentes, la promoción de las bibliotecas populares y la inspección de las escuelas particulares por parte del Estado.

Observada a la distancia de los años podemos advertir la monumentalidad de la obra emprendida por los masones que nos preceden. Nos llama la atención, además, sobre la obra que nos corresponde como protagonistas de este tiempo y nos alienta a emprender nuestras propias tareas sin temores.

Ellos y nosotros no solo compartimos la pertenencia a la misma Institución, tenemos idéntica formación y los mismos objetivos. Los exhorto, queridos hermanos, a poner manos a la obra" consignaron.

sábado, 9 de julio de 2011

Masonería en la definición de la larga historia

Según los ritos inglés, escocés y estadounidense, la masonería se define como: un sistema de moral revestido de alegoría e ilustrado con símbolos. También se define como una ciencia que se ocupa en la investigación de la verdad divina.

Los masones alemanes la definen como: la actividad de los hombres unidos íntimamente, sirviéndose de símbolos tomados principalmente del oficio de albañil y de la arquitectura trabajando por el bienestar de la humanidad, procurando en moral ennoblecer a sí ya los demás y mediante esto, llegar a una liga y paz universal, que aspira a dar por supuesto muestra en sus reuniones.

Investigaciones realizadas por Walther, el artículo primero de los estatutos del Gran Oriente de Bélgica define la masonería como: "una institución cosmopolita y en progreso incesante, que tiene por objeto la búsqueda de la verdad y el perfeccionamiento de la humanidad. Se funda sobre la libertad y la tolerancia, no formula dogma, ni descansa en él".

El masón John Truth dice: Francmasonería es una asociación universal, filantrópica, filosófica y progresiva, que procura inculcar en sus adeptos el amor a la verdad, el estudio de la moral universal, de las ciencias y de las artes, los sentimientos de abnegación y filantropía y la tolerancia religiosa, que tiende a extinguir los odios de raza, los antagonismos de nacionalidad, de opiniones y de intereses, uniendo a todos los hombres por los lazos de la solidaridad y confundiendo en un tierno afecto de mutua correspondencia.

Por John Truth, el objeto de la Francmasonería es: "borrar entre los hombres las preocupaciones de casta, las distinciones convencionales de colores, orígenes, opiniones y nacionalidades, combatir el fanatismo y la superstición, extirpar los odios nacionales, y con ellos el origen de la guerra, llegó el progreso libre y pacífico a formular el derecho universal y eterno, según el cual cada individuo ha de libre e integralmente desarrollar todas sus facultades y concurrir en toda la plenitud de su poder al bien de todos, haciendo así del género humano una sola familia de hermanos unida por el amor, la ciencia y el trabajo".

Fuent: PYSN Noticias.

Necesario preservar el Estado Laico en toda su dimensión



Or.·. Aguascalientes, Ags.- "Hay que preservar el Estado Laico, en toda su dimensión, por ser la única garantía de la paz social, en que se sustentan la libertad, la justicia y la igualdad entre los hombres y la propia sociedad mexicana", consideró ayer el doctor en Derecho Onosandro Trejo Cerda, presidente de la Sociedad Cívica de México y Sob.·. Gr.·. Com.·. del S.·. C.·. de México de la Mas.·. del R.·. E.·. A.·. A.·.

De visita por esta capital, subrayó que el Estado Laico, en nuestro tiempo, ha adquirido la categoría de compromiso histórico, social y de conciencia de los pueblos y las naciones por mantener incólume el postulado de la separación de lo religioso y lo eclesiástico respecto a los asuntos de la política y gobierno.

"El Estado Laico reclama, en el mundo entero, gobiernos que sean sus custodios, como garantía de respeto al derecho irreductible de los ciudadanos a la expresión externa o práctica pública de sus devociones religiosas, mediante ceremonias y actos de culto", enfatizó.

Con base en la Declaración Universal del Estado Laico, derivada de la conmemoración del Sesquicentenario del triunfo de la Reforma en México y de la celebración republicana por los 150 años del nacimiento del Estado Moderno y Laico en nuestro país, Trejo Cerda dijo que creer es un ejercicio de la libertad absoluta e inalienable del ser humano, inherente a su facultad de pensamiento; por lo tanto, las Constituciones, las Leyes, los Estados, los Gobiernos, las organizaciones o las personas, no pueden, ni deben, hacerla objeto de ataque, limitación o persecución alguna, alegando supuestas justificaciones en dogmas, mitos o prejuicios y, menos aún, intentar imponer determinada confesión religiosa a ciudadanos libres e iguales.

"El Laicismo es el principio fundacional e inalterable del Estado moderno, el camino a su democratización y sustento pleno e incondicional de la libertad de las personas para tener, no tener, o cambiar de creencias religiosas", aseveró el Presidente de la Sociedad Cívica de México.

Puso de relieve que "constituyen actos de lesa humanidad, violatorios de los derechos fundamentales de las personas y de ataque al Estado, que autoridades, sectas o individuos, denigren, limiten o persigan a un ciudadano por sus creencias religiosas o su manifestación externa en ceremonias y actos de devoción o culto público".

Luego dijo que la educación en un Estado Laico, sea pública o privada, está orientada por la ciencia; el conocimiento sobre la naturaleza, el hombre y el universo exige no mezclarse al confundirse con dogmas, mitos o doctrinas religiosas.

Ante la pluralidad de creencias religiosas en el mundo, resulta ilegítimo y contra razón llevar a cabo desde las estructuras del poder público del Estado, acciones a favor de una determinada confesión religiosa en las que participen funcionarios públicos, así como difundirla mediante imágenes, signos o señales religiosas en la propaganda gubernamental, añadió.

El doctor en derecho Onosandro Trejo Cerda, además de presidente de la Sociedad Cívica de México, A.C., es el Sob.·. Gr.·. Com.·. del S.·. C.·. de México de la Mas.·. del R.·. E.·. A.·. A.·. Ocupará el cargo durante tres años, a partir de abril de 2009 y hasta abril del 2012. Y ha sido Director del Comité del Centro de Estudios de Derecho e Investigaciones Parlamentarias (CEDIP) de la Cámara Baja del Congreso de la Unión.

Fuente: Organizacion Editorial Mexicana.
El doctor Trejo Cerda es un hombre ilustrado. Abogado, especialista en Derecho constitucional, maestro en derecho y doctorado en la misma disciplina, y catedrático de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Es además, maestro de grado en Filosofía por la propia UNAM.

Dol.·. Dol.·. Dol.·.


Con profunda pena os informamos del fallecimiento del Q.·. y V.·. H.·. Efrain Castillo Garcia, M.·. M.·. del Or.·. de Rio Verde, S.L.P.

Con una gran trayectoria en el Mas.·., los HH.·. de Rio Verde le distinguieron al levantar CCol.·. con una Resp.·. Log.·. Simb.·. que lleva su nombre y de la cual él era miembro fundador, dejando a la posteridad su ejemplo de ciudadano comprometido con sus ideales.

Vaya una T.·. B.·. D.·. para sus familiares y HH.·. esperando el descanso eterno para nuestro Q.·. y V.·. H.·. Efrain Castillo Garcia.

Fraternalmente,

Pedro Ricardo Ortiz Serna
V.·. M.·.

jueves, 7 de julio de 2011

Menos Macri, Filmus y “Pino”, candidatos a jefe de Gobierno debaten entre masones

Un raro escenario tuvo un debate entre algunos candidatos a jefe de Gobierno el pasado sábado. Sin Mauricio Macri, ni Pino Solanas ni Daniel Filmus, Jorge Telerman, del Frente Progresista por Buenos Aires; Silvana Giudici por la UCR, Ricardo López Murphy, del Partido Autonomista y Javier Castrilli, del Partido Acción Ciudadana disertaron en la sede central de la Masonería Argentina, perteneciente a la Gran Logia nacional.

Los cuatro, junto a candidatos a legisladores del PRO, de la Coalición Cívica y del MID, debatieron sobre temas específicos y propuestas concretas en áreas como la educación, la salud y la seguridad.

En el auditorio central de la sede de la Masonería Argentina, en el centro porteño, y frente al gran Maestre y una decena de masones, los candidatos presentaron sus propuestas y no ahorraron en críticas hacia los ausentes. Cada uno tuvo tres minutos para exponer sus proyectos sobre cada área.

Esta semana, diez de los once candidatos a jefe de Gobierno porteño firmaron un acuerdo para participar del debate público que organiza la Universidad de Buenos Aires, del que no participará el actual jefe de gobierno Mauricio Macri. El encuentro tendrá lugar el próximo 6 de julio a las 19, en el Cine Cosmos UBA.

Fuente: Gr.·. Log.·. de la Argentina de LL.·. y AA.·. MM.·.

Tributo masónico a Garibaldi

La Logia Masónica de Salto "Hiram-Roa Bastos" realizó un homenaje al patriota italiano Guiseppe Garibaldi, y se descubrió una placa en el monumento erigido a su memoria en Salto, en las proximidades del arroyo San Antonio, sitio en el cual comandara en batalla un cuerpo de ejército, compuesto mayoritariamente por italianos que luchaban en favor del gobierno colorado de la Defensa.

El gran maestro de La Gran Logia de la Masonería del Uruguay, Daniel Rillo estuvo presente en el acto de homenaje a Giuseppe Garibaldi, que se desarrolló frente al monumento que hace pocos días en ocasión de este caso, restauró la Intendencia. En la oportunidad, participaron del homenaje las autoridades del gobierno departamental, encabezadas por el intendente de Salto, Germán Coutinho y la secretaria general, Cecilia Eguiluz, quienes descubrieron una placa en homenaje al denominado "Héroe de Dos Mundos". Hicieron uso de la palabra el vicepresidente de la Comisión Honoraria del Patrimonio Histórico de Salto, Ariel Villar y el intendente de Salto, que resaltó los valores de la "libertad" y la "unidad de todos los que hicieron patria sin importar el color de sus banderas". Más tarde, los integrantes de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay, descubrieron una placa recordatoria a uno de sus integrantes más célebres que fue iniciado en la logia en Salto, a mediados del Siglo XIX y que fue un firme colaborador para la fundación de la Escuela Hiram y la construcción del templo masónico que está ubicado en el fondo de ese edificio.

Fuente: La República.

Invitación a Conferencia

La Resp.·. Log.·. Simb.·. de la Amistad, Propaganda Fide, extiende una invitación a una conferencia que será disertada por el Q.·. H.·. Gonzalo Martínez Corbalá, Ex-Gobernador del Estado de San Luis Potosí y Ex-Embajador Plenipotenciario de los Estados Unidos Mexicanos en la República de Chile, con el tema "El Derrocamiento del H.·. Salvador Allende Gosseus".

Esta conferencia se realizará en la sala Flavio F. Carlos del Teatro de la Paz, en la ciudad de San Luis Potosí, Capital, el 14 de Julio del presente en punto de las 19:00 hrs.

martes, 5 de julio de 2011

Una felicitación al S.·. C.·. del Gr.·. 33º y último del R.·. E.·. A.·. A.·. para España en su 200 aniversario

Masones llaman a deponer acciones de protesta e iniciar diálogo para mejorar la educación

La Gr.·. Log.·. de Chile llamó este martes a deponer las acciones de protesta e impulsar un diálogo para mejorar la educación en el país.

A través de un comunicado, suscrito por el Gr.·. Maes.·. Luis Riveros, se exhorta a los distintos actores involucrados a contribuir al mejoramiento en las políticas públicas que correspondan y “depongan las acciones de protesta en función de compromisos y diálogo”.

Igualmente el ex rector de la Universidad de Chile convocó a constituir las instancias de debate que el tema de la educación amerita y así establecer con claridad las prioridades, responsabilidades y estrategias para abordarlo.

“Nuestra esencia republicana, siempre en pos de la igualdad de oportunidades y el respeto a la institucionalidad y a las personas, nos invita a formular solemnemente este llamado a un debate que conduzca a soluciones estables, realistas y, sobre todo, justas frente a demandas que resultan impostergables”, aseguró.

Riveros aseguró que “no debemos perder de vista que estamos tratando con el futuro de la Patria y no caben en esto visiones mezquinas, de estrechos límites temporales o en pro de objetivos políticos subalternos”.

A su juicio “las soluciones deben provenir de un debate que se conduzca ordenadamente pero que aborde todos los temas involucrados tanto en lo político como en lo económico, social e institucional. Nos declaramos dispuestos a colaborar en lo que sea para superar el difícil momento actual”.

Riveros indicó que “la inequidad es, cada vez más, un factor de división entre los chilenos y un serio obstáculo para alcanzar las metas económicas y sociales que el país anhela. Chile podría ganar mucho avanzando a políticas basadas en mayor presencia del Estado e inspiradas en principios de solidaridad, tolerancia y de progreso con equidad”, precisando que “por años se ha postergado una solución a problemas como la municipalización de la educación pública, el desfinanciamiento de la misma, la falta de reglas claras y transparentes sobre la educación privada y la falta de políticas suficientes en cuanto a la educación superior”.

Para el académico “la continua protesta ha llevado únicamente a soluciones transitorias, sin abordar el fondo de las graves situaciones planteadas, así como también todas aquellas vinculadas con el inexcusable deber del Estado en orden a proteger, en forma justa e igualitaria, el bien común y el derecho de todas las personas a servicios públicos de calidad”.

Fuente: Agencia UPI

viernes, 1 de julio de 2011

Lo peor que han dicho de nosotros es que somos satánicos terroristas



Cuando Óscar de Alfonso, G.·. M.·. de la Gr.·. Log.·. de España, entró el viernes por la tarde en la recepción del Hotel Santa María, llevaba pantalón corto, camisa veraniega y chanclas. Ayer por la mañana, antes de que arrancara el Gran Cónclave, este abogado valenciano de 44 años sí se atavió con el delantal dorado, los puños y el colgante que aparecen en la foto. «Es el momento de que la sociedad nos conozca mejor, sepa cuáles son nuestros valores y deje de hacer caso a mitos y leyendas urbanas. Apostamos por la transparencia». En cualquier caso, el acceso al encuentro y la posterior inauguración de la nueva logia de Cádiz, los Obreros de Hirám número 24, no estuvieron abiertos a la prensa. «Hay que mantener las tradiciones, y el carácter secreto de nuestros rituales es una de ellas».

-No tiene usted cara de conspirador...
-Eso espero (ríe). Mi mujer dice que tengo muchas caras, pero creo que la de conspirador no se encuentra entre ellas.

-De hecho, con ropa de calle, parece usted un señor muy normal.
-Lo soy. Abogado, de 44 años, con despacho profesional en Valencia, casado y con dos niñas de nueve y cinco años. Además, los datos históricos dicen que soy el Gran Maestro más joven de España y probablemente de Europa.

-¿Cómo ingresó?
-Por un cliente de mi despacho. Aunque este tipo de temas me han interesado desde que era pequeñito. Cuando conocí la masonería por dentro, pensé: «Esto es lo que he estado buscando toda la vida».

-A ustedes los han llamado secta, fraternidad secreta, filocomunistas y pro satánicos.
-Cargamos con un cliché, con el 'sanbenito' de masonería oscura, conspiratoria, influyente, rara, que siempre ha sido falso. Una de mis tareas más importantes es realizar un esfuerzo por darnos a conocer a la sociedad mediante la información. El miedo es consecuencia de la ignorancia. Hay que combatir ambas cosas.

-¿Qué es lo peor que ha oído de ustedes?
-Lo peor que han dicho de nosotros es que somos satánicos y que estamos vinculados a grupos terroristas. Tenemos parte de responsabilidad en que circulen tantos bulos, porque durante muchos años hemos preferido estar 'a cubierto'. Ahora hemos decidido dar un paso adelante, estamos en el siglo XXI y no podemos continuar en la misma dinámica. Ni somos malignos, ni oscuros, ni por supuesto hacemos nada ilegal...

-¿Son más un club social que una sociedad secreta?
-Ninguna de las dos cosas. Somos una escuela de formación humana. Ofrecemos a las personas que ingresan una serie de instrumentos simbólicos para que ellos puedan perfeccionarse espiritualmente y ayudar a mejorar la sociedad.

-¿Pero tienen o no tienen secretos?
-Los tenemos. Fundamentalmente radican en los rituales y ceremonias que practicamos. Y ahí sí que no puedo revelar nada. Aunque me sometan a un tercer grado (bromea).

-¿Por qué Franco les tenía tanta tirria?
-Necesitaba un enemigo interior. Y les tocó a los masones, además de a los comunistas y a los judíos. Se dice también que a él no le dejaron entrar, pero no está demostrado.

-¿Son elitistas?
-Si una vez 'iniciado' participas en uno de nuestros cónclaves, es posible que a tu derecha se siente el alto ejecutivo de una multinacional y a tu izquierda, por ejemplo, un fontanero. De hecho, ocurre.

Fuente: La Voz Digital

Principios e ideales masónicos están reflejados en la Constitución de 1812

El día 18 de Junio fue sin duda una jornada especial para anotar en los anales del Monasterio de la Victoria. Por vez primera en sus cinco siglos de historia accedía de forma oficial la masonería a este recinto tan cargado de simbolismo. Y lo hacía en libertad, con la satisfacción de pertenecer a una institución que se está despojando de la leyenda negra que secularmente vertió contra ellos el nacional catolicismo español. Seguramente, muchos de los albañiles y artesanos que edificaron la iglesia y los claustros del Monasterio de la Victoria en el siglo XV pertenecieron a las logias de constructores de las que procede la institución masónica. Mucho tiempo después, transformado el imponente edificio en el tristemente recordado Penal de El Puerto y Prisión Central, muchos masones sufrieron represión entre sus muros. Este fin de semana, la masonería está celebrando en la antigua iglesia del Penal el cónclave de la Gran Logia de España, la reunión del órgano legislativo de la orden masónica española. Los más de 60 'hermanos' participantes en el cónclave han lucido las medallas y mandiles que los distinguen en sus reuniones, sus mejores galas para tan digna ocasión, para exorcizar las persecuciones pasadas y mirar hacia el futuro. La consagración de un nuevo templo masónico en Cádiz, que llevará el nombre de 'Obreros de Hiram', representa esta nueva etapa abierta por la masonería en la provincia.

La persona que ha hecho posible este encuentro en El Puerto es un abogado de Valencia, de 44 años de edad, casado y padre de dos hijas, nombrado en el año 1998 maestro de la Gran Logia de España, es decir el máximo dirigente de la institución en nuestro país. Oscar de Alfonso es el maestro más joven desde que existe la masonería española y personaliza ese espíritu aperturista y de cambio que experimenta la institución.

Entrevistado por este diario en el Hotel Santa María, sus primeras palabras son de reconocimiento a los más de 600 masones que estuvieron presos en el Penal durante la posguerra, a quienes dedica "un especial recuerdo y homenaje". La masonería actual no tiene sin embargo los mismos objetivos que la de la Segunda República. "La masonería de hoy no tiene la importancia que tuvo antaño, ni tampoco la deseamos. La masonería en España poco tiene que ver con la de la II República", reconoce el maestro de la Logia de España. Aquella masonería, según añade, "estaba muy influencia por componentes políticos, que a la corta o a larga siempre causan problemas a la institución masónica".

De esta forma, la masonería ha evolucionado, aunque sigue fiel a los principios de hace mil años: amor fraternal, ayuda mutua, virtud y honor, así como el deber de confidencialidad de todo masón con sus 'hermanos': no revelar lo que se hace dentro del templo de la logia, ni tampoco los nombres de sus miembros si estos no dan su consentimiento. Pese a todo Oscar de Alfonso insiste en que la masonería "no quiere ser ni un partido político ni un sindicato", es decir que la renovación pasa por asumir posiciones "apolíticas e independientes", por acoger en su seno a personas de diversas tendencias y extractos sociales y no sólo a la burguesía liberal.

Esto no siempre fue así. La masonería o mejor dicho destacados masones tuvieron un papel relevante en la promulgación de la Constitución de 1812, de la que se celebra el Bicentenario, una conmemoración en la que la Gran Logia de España quiere estar presente. "La actuación de los masones para la elaboración de la Constitución de Cádiz fue más a nivel político y particular de sus miembros que como proyecto masónico -aclara Oscar de Alfonso-. Pero es evidente que determinados principios e ideales masónicos se ven reflejados en algunos artículos y en algunos preceptos de la Constitución de Cádiz", subraya. Es por este motivo que la Gran Logia de España tiene un programa para la participación en el Bicentenario, con unas jornadas que el Instituto Krausista de Zaragoza organizará el año próximo.

La escasa impregnación política de la masonería se refleja en el hecho de que actualmente ningún político se declara masón, siendo muy escasa su influencia en los círculos de poder político y económico de España, a diferencia de otros países como Estados Unidos, América Latina, Inglaterra o algunos países nórdicos, donde los varones de las familias reales pertenecen a la masonería.

Otro de los retos que afronta la masonería es cambiar la imagen de sociedad secreta y cerrada en la que se practican extraños ritos. Sobre este particular, Oscar de Alfonso reconoce que es necesaria "una dinámica de apertura, de explicar lo que somos, lo que hacemos y cómo lo hacemos. Sobre todo para dar a conocer a la sociedad que no somos perniciosos, ni maliciosos, ni somos personas malas, ni malignas, que no realizamos cosas extrañas sino que somos perfectamente normales e integrados y aportamos valores espirituales y humanísticos que son buenos".

Fue precisamente esa leyenda negra lo que hizo que en el franquismo muchos bienes de masones fueran confiscados. "Muchos hermanos tuvieron que marcharse al exilio y los inmuebles que se utilizaban como templos fueron incautados. La vía legal para obtener ahora algún resarcimiento sería una ley promulgada por el Parlamento". Sin embargo no es esta la prioridad de los masones: "Lo que sí reclamamos es que se nos de un reconocimiento moral de lo mucho que la masonería ha hecho por este país", subraya el maestro.

Parece claro que muchas cosas están cambiando en la masonería en estos tiempos y aunque el objetivo no sea ya la construcción de catedrales, puentes, ciudades o la independencia de las naciones, la vocación de edificar algo nuevo sigue presente en su ideario. "En momentos de crisis la masonería ofrece a las personas que se integren en ella instrumentos para su perfeccionamiento personal, la construcción de un templo interior que sirva a la vez para mejorar la sociedad, partiendo de la transmisión de los principios masónicos, aunque descartando propuestas de tipo político o económico", concluye Oscar de Alfonso.

Fuente: Diario de Cádiz.